王春燕《猴王出世》教学实录|《猴王出世》教学实录(薛瑞萍)
【jiaoan.jxxyjl.com--小学五年级语文教案】
薛瑞萍 网名“看云”,安徽省合肥市第62中学小学部语文教师、班主任。人生信念:缺乏真诚、理性和趣味的日子是不值得过的。
职业观:爱读书、爱学生一样重要。
主要著述:《心平气和的一年级》《薛瑞萍读教育理论》《给我一个班,我就心满意足了》《我们班的阅读日志》《我们二年级啦》《书声琅琅的三年级》等。
经典回放
一、把握总体叙述结构
师:同学们好。今天我们说——《猴王出世》!在家读熟了吗?你们不读出味道,我是没兴趣讲的!
生:读熟了!
师:问!本文四个自然段,讲了关于猴王的哪四件事?张旭升你说。
张旭升:第一件事是花果山上有一块石头,那块石头……
师:拜托,我们说的是猴儿,不是蜗牛耶。拜托,你能不能用一句话给我说明白了?
张旭升:第一件事是花果山上石猴出世。
师:石猴出世!就行了!第二件?
严丹妮:石猴跳进瀑布,找水的源头,发现了水帘洞。
师:石猴探洞!第三件——江嘉辉。
江嘉辉:石猴告诉大家水帘洞里的情景,让大家都搬家进去住。
师:那是一处美不胜收的猴间天堂啊!报告喜讯!你说第四件事。
江嘉辉:石猴称王。
师:总算有人给我一个利落的有猴气的答案了,再想一想,是石猴自称的王吗?
江嘉辉:不是,是大家先说好谁能安全出入就拜谁为王。石猴安全出入了,大家就拜他做了王。
师:对。不是自称,是拥立。拥立为王。你们认为石猴该不该做王?为什么?
生1:该,因为他很勇敢。
生2:他很聪明。
师:勇敢、聪明,仅仅有这两条就足够了吗?或者说石猴仅仅有这两条优点吗?
生3:他给大家带来幸福生活!
师:对!这一条十分十分重要。如果有了足够勇敢和聪明而没有一心为大家的好思想(师生一起笑),那他也能做王,不过,那很可能是一个欺压大家的暴君、恶王,一个丑陋的统治者,而不是世世代代为我们所喜爱的——
生:美猴王!
二、读议第一段
师:熊伟你读第一段。
熊 伟:“海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山……夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”
师:多么流利。这即是喜欢诵读《水浒》的美丽成果。估计你们也知道,我是特意找他读的,我怕有同学读得啃啃巴巴坏了我的情绪,因为,关于这个猴子,我有一肚子的话要跟你们说!
电视连续剧《西游记》,有两处让老师我最为动心,一处是唐僧与女儿国国王游园的情景。我还记得那歌词呢:“鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉。悄悄问圣僧,女儿美不美——女儿,美不美?”在我看来,《西游记》的故事到了师徒聚齐,登程取经,就没有意思了。都是一个公式下来的,打不过就求助。12345
杨默然:而且那些妖怪都是神仙下凡变的。
师:白骨精就不是啊!大多数妖怪都是神仙下凡变的!神仙妖怪打来打去,真没意思。所以,在我看来,女儿国的故事,是取经路上最美丽也最令人遗憾的故事!
还有一处,就是孙悟空被压五行山下那段。你们记得当时的歌声、当时的镜头吗?500年啊,天性最是好动的猴子,一时一刻都坐不住的猴子,生生被寸步难移地压了500年。我还记得那首歌是郁钧剑唱的:“五百年桑田沧海,顽石也长满青苔,长满青苔。只一颗心儿未死,向往着逍遥自在。哪怕是野火焚烧,哪怕是冰雪覆盖,依然是志向不改,依然是信念不衰。蹉跎了岁月,激荡着情怀。为什么,偏有这样安排!”
