[《威尼斯商人》的作者是]《威尼斯商人》综合能力测试题

九年级语文教案 2016-07-23 网络整理 晴天

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一、为下列词语中加粗的字选择正确的读音。1.免(    )     a.hu# b.hu$ c.hu^2.代(    )     a.b1o b.p2o   c.b4o3.性(    )     a.p!  b.p@     c.b@4.遍群籍(    ) a.j9  b.j0  c.j@5.子手(    )   a.hu@ b.ku4i c.gu@二、请选出每组词语中书写有误的一项,将序号填在括号里,并在横线上将其改正过来。1.a.涵义b.怛露c.中流砥柱(    )误:________正:________2.a. 祷b.凛然c.诉讼(    )误:________正:________3.a.延纳b.凹陷c.万恶不赧(    )误:________正:________4.a.卑*b.怜悯c.侧隐(    )误:________正:________5.a.贪畑b.境遇c.置之死地(    )误:________正:________三、填空。1.阅读课文,理清下列人物之间的关系:安东尼奥与巴萨尼奥是________关系,巴萨尼奥与鲍西娅是________关系,鲍西娅与尼莉莎是________关系,尼莉莎与葛莱西安诺是________关系,安东尼奥与夏洛克是________关系。2.《威尼斯商人》是________国杰出戏剧家________创作的一出著名________剧,它也是一出________幕剧。四、判断下面的台词应出自哪个人物之口,将姓名写在后面的括号内。1.“把我的生命连着财产一起拿了去吧,我不要你们的宽恕。……你们夺去了我的养家活命的根本,就是活活要了我的命。”(    )2.“别忙!这犹太人必须得到绝对的公道。别忙!他除了照约处罚以外,不能接受其他的赔偿。”(    )3.“不要因为你将要失去一个朋友而懊恨,替你还债的人是死而无怨的。”(    )4.“我愿意丧失一切,把它们献给这恶魔做牺牲,来救出你的生命。”(    )五、阅读下面的戏剧片断,回答文后的问题。  (一)  夏洛克  我的意思已经向殿下告禀过了;我也已经指着我们的圣安息日起誓,一定要照约执行处罚;要是殿下不准许我的请求,那就是蔑视宪章,我要到京城里去上告,要求撤销贵邦的特权。您要是问我为什么不愿接受三千块钱,宁愿拿一块腐烂的臭肉,那我可没有什么理由可以回答您,我只能说我欢喜这样,这是不是一个回答?要是我的屋子里有了耗子,我高兴出一万块钱叫人把它们赶掉,谁管得了我?这不是回答了您吗?有的人不爱看张开嘴的猪,有的人瞧见一头猫就要发脾气,还有人听见人家吹风笛的声音,就忍不住要小便;因为一个人的感情完全受着喜恶的支配,谁也作不了自己的主。现在我就这样回答您:为什么有人受不住一头张开嘴的猪,有人受不住一头有益无害的猫,还有人受不住咿咿唔唔的风笛的声音,这些都是毫无充分的理由的,只是因为天生的癖性,使他们一受到刺激,就会情不自禁地现出丑相来;所以我不能举什么理由,也不愿举什么理由,除了因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感,所以才会向他进行这一场对于我自己并没有好处的诉讼。现在您不是已经得到我的回答了吗?巴萨尼奥  你这冷酷无情的家伙,这样的回答可不能作为你的残忍的辩解。夏洛克  我的回答本来不是为了讨你的欢喜。巴萨尼奥  难道人们对于他们所不喜欢的东西,都一定要置之死地吗?夏洛克  哪一个人会恨他所不愿意杀死的东西?巴萨尼奥  初次的冒犯,不应该就引为仇恨。夏洛克  什么!你愿意给毒蛇咬两次吗?安东尼奥  请你想一想,你现在跟这个犹太人讲理,就像站在海滩上,叫那大海的怒涛减低它的奔腾的威力,责问豺狼为什么害得母羊为了失去它的羔羊而哀啼,或是叫那山上的松柏,在受到天风吹拂的时候,不要摇头摆脑,发出簌簌的声音。