五年级祖父的园子反思_我和祖父的园子教案及反思

小学五年级语文教案 2022-07-27 网络整理 晴天

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学校:新北区汤庄桥小学 年级:五 班级:4 研讨人数:40 学科:语文 课题:《我和祖父的园子》 教师:刘丽娟 研讨日期:11月9日 教学目标 1.有感情地朗读课文,凭借对文本独特的语言表达内容和方式的感悟,体会到童年的“我”在园子里身心自由的生活。 2.通过多元的阅读感悟和课前资料的铺垫,构筑立体的园子形象,从实在的园子走向精神的园子,多层次多角度地“看”园子,理解作者童年生活的自由和快乐,理解“园子”的精神意义。 研究目标   课堂教学中有效互动地策略研究 教材分析 我和祖父的园子》选自萧红的《呼兰河传》第三章,萧红通过对童年时代跟随祖父在园子里劳动情景的描写,表达了对童年美好生活的眷念和对亲人的怀念。之所以写这个园子,是因为这个园子充满欢乐、甜蜜、温馨、自由,给萧红带来无限美好的回忆。文章的语言很有特点,近乎口语,浅显而不单调,有趣不乏童真,有机的将写景、叙事、抒情融为一体。细读文本,我们显然发现文章具有以下几个特点: 1.行文结构逐步递进。虽然过程中没有鲜明的叙事线索,作者信笔写来,任性成文,然而细细品味,却能感受到作者的匠心独运,由“园中景”的勃勃生机,到“园中事”承载的快乐,再到“园中景”的那份自由,将“景”“事”“人”的有机融通关联,凸显了“园中情”。 2.情感表达富有特色。本文的作者去除了典型的情境和细节,只用特殊的句式为全文营造了一种整体的情感氛围。如文中反复用“祖父……我……”“……又…… 又……”“愿意……就……”等句式写出了“我”无拘无束的心理感受。此外,作者匠心独运,将心境的描摹融于景物描写,烘托氛围。以物喻人(或情)。而本文的景物描写更是达到了“一切景语皆情语”的境界,尤其在第13小节中“物我合一” 的描写将情感推向高潮。这些特点为进一步提升学生对语言的敏感,对情感的体察提供了丰富的资源。 3.解读空间更大。本文是《呼兰河传》的节选。如果把这篇课文看成开放的文学性文本来读,就存在着几度阅读的可能,而且学生理解的“神”也会随之不断升华,情感体验会从“自由”到“爱”到“怀念”不断发展。这就为进一步激发学生课外阅读的兴趣,建立阅读文学作品的方法结构(要准确把握文学作品的“情”除了对文本本身的细读外还应联系原著,联系作者的身世背景来品读)提供了资源。 12345学生分析 五上的学生是第一次阅读这种形散神聚的文本,之前只是较多的接触“写景抒情类”和“叙事抒情类”的文本。他们已具备的阅读基础有:1.学生对行文线索比较鲜明的文本能独立地理清脉络。能按“移步换景”、场景切换、时间变化等思路来梳理文脉的方法。2.学生对文本细节描写的感悟具有了敏感,这种敏感来自于阅读一般记叙文时对景物的姿态、色彩、品性的解读和对人物的语言、动作、神态等细节描写的持续关注。3.对贴近自身生活经验的情感能引起共鸣。4、具备了初步的阅读体悟的方式和基本的表达习惯,能选用适切的方式用几句话表达自己对作品中生动形象的认知和感受。 而对于将“事、景、情”融于一体的典型的“散文”文本,显得有困难。其难点只要在于:1、文本语言的表达特质导致学生体悟表达的散点,聚焦感不强。2、学生虽然对描绘性的修饰词已经有了阅读的关注,但是对看似叙述性的话语却读不出味道,难以用心体会,从看似质朴的语言中读出深挚的情感。3、学生对本文的背景缺乏整体认识,不能从更深层次领悟文本的“情”。如何能聚焦通俗平淡的语言,打通“园中景”、“园中事”、“园中情”的有机关联,使得每一个学生在体悟品味中得到思维、言语的发展也是本文学习的一个难点所在。为此,本文的学习将基于这样几个阅读策略: 1、抓住文眼,形散神聚。教学要立足文本的特点,要遵循学生的阅读规律,从学生阅读的前理解出发,寻找“牵一发而动全身”的线索,以此来推进教学流程。文中 “要做……,就做……,愿意……就……”等句式可谓文眼,扣住这些句子,引领学生,走进文本,研读文本,体会园中景物的自由,“我”的自由自在,是祖父的爱给予“我”自由,以及心中有自由,看什么都是自由的,由浅入深,使学生对“自由”的理解逐步深刻与丰满,使教学如同一篇散文,形散神聚。 2、联系背景,丰富文本。