《清平乐村居》_《清平乐 村居》课堂实录、点评

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12月15日上午，邳州市教研室的魏星（甜甜的语文）给我们奉献了一堂课，《清平乐 村居》，可以说这节课是与会的老师们所期待的。课前，甜甜的语文在凤凰网上先发了帖子，“大家准备好砖头来砸啊，准备上一节以‘分析’为主的课”。读了帖子，大家更加期待这节课了，都想看看甜甜的语文是怎样甜甜地分析的。
板书课题：清平乐 村居。
课前谈话。
听说你们开了情智阅读课，我先来考考你们的情智。
师：冬天来了，春天（    ）
生：春天还会远吗？
师：春天来了，春风给我们什么感觉？
生：春风吹人，感觉暖洋洋的。
生：春风吹得人懒洋洋的，想睡觉。
生：春风是温暖的。
生：春风是柔和的。
师：春风能不能用刀来形容？
生：不能。
师：贺知章的诗《咏柳》是怎么写的。
生背。
师：再背后两句。
生背。
师：再背后一句。
生背。
师：春风是不是剪刀？
生：不是。
师：为什么比作剪刀？
生：春风吹来，草儿绿了，树叶绿了。
师：为什么不说“二月春风比似菜刀”啊？
生：不能这么说。
生：这样说不好，太不文雅了。
生：我觉得比喻成剪刀把柳叶剪得细细的好。
师：一般说，花和叶子谁更好看？
生：花。
师：谁来背背杜牧的诗《山行》？
生背。
师：一起背最后两句。
生背。
师：满山的红叶给你什么感觉？
生：代表吉祥，满山红叶给我们带来吉祥的信息。
师：秋天在杜牧的眼里是最美的，秋天是热烈的、浪漫的。这是杜牧的发现。
师：在一些诗句中，看似和常规不一样，看似矛盾，但仔细品读起来，却恰恰是好的、有生命的，是作者独特的发现。
    课前谈话中透露甜甜的智慧。这个智慧就是通过谈话，让学生从古诗中发现矛盾，春风与剪刀的矛盾，花和叶的矛盾，这些矛盾看似对立，实则统一，实则和谐。春风像剪刀一样吹绿了柳叶，满山的枫叶比二月的鲜花还红还美。这样的谈话为课堂上学生发现诗词中的矛盾作了铺垫，埋下了伏笔。这课前谈话中充满了甜甜的语文味。