要是你能够叫这个犹太人的心变软——世上还有什么东西比它更硬呢?——那么还有什么难事不可以做到?所以我请你不用再跟他商量什么条件,也不用替我想什么办法,让我爽爽快快受到判决,满足这犹太人的心愿吧。巴萨尼奥  借了你三千块钱,现在拿六千块钱还你好不好?夏洛克  即使这六千块钱中间的每一块钱都可以分做六份,每一份都可以变成一块钱,我也不要它们;我只要照约处罚。1.给下列词语中加粗的字注音。①1234性(    )  ②情不自(    )  ③愿(    )④诉(    )  ⑤簌簌(    )      ⑥罚(    )⑦铣恶(    2.夏洛克对“为什么不愿接受三千块钱,宁愿拿一块腐烂的臭肉”这一问题的实质性回答是[    ]a.“我只能说我欢喜这样。”b.“因为一个人的感情完全受着喜恶的支配,谁也作不了自己的主。”c.“天生的癖性。”d.“因为我对于安东尼奥抱着久积的仇恨和深刻的反感。”3.夏洛克说,同安东尼奥进行这一场诉讼“并没有好处。”实际上,夏洛克心里认为打这场官司是有好处的,他的真正意图是[    ]a.可以借机报复,消灭对手。b.可以获得遵守宪章的美名。c.可以在威尼斯树立自己的威信。d.可以满足他剜肉的心愿。4.夏洛克同巴萨尼奥对话时为什么两次使用反问句?最符合他当时心态的是[    ]a.不愿正面回答问题b.不敢正面回答问题c.不屑正面回答问题d.不甘正面回答问题5.从以上人物对话中,暴露出夏洛克性格中的什么特征?  (二)伪君子(节选)  [法国]  莫里哀第三幕  (第二场)  答尔丢夫  (看见桃丽娜)劳驾,把我的鬃毛紧身跟鞭子都好好藏起来,求上帝永远赐你先明。倘使有人来找我,你就说我去给囚犯们分捐款去了。桃丽娜  装这份儿蒜!嘴上说的多么好听!答尔丢夫  你有什么事?桃丽娜  我要对你说……答尔丢夫  (从衣袋里摸出一块手帕)哎哟!天啊,我求求你,未说话以前你先把这块手帕接过去。桃丽娜  干什么?答尔丢夫  把你双乳遮起来,我不便看见。因为这种东西,看了灵魂就受伤,能够引起不洁的念头。桃丽娜  你就这么禁不住引诱?肉感对于你的五官还有这么大的影响?我当然不知道你心里存着什么念头,不过我,我可不这么容易动心,你从头到脚一丝不挂,你那张皮也动不了我的心。答尔丢夫  你说话要客气点,否则我立刻就躲开你。桃丽娜  不用,不用,还是我躲开你吧,因为我只有两句话要对你说,就是太太这就下楼到这里来,请你允许她和你谈几句话。答尔丢夫  可以,可以。桃丽娜  (自语)你看他一下又变得多么温柔!说真的,我还是相信我一向批评他的话,实在一点也没批评错。答尔丢夫  她就来吗?桃丽娜  我已经听见她了,好像是的。是的,真是她本人来了。让你们两人在这儿,我去了。  第三场欧米尔  答尔丢夫  答尔丢夫  我愿上帝大发慈悲保佑您的灵魂和身体全都健康,并且还保佑您的生命,正如侍奉上帝的人群中最卑微的我所祝愿的一般。欧米尔  我很感谢您这番诚的祝颂。可是咱们还是坐下谈吧,可以舒服一点。答尔丢夫  您的病体完全复原了?欧米尔  大好了。也不发烧了。答尔丢夫  从上帝那里能求下来这种大恩典,我的祷告当然不会有这么大的力量,可是我向上天所诵的一些真诚的祈祷,却没有一次不是为了祈求您早日恢复健康。欧米尔  您对我太操心了。答尔丢夫  您的宝贵的健康,我无论怎么爱惜也是不会过分的,为恢复您的健康,我简直可以牺牲我自己的健康。欧米尔  您把圣教的善心推广得未免太远了点。我对您这种美意真是感激匪浅。答尔丢夫  您原值得我替您效力,这不过是一点点,还差得多呢。欧米尔  我原打算和您私下密谈一件事情,我很高兴现在正没有人窥伺我们。答尔丢夫  我也很高兴,太太,能够单独和您会面,在我,这的确是甜美的事。这种机会我已向上天请求过多次,可是在这以前上帝总还没赏给我过。欧米尔  我所希望的就是要您说一句出于肺1234,丝毫没有隐藏的话。