两小儿辩日|两小儿辩日

【jiaoan.jxxyjl.com--小学六年级语文教案】

一、谈话导入
　　　1.你们知道孔子吗?(简单介绍孔子。)
　　　2.孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言、观其行”，也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。
　　　3.板书课题，解释课题。他们到底在辩论什么呢?
　　二、读通课文
　　　1.试读，将读不准的字画出来。
　　　2.指名分小节读，集体纠正读错的字音，读破的语句。
　　　3.学生齐读。
　　三、精读课文
　　　1.出示挂图或放映投影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。
　　　2.四人小组合作学习，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练习朗读课文。
　　　3.组织交流。结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
　　　4.背诵课文，复述故事。
　　四、研读课文
　　　1.为什么这两个小儿会有相反的看法呢?引导学生结合课前搜集的资料回答。
　　　2.假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢?现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。
　　　3.分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作练习创造性表演，教师巡视指导。
　　　4.组织交流，一小组表演，其他同学做评委，结合学生的评议，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相机点拨课文所蕴含的道理。
　　五、识记生字，指导书写

【设计理念】
　　　在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。
　　　学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。
　　【设计特色】乐读趣学自主感悟
　　【教学流程及设计意图】

　　一、引课激疑
　　　　在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明……(板书：辩)
　　　　大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个“辩”字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个“辩”字你想知道些什么问题？
　　　　(由“辩”这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)
　　二、定向研法
　　　　看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？
　　　　那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)
　　　　这几件事如何去完成？
　　三、自学释疑
　　　1、范读
　　　　好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？
　　　　读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？1234567
　　　　(必要的范读和领读放在学生“悱”“愤”状态下进行，效果会更好。)
　　　2、领读试读
　　　　来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。
　　　　下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)
　　　3、讨论读法→练读→评读
　　　　读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。
　　　　(使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。)
　　　4、合作译文
　　　　文章的大概意思差不多读懂了，能把原文翻译一下吗？大胆地告诉老师译文中有什么困难？
　　　　（刚才大家纠出了一群小坏蛋，这是我们译文中的拦路虎，害怕吗？好，下面我们就封杀拦路虎！）老师已把文章和注解搬到了屏幕上(课件)。下面我们来个小比赛，看看谁自学得好自学得快。试着嘀咕嘀咕，自己弄不懂的地方作上记号，可以和同桌商量解决。
　　　　男读女译→女读男译→师读生译
　　　　(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)
　　四、合作汇报
　　　　好，老师还有一个难题，(发表)生看看难不难，但老师的要求可有点难，请注意看要求(课件)：
　　　　四人一小组合作填写，共同汇报。但四个人必须用四种方式填写表格：1 用一个字填写；2用现代语言填写；3用原文填写；4 口头叙述。
　　　　日始出时日中时
　　　　人物观点理由观点理由
　　　　小儿甲
　　　　小儿乙
　　　　(小组合作一表四填，一举多得，既有读文译文的检测，又有概括能力、口语表达能力的培养，还是合作创新的体现。)
　　五、诵读表演
　　　　师生分角色→分组分角色
　　　　下面我们分角色朗读，女生扮“一小儿”，男生扮“另一小儿”，老师读旁白，咱们看看哪“一小儿”读得好。男女生不分上下，我们再分级分角色比赛比赛。
　　　　(此环节是朗读的基础，重点指导语气)
　　　　读得不错，下面请两位同学上台来演一演，其它同学呢，任务就更重了——做导演。既然是导演，就要认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子(孔子本身就是老师吗)，下面我再代表《两小儿辩日》电视剧剧组在你们中间招聘两名优秀演员和一名解说员，有意者速来报名。(指名并征求分工完毕)
　　　　第一次排练我们先用现代话演，这叫《新两小儿辩日》，其它同学别忘了你是导演。当演员语言、动作等表演不到位时你可以随时叫停，给予指导。注意，排练开始!
　　　　如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，先小组试一试。
　　　　(表演时揭示写作特点与顺序，为学生背诵做铺垫。)
　　　　现在，谁能把这篇课文背一背呢？不要急着说自己不行，先试着嘀咕一遍，试试再说吗。
　　　　好，谁敢站起来跟老师一起背一遍。
　　　　(使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。)
　　　　如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释，或者用老师这儿的“太阳”（篮球）和“地球”（乒乓球）来做以解释。1234567
　　六、自评自结
　　　　学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？
　　　　(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解孔圣人，以激发学生民族自豪感。)
　　　　回忆这堂课，坐在自己的座位上，忘情地七嘴八舌地说一说：
　　　1、本课学习重点是什么？
　　　2、这节课学习过程有几个环节？
　　　3、本节课的重点你掌握得如何？
　　　　(有总结才会有发展，及时的反馈强化有助于知识的形成与方法的掌握。)
　　七、探究作业：
　　　1、把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)
　　　2、试着翻译下列句子：(努力做)
　　　　(1) 三人行，必有我师。
　　　　(2) 读书百遍，其义自见。
　　　　(3) 温故而知新。
　　　　(4) 学而时习之。
　　　　(5) (简单古文)

