[认知结构教学论]语文结构教学论纲

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        面对这种情况，究实而论，“工具论”着眼于语文的学科性质，比较准确地道出了语文学科的基本特性；而“人文论”则从“人的发展”的内在机制的激发和培养方面，明确了语文教学的有效途径，两者本是互补而非对立的关系。虽各有侧重，但并不矛盾，为何二者要陡起争端呢？其根本原因就在于二者都只从自己的局部去考虑问题，而未能从宏观上去廓清语文学科和语文教学的异同。就其共同点来说，既非“工具论”所说的“语文是学习和工作的基础工具”，也非“人文论”所说的“以流动于课文言语中的真善美的生命活动、精神活动去规范、提升学生作为人的生命活动、精神活动。”而是二者相对独立相对固定的特殊有效的结构现象。语文学科所包含和研究的对象是语言自身及其组合规律即结构，而语文教学所包含和研究的对象是教师教授语文的途径、方法和规律以及学生学习的途径、方法和规律也即结构。这样一来，无论是从语文学科学习的材料属性，还是从教与学的角度来看，都要抓住“结构”这一中心。

 
        对语言和言语的理解，我们可以从索绪尔的结构语言学和西方文本主义的阐释学得到有益的启示。语言不仅仅是人类的重要交际工具，也是思维工具。对此，萨丕尔说：“语言指的是人具体地怎样思维。”（《语言论》）我们认为学习语言最重要的目的就在于掌握语言的结构形式，以便学会运用语言“具体地思想”。美国教育家布鲁纳曾说：学生对结构的学习经常是无意识的。并且他还强调说：“不论我们选择教什么学科，务必使学生理解该学科的基本结构。这是运用知识方面的最低要求，这样才能有助于学生解决在课堂外所遇到的问题和事件，或者日后课堂训练中所遇到的问题。”布鲁纳的结构性原则给了我们有益的启示：要选择适当的知识结果，并选择适合于学生认知结构的方式，才能促进学习。教学内容与学生已有的知识结构之间，知识结构应与学生认知结构相匹配。

中学语文教学中的作文教学，也主要是对行文方式和文章结构的把握。试看文学发展的轨迹，我们可以看到，一代之文学的代表均是从文体的演变角度来说的，因为就文学作品的内容来说是可以前后一致的。所以，作文训练的中心也在“结构”上。

中学语文教学必须叫学生学好课文和必要的语文基础知识，进行严格的语文基本训练，使学生热爱祖国语言，能够正确理解和运用祖国的语言文字，具有现代语文的阅读能力、写作能力和听说能力，具有阅读浅易文言文的能力。”。由此，我们可以看到语文就能力方面来说，有它的特殊结构关系，而关键正如叶老所说：“把精神训练的一切责任都担在自己的身上，实在是不必要的，国文教学自有它独当其任的任，那就是阅读和写作的训练。”（《国文教学的两个基本概念》）又如张志公先生后来所强调的：“语文教学既不能‘喧宾夺主’，也不能‘唯主独尊’。培养运用语文能力，这是语文课的‘主’，必须完成好。不过还有‘宾’，也就是说，在语文课里，由于语文本身的综合性，捎捎带带还能办不少事，比如思想的感染陶冶、联想力、想象力的发展，等等。”如何才能达到这一目的呢？我看关键在于对教学内容结构的把握以及所使用的方式方法上，即教学模式的建立和运用与内容相一致。也就是说，教师在教学过程 中，教材中关注的根本在于语言知识和运用语言知识的能力。那种所谓淡化语法教学的作法，是不利于真正训练学生的语感能力的。那种没有“规矩”的作文教学也是不利于学生真正席得作文能力的。分而言之，我们在基础知识体系上要真正把大纲要求落实；在教材课文上要把他当作“一个例子”来剖析；在写作教学上要做到模仿与创造并举。然而，不论什么教育思想，也不论什么教材，要付诸行动取得效果，必须依靠教学模式的作用。

作品，有哪一个不是先从语言和文本结构上获取营养的？著名作家王蒙在《符号的组合与思维的开拓》一文中说：“从小人们就有为某种形式而喜悦、以某种符号来游戏的天性。并不是说必须先弄懂含义才能接受的。”（《四月泥泞》春风文艺出版社）他了举例：有志者，事竟成。慢工出细活。失败是成功之母。吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。山高月小，水落石出。这样一些有生命力的句型，模仿其结构，就能够翻出许多有新意的句子，从而达到学习运用的目的。学生学习语言也就要从这些地方去把握，去学而致用。
 
        在对文章结构的学习和运用上，古人的不少事例可以给我们直接的启示。如桐城派古文家刘开的《问说》在结构和写法上就模仿了韩愈的《师说》。像这样的例子不少，毋须贅述。

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