节选自小说的课文,联系原著,可以增加文本的厚度,可以更准确地把握文本的旨意,可以加深加宽学生的感悟水平,可以使学生对文本的解读更加深入,又可引发学生阅读原著的欲望。 3、孕育情境,对话交流。学生、教师、文本之间的理解离不开语言表达,语文教学应该在师生平等对话的过程中进行。因此教师要善于站在儿童的角度,以儿童的视野阅读课文,汲取学生切身的生活体验,设计言说的主题,选择言说的方式,营造富于童趣的对话情境。改变师生“冷静的阅读者”的身份,使师生都融入文本,产生言说的激情,彼此交流分享。 4、展开想像,言意合一。语文学科的本质特点是工具性与人文性的统一。抓住文本中既能拨动学生情感心弦,又能引发言语表达的生长点,让文本“立”起来,让学生设身处地地想像、言说,走向言语与精神的共同成长。文中祖父的“笑”等细节颇耐人寻味,需要引导学生想像人物真实的心境,推敲、琢磨,紧紧围绕文本文字形成理解的波澜。情动而辞发,在语言练习中,走进人物的内心。 对应文本的独特之处,对照学生的发展现状,预设以下提升点: 1.能从“园中景”和“园中事”两方面感受平实言语的张力,感受语言表达的独特性。 2.通过对文中具体语言文字的品读感悟出作者寄寓在作品中人、事、景、物上的具体情感。 3.能联系作者的身世背景更深层次地解读文本,不断丰富和提升对本文的“情”的认识并激发阅读原著的兴趣。 12345教学过程(第 2 课时) 教学 环节 教师活动 学生活动 有效互动策略的设计意图 课前积累   交流你和家人生活中的感动瞬间 创设基于文本基调的亲情表达,为后文的学习打下情感基础。 感受“园子”的美丽 1、谈话导入,揭示核心话题。“这是一个怎样的园子?” 2.快速浏览课文。 3.组织全班交流。引导学生关注文本中独特的表达方式。 1、聚焦园内景物,自主品味,这是个怎样的园子,然后同桌交流。 2、全班交流,感受园子的特点及作者的情感表达。 将学生聚焦的问题转化为启动学生解读文本的“把手”,帮助学生感悟“园中景”。让学生充分呈现个体独特的感悟,在交流互动中引导学生关注语言的表达方式,提升对文本的认识。 体悟“园中”的快乐 1、在这样一个自由、充满生机、多姿多彩的园子里,我成天干什么呢?生活得怎样? 2、全班交流   1、学生自由读3—12小节,圈画批注。 2.全班交流:抓住典型事例谈感受。 3.学生利用文中的句式表达自己的阅读感受。 细品“园中事”,将学生的目光从具体的事引向事背后的情感、并在此过程中提升对特殊句式的敏感度。将“园中事”与“园中景”相融合,感受自由的内涵。 品味“园子”的自由 1、引读第13自然段。 2、引导学生在交流中升华对“自由”内涵的解读。 1、聚焦13小节,抓住关键句式来圈画批注。 2、感悟园子内景、事、人给作者带来的自由和快乐。 通过表达,能有机地将园子中景物、人物、事件进行串联,感受这份发至内心的自由的意蕴。 感悟“祖孙情” 1.补充萧红的身世背景。 2.再读课文第3-12小节,将你读到的新的感受批注在旁边。 3.组织交流,提升认识。 1.带着对萧红童年生活背景的了解再读第2-13小节,提升感受。 2.全班交流。 3、品读小诗。 在了解作者身世背景的情况下再度解读文本,领悟到蕴含于文中的更深层次的情感。 板书 设计 我和祖父的园子   (         )的园子  12345研究 反思 常州市新基础专家和兄弟学校的老师对我的教学作出了中肯的评价,我从心底里佩服他们的敏锐的目光与精辟的阐述。经历这样上课、评课的过程,我觉得自己收获颇多。成长之一,便是进行了一次心态的磨炼,在评课研讨过程中自己能坦然地面对与接受来自专家和老师的许多不同的意见与不同的声音。面对质疑与追问,不急不躁,因为心中有一个理念在支撑着我,研究就应该大度地面对,尊重别人的质疑与独特的想法,只有吸纳大家的意见,改进自己的教学,这堂课才显得更有意义。成长之二,提醒自己应关注教学中的一些细节,例如教师在教学过程中评价与引导应该有逐步提升,教会学生各种读的形式。成长之三,也是我对高部长、金主任和邵校长的评课总的提炼与概括,这将成为我以后努力的方向:大胆地开放,让课堂充满艺术的气息。 在整个参与评课的过程中,给我最敏感的字眼还是“开放”。开放意味着心态的开放,课堂教学时空的开放,学习氛围的开放、学生学习情感的开放。