教学目标
　　　1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
　　　2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
　　教学过程

　　一、提示课题
　　　1、今天学习第30课《两小儿辩日》（齐读课题）
　　　2、学生汇报预习收获。
　　　3、根据学生汇报，补充有关知识。
　　二、展示目标
　　　　我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务）
　　三、教学过程
　　（一）初读课文，了解大意
　　　　1、学生初读课文。
　　　　2、学生谈课文大意。（教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上）
　　　　3、质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？
　　（二）小组交流
　　　　1、重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。
　　　　2、小组内质疑、释疑。
　　（三）汇报讨论，交流情况
　　　　　教师根据学生回答，引导学生用查字典或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。
　　　　（1）住关键词理解句意。
　　　　　 　如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？
　　　　（2）联系旧知识理解词意。
　　　　（3）古单音节词变为双音节词理解词意。
　　　　　 　如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？
　　　　 　　同样的，“知”可以变成什么词？
　　　　　　（此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称┅┅在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。）
　　（四）再读课文，理解内容
　　　1、正确流利地朗读课文。
　　　2、用自己的话讲讲这个故事。
　　　3、同桌互说。
　　　4、指名说。
　　　5、集体评说。
　　　6、想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？
　　　7、引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。
　　　8、你同意他们的意见吗？（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。）1234567
　　　9、刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？（学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）
　　　10、大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。
　　（五）自方法，背诵课文
　　　1、理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。
　　　2、自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。
　　　3、指名背诵，说方法。
　　　4、集体背诵。
　　　5、总结全文。
　　 　　重点总结同学们在学习文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。
　　四、作业
　　　1、抄写生字。、
　　　2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
　　　3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。

　　板书设计:
　　　　　　　　　　　　　　日初　　盘盂
　　　　　　　　　　　　　　日初远　日中　车盖
　　　　　孔子不能决也　　　　　　　　　　　　孰为汝多知乎？
　　　　　　　　　　　　　　日初　　沧沧凉凉

第一课时
　　教学目的：
　　　1．了解孔子的生平资料。
　　　2．学习本文的生字。
　　教学过程：

　　一、揭示课题
　　1．齐读课题
　　2．自由读课文，思考：课文中一共讲了哪几个人物？（孔子、两个小孩）
　　二、介绍资料，了解背景知识。
　　1．孔子是什么时候的人？
　　学生甲：孔子名丘，字仲尼，生于公元前551年，是儒家学派的创始人，中国伟大的思想家和教育家。
　　学生乙：孔子从小生活在贫困之中，与寡母相依为命，学会了干不少“卑*”的杂活。后来做过委吏（管仓库）乘田（管畜牧）等小官吏。直至受鲁国叔臣季氏赏识，做了鲁国司寇，才进入大夫的行列。
　　学生丙：孔子熟读古代文献典籍，并整理好向弟子传授，他打破了春秋末期以前的学在官府的状况，开创了私人讲学的风气，为春秋战国时期百家争鸣的学术繁荣局面开了先河。
　　三、初读课文，纠正字音。
　　1．自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
　　2．指名读文，纠正字音。
　　四、学生字。
　　1．分小组学习生字。
　　2．交流汇报。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二课时
　　教学目的：
　　　1．能根据课后注释疏通文意。
　　　2．有感情地朗读课文，背诵并复述故事。
　　教学过程：