对孙悟空而言,500年是生不如死啊,我认为世界上没有比这更残忍的了。你们还记得吗?孙悟空捶打地面,揪着乱草,无限伤心地看鸟飞在天上,看叶飘在空中,看牧童骑着牛,吹着竹笛,在夕阳映照下慢慢归去。
师傅把孙悟空从五行山下救了出来,那是救吗?不!五行山只是从他的身上换了一个位置,而且是一个更可怕的位置,五行山变成了紧箍咒,套在了孙悟空的头上。十万八千里的漫漫长途啊,一次又一次念动咒语一次又一次痛到生不如死。就这样,猴性,也就是师傅和佛和玉皇大帝痛恨的野性,在头痛欲裂中一点一点地消失,终于,当取经大功告成的时候,孙悟空也修成了正果,紧箍咒从他头上自动消失——因为这时候他已经彻底脱胎换骨,他将不再顽劣,不再造反,不再做令所有大神害怕的事情,在他成了斗战胜佛的那一刻,他其实就死了!看过动画片《宝莲灯》吗?记得《宝莲灯》里沉香求助的情景吗?面壁而坐,一意念经诵佛的,那还是我们心目中大闹天宫的孙悟空,踢翻炼丹炉的孙悟空,天不怕地不怕的孙悟空吗?不是,那只是孙悟空的躯壳而已,孙悟空早已在取经途中一点一点被杀死了!
于是我想到你们,想到自己。每一个孩子,背着书包来上学的那一天,也就是套上紧箍咒的开始啊,小学六年,初中三年、高中三年……一次次的表扬与惩罚,一次次的考试与评价,十九年或者更多年之后,能保持当初天真烂漫的还有几个?大人也一样啊,兴致勃勃走上工作岗位,若干年后,经历无数,见闻无数之后,能保持当初激qing的还有几个?
所以在老师看来,《西游记》其实是一部伟大的悲剧。我们每个人都是孙悟空,不过不同的是,还有极少数的顽强者,最终保持了自己的思想独立和精神的清洁。
所以,第一段是我最喜欢的段落,也是最令我伤心的段落。“那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群獐鹿为友,猕猿为亲夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”多么舒展的文字,多么动人的情景。这就是天性啊,这就是猴性!这是石猴短暂的美好童年,这是最终消失的幸福时光。请你们读,眼睛看书了——开始!
(学生读)
师:请读“那猴在山中”到结束,让我听见石猴的自由自在,再读!
(学生读)
师:前面的文字,是石猴的来历。他是大自然的孩子,他是天地精华的结晶,请读出赞美的感觉。12345
(学生读)
师:连起来,读全段。
(学生读)
二、读议第二段
师:方思佩,你读石猴探洞。
方思佩:“一朝天气炎热,与群猴避暑……花果山福地,水帘洞洞天。”
(流畅舒展,有情有韵,无一字之误。)
师:众猴兴致勃勃找水源,允诺谁能平安出入就拜谁为王,这说明什么?(学生面面相觑)我换一个说法,这说明猴子们顽皮好动之外,具有什么样的性格特征?
生1:好奇心强。
生2:热爱真理。
师:哈,说的好。真理是具体的,对于猴子而言,确确实实明白了水的源头,就是找到了他们的真理。他们对于水源的兴趣,就是他们对真理、智慧热爱的表现。然而,寻求真理和智慧是要付出代价的!摆在他们面前的是要智慧还是要生命的选择,在严峻的考验面前,谁跳出来了?
生:石猴!
师:告诉我,石猴探洞是否是为了当王?
生:不是,因为他很可能死掉,死掉了怎么当王?我觉得他是猴子中最勇敢的也是对智慧最有热情的。
师:同意!所以,我要说:众猴的选择是没有错的。同学们啊,追随勇敢和智慧也是没有错的!因为他将给你带来精彩美丽的人生!注意了,眼睛看着第二段,齐读——开始!
(学生读)
师:这段文字,我可以分为众猴探源和石猴探洞两部分,知道分在哪里吗?
生(看一下):知道。
师:好!现在读众猴探源,读出热闹和急切的情景,让我听见到该结束的地方,你们齐刷刷,戛然而止!