上课
师：这节课我们来学习《清平乐 村居》。
生读题。
师：课文都读了，意思也基本清楚了，你读到这是怎样的村居呢？你看到了什么样的画面呢？
自己读课文。
师：谁来读上片，也就是前四句。
生读
师：读得正确、流利。谁能读得有韵味？
生读
师：好的，我们一起来读这四句。
生齐读
师：你看到了什么样的图画？
生：我看到茅草房。
师：什么样的茅草房？
生：我看到的茅草房，屋子很小，很低。
师：谁接着来？
生：我看到了一对夫妇，在茅下，一边喝酒一边谈话
生：我还看到了一条小溪，两岸青草，一对老夫妇一边喝着酒，一边聊天。
师：一对老夫妇一边喝着酒，一边聊天，这就叫？
生：相媚好。
    怎么相媚好呢？她们会说些什么呢？可以让学生发挥想象，自由地去谈一谈她们在聊些什么，有助于学生理解他们住在低矮的茅草房里为什么还会相媚好，为什么这对矛盾是和谐的。
师：茅檐低小，我们先看到一个茅草房子。
师：板书：茅
师：如果你是一个大将军，一个大文人，一个被贬的高级官员，你看到了这样一座矮小的简陋的茅草房子，你会觉得有诗意吗？
只有一个同学举手
师：只有一个同学和辛弃疾的境界一样，说说理由。
生：因为当时他在农村，小茅草房子在农村很和谐，有诗意。123
师：他能谈到环境，和谐，说得好不好
生：好。
师：就他一个人说了，给他一点掌声。如果把茅草房搬到南京大街，美不美？
生：不美。
师 ：谁也有诗意了？
生：他回到农村，看到了平时看不到的房子，想进去看看，好奇，所以有诗意了。
师：还有吗？
生：他也是从农村来的，他现在回农村了，有回家的感觉。
师：他想到一个和睦的家庭。
生：他在城市里，过惯了富裕的生活。现在到农村来，看到一对老人亲热，觉得羡慕。
生：我感觉有温馨的感觉？
师：这感觉是怎么来的？
生：他看到了他平时看不到的景色，所以觉得温馨。
师：平时看到的是金铁马。
生：他有回家的感觉。
生：他常在外面带兵打仗，所以喜欢这样的农村景色。
生：因为他常在城市里，那两对农村夫妇一边喝酒一边谈话，他觉得很有家庭的感觉。
师引读“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
师：板书“媚”，这里面的媚是美好的感觉，你还能组个词吗？
生：娇媚、妩媚、春光明媚、媚笑、媚眼
师：娇媚、妩媚、媚眼、媚笑这些词一般写谁的？
生：写女性的
师：写老年女性的？
生：写年轻的女性。
师：相媚，相互说着有感情的话，带着浪漫的情调，一般写的是谁？
生：写年轻情人的。
师：在词中写谁的？这就发现一个问题，就是一对老夫妇，一边喝酒，一边聊天，絮絮叨叨的，在诗人的眼里怎么那么美好呢？
生：他常年在外打仗，他觉得很温情、很温暖、和谐。
生：他很羡慕他们的生活，他很想过这样的生活。
生：一种思乡之情，他也成家了，有儿女，他想他的爸爸妈妈了。
师：这一幕引起了他的思乡之情。
生：这是他的向往。
生：他发现家乡非常和谐，他觉得没有战争，在农村里很温馨，他很向往。
师：我们读到了各种感情、向往、自在、悠闲
师：我们再来读。
师：想象一下，辛弃疾略带着醉意，沿着一条小溪前行，忽然听到一阵吴侬软语，寻声看去，呀，原来是一对白发翁媪——读。
生：读。
师：就是这样一对白发夫妇，亲热的坐在一起，喝着酒，聊着家常，多么悠闲、多么自在啊——在读
师：作为一个将军，看到这样一个温情的安宁的一幕，怎能不觉得相媚好呢？
师：这里的“醉”字仅仅是指醉酒吗？
生：沉醉、陶醉。
师：这里是谁在陶醉？
生：翁媪。
生：作者。
师：我们在读的时候谁在陶醉？
生：自己。
教师：你就是辛弃疾呀。谁能把这种感情读出来。
生读。
师：谁来读？读出这种沉醉的感觉？
生读。
师：谁再来沉醉一回
女生读。
师：好的，还有谁来读？
生读。
师：让我们大家都来醉一会
生读。
师：你觉得这是一个什么样的村居呢？
生：我觉得这是一个温馨的村居。
和谐的村居。
无忧无虑的村居。
充满亲情的村居。
美好的村居。
温情的村居。
令人向往的村居。
富有诗意的村居。
清新秀丽的村居。
和睦的村居。
师：刚才我们看似矛盾的词，通过朗读、思考，知道了这样的村居是和谐的。
让学生联系自己的生活经验来理解这是一个什么样的村居。低矮的茅草房，放在繁华的城市里是很不协调的，但在山村的小溪边却是温馨的和谐的，青山绿水，一边喝酒，一边聊天，这种和睦的、无忧无虑的、充满亲情的、温馨的田园生活正是经历了多年战乱的诗人所向往的。
这里的“茅草房”与“醉”的矛盾还不如说是“茅草房”与“相媚好”的矛盾。住在低矮的茅草房里，这对老夫妇为什么还能“相媚好”呢？因为他们对这种生活很满足，实际上是诗人对这种田园生活的向往。123
下面四句，你们在读的时候能不能发现看似矛盾的地方呢？
生读。指名读。
师：刚才读错了一个字。
生纠正。 剥 bāo
师：把花生的皮去掉就叫？
生：剥。
师：把香蕉的皮剥掉叫？
生：剥。
师：把苹果的皮剥掉叫？
生：削。
师：如果用手把皮去掉读——剥；如果借助工具把皮去掉，读——削。
师：“莲蓬”的蓬在这里能不能读轻声？
生：不能。应该读“lián pénɡ”。因为诗词要押韵。
你读了这四句发现了什么矛盾的地方？
生：一般诗里不能有同样的词，但这首有好几个相同的字，三次用了“溪”？
师板书：溪上      溪东    溪头？
师：还有问题吗？
生：为什么最喜欢的是小儿无赖呢？
师板书：最喜      无赖？
师：先解决这个问题，为什么最喜小儿无赖？
生：大儿二儿都在干活，脸上没有笑容，小儿有美好的人生，所以最喜欢他。
师：好的，他说，小儿淘气、调皮就是诗中的那个词？
生：无赖。
师：你们都是一群小调皮，小无赖。
师：怎么看出小儿无赖的？
生：溪头卧剥莲蓬，他趴在地上剥莲蓬。
师：卧剥莲蓬，卧是什么意思？
生：趴
师：把“趴”放在诗里读一读，
生：读起来生硬、不押韵……
生活中，长辈往往把小孩子的调皮或顽皮称为“无赖”，这里的无赖不是这们生活中那贬义的无赖，而是对调皮小孩的一种爱称。
课上如果让学生多说说小儿是怎样卧剥莲蓬的，如一会儿躺着剥，一会儿趴着剥，一会儿侧着身子，一边剥，一边吃，还一边哼着小曲，想怎么剥，就怎么剥，多自由，多可爱啊，那学生则更易理解这“无赖”更多的是指可爱，是长辈对晚辈的爱称。
师：不说了，我们来看看这三个“溪”用的是否恰当？
生：表示不同的地方，不重复。
生：说明这里有一条小溪把这里的景物都连起来了。

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