　　一、导入课文。
　　　　同学们，平时你注意观察过太阳吗？说说你的观察结果。今天要学的这篇课文就是讨论这个问题的。
　　二、初读课文，理解文章的大致内容。
　　三、细读课文，理解句意。
　　　1．学生对照注释，自学课文，并找出不理解的字。
　　　2．分组学习，交流学习成果。
　　　3．教师对学生提出的问题做出解释。
　　　第一自然段：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
　　　（1）游：在这里指游历说服，走访各国宣传自己的政治主张。
　　　（2）小儿：小孩。
　　　（3）其：指两个小孩辩论、争论这件事。
　　　（4）指名读这一段话，试着说说这段话的意思。
　　　　　（孔子东游，看见两个小孩在争论，便问他们为什么争论。）
　　　第二自然段：
　　　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日午时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。1234567
　　　（1）第一个孩子的想法是什么？读一读原文。
　　　（2）始出：刚刚，开始升起来。
　　　（3）也：语气助词，表示判断成解释的语气。
　　　（4）用自己的话说说第一个孩子的看法。（他认为太阳刚刚升起来的时候离人很近，可是到了中午的时候离人很远。）
　　　（5）再说说第二个孩子的想法。（他认为太阳刚升起来的时候离人远，可是到了中午的时候离人很近。）
　　　第三自然段：
　　　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
　　　（1）第一个孩子为什么会认为太阳初升时离人近，中午时离人远？读一读他的理由。
　　　（2）如：好像。此：这。乎：助词，表示疑问，跟“吗”相同。
　　　（3）说一说他有这样看法的理由。（太阳刚初升时大得就像车盖，到了中午的时候，就像盘盂，这不是远的小而近的大吗？）
　　　（4）有感情地读读这个自然段。
　　　第四自然段：
　　　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
　　　（1）第二个孩子为什么会认为太阳初升时离人远，中午时离人近？
　　　（2）说说他有这样想法的原因？（太阳刚初升时阴阴冷冷，到了中午太阳热得就像把手伸进热水里去。这不是离着近的热，而离着远的凉吗？）
　　　（3）有感情地读读这个自然段。
　　　第五自然段：
　　　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
　　　（1）为：说。
　　　（2）说说最后一个自然段的意思。
　　　　（孔子不能判断。两个小孩笑着说：“谁说你知道得多呀？”）
　　四、分角色朗读课文。
　　五、以表演的形式复述课文内容。（一个演孔子，两个演小孩儿，一人当旁白。）

　　附：板书设计

教学目标
　　　1．根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
　　　2．初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
　　　3．感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
　　教学过程

　　一、温故知新，解读课题。
　　1．齐读课题。
　　2．借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。
　　（1）引导学生背诵含有“日”。字的诗句。
　　（2）简释诗句中“日”字的意思。
　　（3）引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。
　　（点评：古今汉字的字意有近似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词“温故知新”，学生就可以悟出题旨，并消除学习文言文的畏难情绪。）
　　二、反复诵读，疏通文章。
　　1．畅谈感受，明确方向。
　　（1）给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决疑难的方法。
　　（2）根据各自己有的经验，提出学习课文的方法。
　　2．合作学习，疏通文章。
　　（1）提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。
　　（2）选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。
　　3．检查学习效果。
　　（1）请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。
　　（2）复述故事。1234567
　　（3）出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题──“两小儿在争论太阳的什么？”
　　（4）通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。
　　（5）在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词──“笑”的理解，并适时点拨。
　　（6）借助媒体画面展示全文。反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
　　（评：在教师的引导下，学生动口、动脑，感受诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学习的方向。）
　　三、品读课文，感悟寓意。
　　1．小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。
　　（1）从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。
　　（2）通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。
　　2．检查学习效果并品读课文。
　　（1）在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。
　　（2）反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。
　　（点评：在合作学习中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。）
　　3．尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。
　　四、联系实际，理解题旨。
　　1．解开“辩日”之谜。
　　（1）提出“辩日”孰是孰非的问题。
　　（2）通力协作，解开“辩日”之谜。
　　（3）运用媒体手段“印证”学生的解释。
　　2．理性看待“孔子不能决”。
　　（1）引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。
　　（2）针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
　　（点评：教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中悟出“知识无穷、学无止境”的道理。）
　　五、回味“辩日”，师生漫谈。
　　1．回味“学习历程”，书写心得。
　　（1）小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。
　　（2）通过“写题板”的形式，简明小结自己“个性化”的情感体验。
　　2．漫谈体会。进行高效的师生互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。
　　（点评：引导学生回味本节课的“学习历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水平。）
　　六、布置作业，课后延伸。
　　1．熟练背诵《两小儿辩日》；
　　2．向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。
　　（评：“背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有限的课堂教学加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。）

