最先与最后原文|《最先与最后》...
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教学要求
1、了解由话题引入正题的杂文一般写法
2、理解本文一步 步揭示中心论点的写法
3、体会本文深刻的含义:赞美“不耻最后”的精神,强调具有这种精神的人才是中国将来的希望所在。
教学课时
一课时
预习要求
1.回忆学过的鲁迅杂文
2.词语解释
处世金针:指做人的诀窍。
作鸟兽散:象受惊的鸟兽一样四处逃散。
异口同声:形容很多人说同样的话。
如入无人之境:所向无敌的意思。
土崩瓦解:形容崩坏之彻底与迅速。
自知之明:透彻了解自己的能力。
教学步骤
一.交流预习并导入
(一)、回忆论雷锋塔的倒掉、白莽作<孩儿塔>序等鲁迅杂文的大体内容,小结:杂文有一种常见的写法,就是以某个话题入手,由此及彼,由表及里地逐步展开议论,揭示出文章的主旨。
本文以赛马为话题,引出的议题是对某些中国人处世态度的议论,作者表达了怎样的态度?(存疑,先看下文)
1.“最先”与“最后”是两个概念,请谈谈你对其各抱何种态度?
学生可能答:敢为最先,不甘最后。
2.阅读课文,思考:
(1)中国人对“最先”的态度是什么?具体表现?心理依据?
(2)中国人对“最后”的态度是什么?具体表现?心理依据?
(3)鲁迅先生认为这种民族心态造成了什么结果?他又表明了怎样的态度?
学生默读、在书上勾画,然后分小组讨论,在课堂上交流。
(教师根据学生交流板书)
最先与最后
态度具体表现结果
对“最先”怕“不为戎首”“不为祸始\"\"不为福先”(怕出头)社会“不容易有改革”国民 “日见其卑怯”
对“最后”耻见危机作鸟兽散,遇困难中途放弃(缺韧性)敌人“如入无人之境”,国家有难“土崩瓦解”
教师小结讨论情况:从板书中我们可以了解作者的大体思路,即列举出某些中国人的处世态度,批判其“怕出头”、“缺韧性”的劣根性,并分析其危害,用意是很深刻的。鲁迅先生批评“不为最先”,或(敢为最先);反对“耻最后”,(也即提倡“不耻最后”)。
二、具体课文分析
1、文章的思路是怎样的?[可以让学生讨论发言。]
(1)、第一段概括内容要点。(学生发言)
明确:话题引入,国人处世。
(2)、(国人作为“处世金针”的东西是什么?)
明确:“不为最先”。有何根据?
(3)、“但那第一句是只适用于赛马的,不幸中国人却奉为处世金针了。”
理解:“第一句”指什么?作者对国人的处世金针持何态度?或问:(“不幸”有何含意作用?)
明确:指“不为最先”。“不幸”带有作者鲜明感情色彩,对之持否定态度。
2、概括第二段要点。
(1)、首句表达了什么含义作用?
明确:国人持有“不为最先”处世金针由来已久、程度严重。(不但“不为戎首”,“不为祸始”[说明:不好的事不做。]甚至于“不为福先”[说明:连对自己有好处的,也不肯先做。])
(2)、第二句“所以”开头,引出下文主要说什么?
造成危害:改革不易,前驱怕做。欲得却多,就搞阴谋。
不敢“不耻最后”,即“耻最后”。
文中“既是“不为最先”,自然也不敢“不耻最后”,这句话的作用?
明确:承上启下,由“不为最先”转入“不耻最后”这一论述重点。
见危机 鸟兽散
不退转 称傻子
[ 板书:] 话题引入,国人处世
不为最先
由来已久
造成危害{改革不易,前驱怕做 欲得却多,就搞阴谋
不敢“不耻最后” 即“耻最后”
见危机 鸟兽散
不退转 称儍子
3、阅读第三段,思考:
本段起何作用?
明确:例证。(生活角度——影响广泛)
赛跑落最后者 失了勇气{中途挤入}
{佯为跌倒}
尽跑尽跑{大家嗤笑}
4、阅读第四段,思考:
本段起何作用?
明确:例证。(历史角度——危害严重) 学生以实例充实之。
四个“少有”
{失败的英雄——如项羽}
{韧性的反抗——
{单身鏖战的武人——荆軻} 后果 见败兆纷纷逃亡
{抚哭叛徒的吊客 土崩瓦解
本段用了整句修辞,强调了文意。
“少有”表示在一定程度上“仍有”,如荆轲、项羽、文天祥、谭嗣同等,但“少有”毕竟造成民族精神堕落,民族命运出现危机。(中国人素以成败论英雄)
5、最后一段作用?总结。
请归纳出作者的论点。20字内[明确:“不耻最后”的人,乃正是中国将来的脊梁。]
“脊梁”,在此的修辞含义是什么? [明确:支撑的顶梁柱,中坚力量。]
三、作业
1.听写:
即使不能有胜利的闯将,也应该有失败的英雄;即使不能有速决的胜仗,也应该有韧性的反抗;即使不能有旌旗蔽空的大军,也应该有“敢单身鏖战的武人”;即使不能有杀身成仁的志士,也应不缺“敢抚哭叛徒的吊客”。因为绝望的抗争总胜于卑怯的苟活,战败的悲歌总胜于等死的哀哭。
2.给课文标题加几个字,反映作者的观点:
《敢为最先与更不耻最后》
3.小评论:《我读<最先与最后》
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