生:“一朝天气炎热,与群猴避暑……我等即拜他为王!”
师:太好了。请读石猴探洞,读出对石猴、对水帘洞的赞叹。
生:“连呼了三声……‘花果山福地,水帘洞洞天’。”
三、读议第三段
师:本段前是对话。我读引言,你们读冒号里的话。注意区分众猴和石猴的语气。(读)
师:注意到了吗?众猴的话都是问号,石猴的话多是感叹号!崇拜和惊奇,自豪和喜悦,都在这小小的标点符号里了!再来!(读)
师:“真个是我们的安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”(“我们”“千百口老小”“我们”读重音)你们听出来了吗,石猴为什么这么高兴?仅仅因为自己安全出来,将做王吗? 生:他为大家找到了一个家。
师:这是他冒着生命危险找到的好去处啊,他首先想到的是——
生:大家!
师:为人民服务!多好的领导啊,他不做王谁做王!读段落后面石猴的话,注意“石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳”的不厌其烦的点数里流露出的喜悦。
(学生读)
四、读议第四段12345
师:一直是你们读,你们辛苦了,这段我来读。“众猴听得,个个欢喜……遂称美猴王。”(学生边听边笑)老师读得好不好?
生:好!
师:想不想试一试?
生:想!
师:好,捧书,坐正——开始!
(学生读)
师:多聪明的石猴,他等大家忙累了才说话,而且这也说明他对大家很了解——他自己就是一只顽劣的猴子嘛!我们怎么看这里的众猴?
生:可爱,守信用,说话算数。
师:石猴的王位既是靠自己的智慧、勇气、爱心换得的,也是大家信守诺言的结果。石猴也好,众猴也好,聪明勇敢的程度各有不同,但是他们都一样的光明磊落,对比人间争权夺利,他们是纯洁的,也是美丽的,当然最美丽的还得数聪明的、勇敢的、自由的、一心为大家谋福利的——
生:美猴王。
教育观点
一、实录的“实”
当课堂出现不期而遇的精彩,我会一下课就将刚刚经历的高峰体验整理成文字——当天发到教育论坛——让我的学生网友及其家长网友看见。而这些学生及家长呢,也习惯了每天上网遛一趟,看看老师又写了什么新文章。于是我们的教学场景,还有我们的班级故事,都会在第一时间经由网络,再通过家长与家长、学生与学生之间的口耳相传,成为包括家长在内大的“广义班级”的班级新闻。
长此以往,对于“广义班级”而言,教师文字就有了特殊的凝聚和净化作用。在我看来,写作应当成为教师的基本生存和工作方式。只要你写,哪怕是流水账呢,也必定要在头脑中把教学和教育事件重演一遍。在这一过程中,你不可能不想“怎样做更好”。这就是反思。而反思,是教育智慧和教学机智的重要源泉。
一个问题:是否你的课堂教学真的就如你自己所记录的这样干净顺畅?当然不是。实际情况要乱得多——活泼得多。不仅一问激起众多抢答,而且教师也是想到哪问到哪,若干问题往往问了又问。家常课嘛,哪有那么严谨缜密?虽然总体过程也是由浅入深,层层推进,但教学实况无论如何也不是文字呈现的条分缕析;师生原话无论如何也不是实录这样的滴水不漏、文从字顺。在现场,好的讨论往往热闹有如鸭塘。
所以,这篇实录,其实是记忆自动加工润饰过的课堂教学纪要。所以要用“实名制”,一是为了激励孩子,二是为了让学生监督教师——保证实录的真实性。这里的真实,不是物理意义上的真实,而是心理意义上的真实。几乎是强迫性和无意识的——富有文采的心灵,能够命令大脑围绕句意,对原本杂芜零乱的语言做自动加工润饰。我以为,如果不具备这种自动整理润饰的机能——大脑就完全不能做语义记忆。对于教师而言,这种无意说谎的“不真实”的实录,也许更益于个人的专业成长。
