[新时期教师师德素养]新时期师德素养之我见

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郫县安靖中学 雍志

  “加强和改进师德建设是全面贯彻党的教育方针的根本保证，是进一步加强和改进青少年学生思想道德建设和思想政治教育的迫切要求。教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到大中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。我们要从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的高度，从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的高度，从落实科学发展观，落实科教兴国、人才强国战略的高度，充分认识新时期加强和改进师德建设的重要意义。”

（《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》）

何谓师德？师德就是教师应有的道德和规范，是全社会道德体系的组成部分，既包括人的基本品德，也包含教师的职业道德。人的基本的道德品质和教师职业道德是组成师德的两个基本内涵。其中，人的基本的道德品质是师德基础，教师职业道德是师德的基本特征。师德作为社会道德体系的一个组成部分，“是人类开化之母，社会道德进步之先”；“是人类道德社会化凝聚和升华”；“是人类伦理道德职业性和文明进步的统一”。由于师德在社会道德体系中的特殊重要的地位，所以发挥着特殊重要的作用。“国将兴，必贵师而重傅，……国将衰，必贱师而轻傅。”“师道立，圣人出。”就强调了师德的重要作用：“师德是哺育一代代社会新人的心灵甘露；师德是引导社会文明行为的具体榜样；师德是医治社会痼疾的良医；师德是创造美好明天的文明使者。”师德是一个和谐统一的整体存在于教师身上的，是“健康之精神寓于健康之身体”。分析师德的内在结构，我认为它需要一个健康的体魄作为物质载体；它需要有一颗健康的心灵作为支撑；它需要有一个健全的人格为保障。师德结构是健康身体、健康心理、健全人格与人的基本道德规范、职业道德几方面因素和谐统一成为坚固的整体。

师德是一个内涵丰富的概念，它的核心是什么呢？我认为那就是二位一体的“爱与责任”。爱与责任就是师德素养的核心，就是师德之魂。

首先，教师要有“爱”于胸。“当教师必不可少的、甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”“教师不热爱儿童，就如同歌唱家没有嗓子，音乐家没有听力，绘画家没有色彩感，都将一事无成。”爱是教师影响孩子精神世界的关键因素。这种爱建立在以真诚炽热的情感、理智、智慧、丰富思想和高尚情操为基础上的正确的爱、明智的爱、人道的爱。苏霍姆林斯基曾断言，精神空虚，思想枯竭，志趣低沉，愚昧无知等等，绝对不会孕育出真正的爱。从长期的观察和实践中，他总结出了一条宝贵的经验，只有真正热爱学生的老师，才会并必然会受到学生真心实意的爱戴。因为“孩子们所喜欢的是那些本人就喜欢孩子、离开孩子就不行，而且感到跟孩子们交往是一种幸福的人”。正是在这一意义上，苏霍姆林斯基明确的说：“一个好老师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每一个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘自己也曾是一个孩子。”像这样做的例子其实很多。我国著名的幼儿教育家陈鹤琴1951年8月，中央教育部召开全国第一次初等教育及师范教育会议，陈鹤琴作为特邀代表参加会议。在会议闭幕宴会上，他被代表们推举出来讲几句话。他说：“我今年60岁。假如有人问我：‘你来生愿意干什么？’我说：‘我还愿意做教师’。要问：‘为什么？’我说：‘因为我太喜欢孩子’。”斯霞，出生于诸暨一个贫寒家庭的孩子，先后在浙江绍兴、萧山、杭州等地的小学任教，1932年进入南师大附小工作后，她就再也没离开过小学教育这块土地。在70年的执教岁月里，斯霞老师不仅桃李满天下，而且为教育思想宝库贡献了自己的聪明才智，其中最突出的就是她的“童心母爱”论。用她的解释就是：作为一名教师，不仅要掌握知识，更要有童心，有母爱。要与孩子打成一片，把学生当作自己的孩子一样来看待。2003年6月底，斯霞老师因为肾衰竭住进了医院，从那时起一直到她去世这段日子里，斯霞老师是在病床上与病魔作最后的斗争。期间，大部分时间里斯霞老师一直处于神志不清的状态中，但令人感到奇怪的是，每当有学生来探望时，斯霞总能睁开双眼，准确地叫上学生的姓名，让在场的每一个人都十分感动。斯霞老师为什么能记起每个学生呢？据知情人介绍，斯霞老师在任教期间对她的每一个学生都十分了解，都要逐一进行家访，这些细致入微的工作给老人留下了永不磨灭的记忆。学生成了她生命中不可缺少的部分。还有今年全国优秀教师师德报告团上海市尚文中学的黄静华、北京师范大学的林崇德……等等。不管是教育战线上的老前辈还是当代教师队伍中的时代楷模，他们都有一个共同特征：有“爱”于胸。如果没有爱，则万物自身的生活是死气沉沉的；如果没有爱，则万物自身的生长是七拼八凑的；如果没有爱，则所见的是一片漆黑的。如果教师没有爱，那么他哪来力量，他哪来责任，他哪来民主，他哪来奉献，那么他又哪来对学生真诚的关怀、宽容、同情和理解？如果说父母无私的爱自己的孩子那是一种基于血缘的本能，那么老师的“师爱”就是基于责任和某种更为高尚的东西的超越这种动物本能的更伟大的爱。因为心中有爱，所以伟大！