然而细细品味“开放”,多次的实践让我逐渐体悟到真正的“开放”源自身的研读教材的能力,源自对学生的研读,源自自身的文化底蕴,源自驾驭课堂的睿智。这些都必须在平时的学习中、课堂实践中不断地磨练、提升自己。从而能够带领孩子们在开放的、和谐的课堂中遨游、穿梭,在乐趣浓浓的氛围中探索研究,获取成长的快乐。 一、开放——研读教材是基础   研读教材应从“三个立足”着手。立足于作者的角度,它代表的是作品;立足于编者、教者的角度,它代表的是教材;而立足于学生的角度,它代表的是“学材”――学习的蓝本。拿到一篇课文,教师能不能先不把它当作教材,而作为一种文学作品,从一名读者的角度去反复阅读和欣赏呢?我想不但是可以的,而且也应该提倡。这种阅读方式有多种好处。首先,教师可以摒弃杂念,轻松地阅读,获得比较感性的阅读体验。其次,教师可以从中体验到与学生相类似的阅读感受,容易产生共鸣。再次,教师能从中体悟到教材本原的一种东西,用以指导教学,这是尤为重要的。教材源于作品,作品的范畴要远大于教材。因此,把教材当作作品来阅读,这是一种求本索源的阅读;这是一种大阅读;是一种居高临下的阅读;这种阅读,需要教师以更高层次的目光来欣赏,需要教师借鉴大量阅读的经验和文化视野。不管是哪篇文章,如果你没有读出其中的味,没有找到其中值得研究的点,那么就无从谈开放。文本价值永远是值得研究,值得开发的资源,里面蕴藏的东西太多太多。我们要把书由薄到读厚再读薄。如果读通了,读透了,你会有柳暗花明的喜悦,你会有浑身轻松的那份释然。把握文本中的育人价值,从文本的内容、情感、态度、语言来探求其中的学习目标,是教学的基石,是教学之源、之本。 二、开放——研读学生是重点 学生是学习活动的主体,教师的教是为学生的学服务的。从某种程度讲,教师对教材钻研得越深,与学生的距离就可能越远。确实,片面追求高、深、新的教学设计,只能是越来越脱离学生实际。如何面向全体学生,使全体学生获得不同程度的发展?需要教师跳出如何教的思维方式,了解学生已有的知识水平,学习能力,学习兴趣、状态,多立足于学生的角度,把教材当作“学材”,把教案当作“学案”,对学生将如何开展学习作一比较客观的预测和评估。1. 学生的学习目标是否明确、合理?教学目标定位过高、过杂或模糊不清,需要教师用理智的态度来审视和调整。另外,教学目标要突出重点,一课一得,不必求多、求全。 2. 学生是否具有足够大的学习空间?不被教师牵着走?我想,教师一方面还是要避免琐碎的教学设计,注意教学问题的整合、教学环节的融合;另一方面,在教学过程中,要考虑给予学生足够的读书、思考的时间,注意关注学情,灵活施教。 3. 学生的学习过程是否清晰?是否具有可操作性?总之,应该努力体现以学生为主体,以学生的阅读实践为主、教师的帮助指导为辅,引领学生主动地参与到学习活动之中。 12345三、开放——提高自身的底蕴是关键 所谓文化底蕴,就是分享人类精神成就的广度和深度,就是学识的修养和精神的修养。一个教师的文化底蕴,不仅决定着他理解、驾驭教材的能力,更重要的是只有教师具有丰厚的文化底蕴,才能创造一个丰富的课堂,才能给学生以广博的文化浸染。 “独上高楼,望尽天涯路。”无疑,语文的魅力来自语文教师人文素养的魅力,语文教师应该是闪烁着人文精神光芒的文化传承者。“腹有诗书气自华”语文教师要饱读诗书,用自己高雅的气度,用自己人格的魅力去感染学生。 每次听课,对那些胸怀若谷的教师们总是非常的佩服。钦佩他们能够在课堂在驾驭自如,纵横千里却始终神韵自若。我想,他们的这份自若来自他们广博的学识,丰厚的文化底蕴。特级教师窦桂梅老师曾这样说:“读书也是为了更好的活着——写的存在可以使我们的灵魂生长着,心壑洞明着,能够烛照我们的生活现象。一旦放弃了广泛主动的阅读,你的精神世界将变得黯然神伤。”窦桂梅老师的身体力行告诉我读书是生命的一部分。她不但照亮了自己的人生路,也照亮了许多学生的人生路。如果说读书学习是吸纳,那么思考就是消化吸收。两千多年前,伟大的教育家孔子就说过,“学而不思则罔,思而不学则怠”。在教学过程中要把思考带进自己的教育教学实践中。在学习中丰盈,在思考中成长,不做“重复”自己的教书匠。 心中有梦想,就多读书吧;心中有梦想,就勤于思考,敏于行动吧,积极开拓属于自己的教育新天地。

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