【教师下水作文难忘的一件事】教师下水作文--我们现在怎样做老师
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我们现在怎样做教师
湛江二中张春红
印度有谚语云:如果青春的时光在闲散中度过,那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。我想,如果那样的话,我们做教师的将会成为悲剧里的一个不可能被遗忘的配角.
唐代大文学家韩愈说:师者,所以传道授业解惑也. 有人说,选择了教师这个职业,那就是选择了一种责任;承担了教师的职责,那就是承担了一种使命;就该为这使命而无怨无悔地奉献!然而,新的时代,给了我们新的挑战,要做一位真正受学生爱戴、欢迎、崇敬的教师,我以为至少要做到以下几点:
一、正直。“学高为师,身正为范”,我们无须否认,绝大多数的教师有较正直的人品,一身正气,两袖清风。然而,在商品经济的社会大背景下,在道德遍滑坡的当代社会大环境中,同样是凡夫俗子的教师,也难免会有惟利是图者。为了教学奖金,鼓励甚至创造条件让学生做分数的“梁上君子”;为了评职称加工资,强迫学生在“民意调查”时说好话打满分;为了迎合上级或讨好权贵,随心所欲地拿好座位做人情……这样的教师,即使才高八斗,又如何“身正为范”?即使你有三寸不烂之舌,能冠冕堂皇、言之凿凿,可是,耳濡目染,学生受到的是一种怎样的“润物细无声”的教育呢?其害处,从长远看,小处是毁了一个人一些人,往大处想,是毁了一代人,一个国家呀!也难怪,世风日下,社会道德滑坡。所以我想,国家的教育制度在选择教师这方面,首先应考查其德,其次才是学识。学识差点,可能只是暂时“喂不饱”孩子,总不至于误人子弟于“淤泥”不拔啊。
二、热情。服务业现在比原来热情多了,不仅“微笑服务”,超市、专卖店、商场,还处处有“过度服务”。 “棍棒底下出孝子”、“严师出高徒”、“打是亲、骂是爱”之类的“齐家治国平天下”格言我们向来牢记在心。做教师的,似乎不板着个脸不行。但在如今,我想,这是行不通的。“亲其师,信其道”,教师既要热爱自己所教的学科,更应爱屋及乌,要有一颗热爱、体贴学生的心。因为教师的劳动对象是有思想有个性的人,要了解他们,必须深入他们的内心,做他们可以促膝谈心的朋友,而这,没有热情的假惺惺是不行的。教师如果只是坐在办公室、图书馆钻研教材,而不知下到“基层”去钻研学生,那就会“纸上谈兵”,出现“对牛弹琴”式的尴尬。只有捧着一颗真诚的心去热情地关注你的学生,去捕捉他们的一个眼神、一个动作、一句话所传达的微妙信息,真诚地呵护他们的心灵,让他们感到你是一个值得信赖的朋友,他们才会在你的面前展现真实的自我,你才能真正做到教育理论上的“因材施教”,这样,能够有的放矢,才能真正达到教学目的,实现“事半功倍”之效。
三、谦虚。《北史·杨播传记》里云:“恭德慎行,为世师范”,教育家孔子的“三人行,必有我师焉”更是深入人心。学生思维活跃,接受新鲜事物快,而且各有所长。教师如果肯虚心好学,你不用看电视,不用读报纸,却“能知天下事”,你会懂得当前什么最酷,谁的足球踢得最棒,哪个歌星出了什么新碟,超女最新的P.K结果……“劳谦虚己,则附之者众,骄慢倨傲,则去之者多”,只要你“不耻下问”,马上会有人乐此不疲地告诉你,而且是综合了大报小报消息之后的可靠新闻。谦虚使人进步,谦虚还能使你永远年轻。铁打的学校流水的学生,你的学生永远是最“前卫”的一群人,他们,永远是这个社会流行时尚的先锋;而你,只须“开张圣听”,便可站在浪尖的前头,永远不用担心会落后于时代。
“从你的房子里面走出来,外面的世界很精彩”,现在,我们做教师的,不应再执迷于“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”的自我毁灭、让人望而却步的人生了,而应走下神圣的杏坛,放下神圣的“师尊”,寻求既实现自我人生价值的辉煌而又能托起明天太阳的康庄大道。
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24 课程标准的意义和功能是什么? 《纲要》指出:国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据,是国家管理和评价课程的基础。应体现国家对不同阶段的学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面的基本要求,规定各门课程的性质、目标、内容框架,提出教学建议和评价建议。从以上规定中可...
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