其次，教师要有“责任”在肩。“爱”就意味着责任。教师是人类灵魂的工程师，教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。“教育者多么伟大，多么重要，多么神圣，因为人的一生幸福都操在他的手中”，他“在为社会创造最大的财富——人”。如果一个教师没有强烈的责任心，那怎能胜任教师职业，怎能实现一个教师的真正价值，怎能完成家庭的、国家的重托？“广大教师要有强烈的职业光荣感、历史使命感和社会责任感，以培育优秀人才、发展先进文化和推进社会进步为己任，站在时代的前列，努力成为为人民服务的践履笃行的典范。要志存高远，爱岗敬业，忠于职守，乐于奉献，自觉地履行教书育人的神圣职责，以高尚的情操引导学生全面发展。”（《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》）举两个普通的优秀老师的例子。湖南郴州苏仙区塘溪乡五马垅小学的盘振玉在全国优秀教师师德报告中这样动情地说：“1982年，在大瑶山孩子们期盼的目光中，我走上了讲台，一干就是22年。……22年的从教生涯中，我和千千万万山村小学教师一样，在学校是校长、是老师、是保育员、是工友，甚至还要承担起妈妈的角色。乡村教师，要有大山一样的情怀。……瑶山是偏僻的，但有一批又一批的学生，我的心不孤独；学校是简陋的，但这是我发挥作用的天地，我的精神很富有。当我欣慰地看到自己的学生通过教育、走出大山、改变命运，看到全村农民运用文化科技知识提高生活水平的时候，我觉得自己的努力得到了回报。”江西省九江市永修县柘林镇黄岭村小学太阳山教学点教师邹有云在全国优秀教师师德报告中也这样动情地说：“我在太阳山上奋斗了整整30年。由于学生进得来，留得住，学得好，适龄儿童的就学情况发生了可喜的变化。开始是我苦口婆心上门劝学，后来是山民想方设法让孩子入学，有的家长甚至藏着户口本，隐瞒年龄，要让四岁半的孩子来报名；有的学区外的家长，投亲靠友，要求让孩子到太阳山教学点来上学。太阳山上适龄儿童的入学率、巩固率和合格率都达到100％，太阳山上没有出现一个新文盲，这就是我－－一个普通山村教师最大的满足！”他们的事迹说明一个真正优秀的教师必然是一个有爱心、有责任心的人。他们“既爱事业又爱学生”，是一个个“完美的老师”。所以，可以这样说教师职业就意味着最重大的责任和最无私的爱心。“爱与责任”，我们可以从所有优秀的教师身上找到；可以用所有师德高尚的教师的动人事迹来证明。

因此，新时期师德建设应该抓住师德素养的核心——“爱与责任”，以此为师德建设的切入点和突破口，让逐渐沉重的有关师德的话题不再沉重。我想我们每一名人民教师，不管你是城市的还是乡村的，不管你是富有的还是贫困的，都再一次在你的灵魂深处去搜寻“爱与责任”吧……

于２００５年９月３日深夜

参考文献：

《教师职业道德》 王可植／主编 四川教育出版社

《教育漫话》 约翰·洛克 教育科学出版社

《中外教育名言集萃》 王正平 汤才伯／主编 百家出版社出版

《苏霍姆林斯基家教育理论体系》 王天一／著 人民教育出版社

《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》

《我们需要提倡什么样的师德》 南方网资料

《全国优秀教师师德报告团来湘报告材料之一、二、三、四》

《教师如烛 师德如光》 中国教育报网站

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