　　附板书设计：
　　　　　　　　　　

　　（在“全国第五届青年教师教学观摩活动”中，刘晓伟老师执教的《两小儿辩日》一课获得一等奖）
　　广东省深圳市深圳小学刘晓伟设计1234567
　　广东省深圳市教研室熊开明石景章点评
　　（摘自：《小学语文教师》2005．1～2）

孔子何以不决小儿之辩

在《列子》中，有一个著名的寓言，这个寓言做为经典被选入历年的小学语文教材中。这就是《两小儿辩日》：
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
　　一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
　　一儿曰：“日初出大如车盖。及日中，则
　　如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
　　一儿曰：“日初出沦沦凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
　　孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
　　对于这段文字的讲解，有人认为，孔子知“天下之理，人不能尽知，应当实事求是，‘知之为知之，不知为不知’，不能强不知以为知。”而感到：“孔子确实不愧为圣人：敢于承认自己的无知。”
　　孔子是不是圣人，看来已是定论。孔子是不是敢于承认自己的无知姑且不论，但孔子何以不知？
　　两个小孩子争论太阳的事，可以说是对一种自然现象的认知。一个孩子说太阳出时近，而另一个孩子认为中时近。这是两个相反对的结论，显然二者不可同真，但到底哪一个是假的呢？
　　从两个孩子的推理看，一个孩子认为：
　　远者小而近者大
　　日初大如车盖，日中则如盘盂
　　所以：日初近而日中远
　　而另一个孩子认为：
　　（对于发热物体）近者热而远者凉
　　日初沧沧凉凉，日中如探汤
　　所以：日中近而日初远
　　应该讲以上的论证并不存在不合理之处，也就是说从推理形式上是正确的，但二者必有一假（未必必有一真）。也就是说，两者之中必有一个其前提是假的才导致其结论之假。
　　于是再看两个前提是不是正确呢？
　　首先，何以说“远者小而近者大”？这显然是在地上一个有限的范围内（通过归纳）得出的经验认识，它有没有必然的正确性呢？现在我们知道，常识常常会欺骗人们，两个等大的园如果其中一个外边有一个较大的同心园，而另一个内有一个较小的同心园，看起来前者会较后者小些。可见“远者小而近者大”并不必然的真。
　　再看，何以“近者热而远者凉”？在同一方向上（比如离开一堆篝火）这样的结论是成立的，但假如一个是在火的上方，而另一个在火的旁边或下方这一结论就不在成立了。可见“近者热而远者凉”也并不必然的真。
　　无论是孔夫子还是将来长大成人的小儿，看来都不可能“决”这个问题了，回为两小儿将它做为了“孰为汝多知乎？”的论据，而孔子夫子由此却变成了“敢于承认自己无知的圣人”的理由。两小儿并没有在成人之后继续延着这个思路思考下去，而孔夫子成了圣人，他不能决之事别人当然更不能决了。两千多年的后人也并没有因此因“格物”而“致知”，于是中国没有了亚里士多德。而且也只好在两千多年后来请西方人来“决”这事了。
　　“历史和现实还告诉我们：没有逻辑，我们的学术不会强大，不会造就领导世界学术的大理论家，不会出现领导科学革命的大科学家。……东土学术汲养必待逻辑化入吾人血脉而后可大补。”
　　这也算是一个小小的注脚吧！

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