二、教师的议论
再说教师从“女儿国”到“伟大悲剧”的那番侃侃而谈——很多人必定以为这是典型的自说自话。其实,每一个种着“自家园子”的教师都知道,如果没有对面那些热气腾腾的渴想的、倾听的、懂得的耳朵,这样的滔滔宏论是难以涌现的。真实的情况乃是:恰是学生的渴想、倾听和懂得,激发了教师的言说和灵感。12345
一切富有生机的教育,都是双向的。在课堂上,教师如果没有受到学生的激活和启发,那么教师期待的对于学生的激活和启发,必是一厢情愿。当教师拿自己的见解与孩子做真诚的交流——甚至倾诉,即便有些孩子不太懂得,他们也能从这种倾诉中体会到教师把自己当成大人,当成知音的那份尊重——那种需要。这种被尊重被需要的感觉,是难能可贵的。学生——孩子,一旦拥有了这种感觉,必定将以童年特有的生机与活力反过来浸润教师、滋养教师。而今,由于种种顾虑和限制,很少有教师敢于在学生面前袒露自己了。有一个封在“教师”盔甲里的教师,就有一个班的封在“学生”盔甲里的孩子。包括教师在内的班级,应当是一个学习和成长的共同体,僵固与隔阂,从来都是学习与成长的对立面。
当然,教师的议论不能脱离学生的认知和感悟水平。需要说明的是,张旭升,这个语文成绩并不太好的男生,当时正读泰戈尔的《新月集》。语文教师的第一任务是让学生成为终身读者,成为优秀读物的终身消费者。在我看来,作为语文教师,当班上大多数的学生因了他的引导一生一世与好书结缘的时候——课堂教学,人褒人贬——何必挂怀。
三、分段落重层次
某日某地,某教研专家的讲座课一结束,下面就议论开了:“语文课不该讲分段?这叫什么话?”“感悟就是一切吗?逻辑思维能力难道就一点都不重要?”“分析概括能力难道不需要培养?”
我回过头去,笑着参加议论:“专家意见,姑枉听之。来到这里,我们有耳可听,更有脑可以思考。总之呢,你的课堂你斟酌。对于不站课堂的专家的关于课堂教学的意见,我们尤其当抱审慎的态度。当然,如果他是一位作家或者诗人,那又另当别论。为什么?个人以为,关于语文教学的真知灼见,主要来自两种人:班级实践者和文学写作者。因为他们一头连着具体的儿童的成长,一头连着鲜活的母语的建构。至于研究者的意见,能接受的就接受,不能接受的——姑枉听之啦。”
感性是血肉,理性是骨架。不能想象滋润健壮的肌肉,可以长在枯瘦病弱的骨骼。诗意和思维,感悟和分析,从来都不是分割对立的。在教学中,它们应当水乳交融、阴阳合抱——共同成为滋养和促进儿童精神成长的丰润圆满的一。
我们说母语具有母性,根据就在于此。
然而,如今的考试不考分段,却是十分正确的。因为考试对于教师来说,是不能违抗的指挥棒。当名利乃至生存所系的大棒指向分析和知识的时候,我们的语文课堂,就要变成骷髅地和标本间了。
然而教师也需明白,如果你当真为考而教,考什么就教什么的时候——考试也难考得很好。
好文章其实在动笔之前已经预先睡在作者的潜意识里了,就像一尊佛安详地端坐在整块的璞玉之中。作者要做的,就是唤醒文章、呈现文章。就像玉工从璞玉中认出佛、请出佛。作者写作未必是列提纲、分层次的,可是好文章必定是脉络清晰,不惧分析的。正如一气呵成的美文,恰恰最不怕推敲。
尊重自然段落,划分意义段——遇到值得背诵的美文,我还会带领学生给自然段落分层次。没有适当的结构分析,背诵就会成为零乱散漫的硬记;提升审美水平的努力,也成了对于高处的没有阶梯的徒劳的腾跃。
但是,有“标准答案”的段落分析试题却是万万不能出现的。“死答案”害死人啊!12345
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