答尔丢夫  这可是上天特殊的恩典,我也只想把我整个儿心灵呈献在您的眼前,我想对您发誓,让您知道我对那些慕您美貌到这里来的客人,虽然散布了种种谣言,我对您可并没有丝毫恶意,却多半是由于一种热诚的冲动,完全是一种……欧米尔  我也知道是如此的,并且相信您操这份心原是为我的好。答尔丢夫  (握住她的手指尖)是的,太太,这是毫无疑义的,我的热诚已到了这样的地步……欧米尔  哎哟!您握的太紧了。答尔丢夫  这没有别的缘故,只是因为我热烈得太过分了,我决没有一点点握疼您手的意思。(他把手放在欧米尔膝上。)欧米尔  您这只手要干什么?答尔丢夫  我摸摸您的衣服,这料子多么绵软!欧米尔  别动手,我是最怕痒的。(她将坐椅退后,答尔丢夫将椅移近。)答尔丢夫  (摸摸欧米尔的帽子)天啊!这花边可真细致,现在的手工活真可说是巧夺天工,从来没见过比这做得更好的。欧米尔  不错的。不过还是先谈谈咱们的事吧。有人说我的丈夫要悔婚,打算把他的女儿转许给您。告诉我,这是不是真事?答尔丢夫  他倒是对我提过几句,不过,太太,老实说,那不是我所追求的幸福,我所衷心希望的美妙的神奇幸福却在别处。欧米尔  这是因为世俗间的事务,您是任什么也不爱的。答尔丢夫  我的胸膛里面关着的并不是一颗铁石的心。欧米尔  在我看来,我总以为您是一心一意想着天上的事情,在这人世间,没有任何东西值得您留恋。答尔丢夫  我们对永恒之关所发生的爱并没有息我们对世俗之美所发生的爱;上帝手创的完美作品,我们的官能是很容易被它迷惑住的。从上帝身上反映过来的美,本来就在你们女人身上发着异彩,可是上帝又把他老人家稀有的珍品都陈列在您一人身上:他把那迷人眼动人心的美都放在您的脸庞上面,所以我一看见您这绝色关人,就禁不住要赞美手创天地的万物之主,并且面对着一幅上帝拿自己做蓝本画出来的最美的像,我的心不觉就发生了一种烈的爱情。最初我很怕这种秘密的爱恋是魔鬼的一种巧计,我因此把您当作了我永生幸福的一种障碍,心里甚至于还决意要躲避着您的美丽的眼睛。不过到后来,可爱的美人呀!我才明白这种爱情原可以不算做罪恶的,我很可以使它和圣洁配合在一起的,于是我就任凭我的心沉在爱的里面了。我承认,胆敢把这颗心贡献给您,这是异常冒昧的行为,不过我一切的希望都全凭着您的慈悲善心,至于我个人,原是那样一个废物,尽管努力也是枉然,我根本就没指望单凭自己会发生什么效力,我的希望、我的幸福、我的安慰全都寄托在您的身上,我能享福或是受罪,全都决定于您,只凭一句话,您愿意我享福,我就能享福,您要我受罪,我就会受罪。欧米尔  这一番话确是多情;不过,说真的,却有点令人惊奇,我以为您应该使您的心更坚强一些,对于这样一个计划似乎还欠一点思索。像您这样一个虔诚的教徒,到处大家都称为……答尔丢夫  哎哟!尽管是虔徒,我总是个人呀,一看见您这样天仙似的美人,这颗心可就再也把持不住,什么理智也没有了。我知道由我口里说这样的话来,未免有点奇怪,然而,太太,我究竟并不是一位天神,倘若您以为我不应该对您表示爱情,那么您只有怪您自己那种撩人的丰姿。自从我一见您那光彩夺目人间少有的美貌,您便成为我整个心灵的主宰;您那美丽眼光包含着的无法形容的温柔击退了我内心顽强的抵抗;禁食、祷告、眼泪,任什么也抵挡不住这种温柔,我的全部心愿都移转在您的美貌多姿上面。我的眼色、我的叹息已经把这种情形向您暗示过一千次,现在为表示得更清楚一些,我再用嘴来对您明说,倘若您肯用一种稍微和善一点的心情来体贴体贴您这不肖奴才的忧伤烦恼,倘若您肯大发慈悲来安慰我一下,肯降尊俯就到我这卑微低*的人,那么,甜美的宝贝呀!我对您的虔诚一定是举世无匹的虔诚。再说跟我要好,您的名誉是不会有任何危险的,也不必怕我这方面会有什么忘恩负义的举动。那些妇人们所热恋的显贵队里的风流男子,他们的行动是浮躁的,言语是轻狂的,我们看见他们总是喋喋不休地在那里互相夸耀他们情场里的得意勾当,他们得到手的便宜是没有一次不由他们自己叫嚷出去的,你们相信他们,可是他们那张不守秘密的嘴必定使接受他们爱情的人的名誉一败涂地。可是像我们这种人呢,内心燃着的爱情火焰是从不乱说乱道的火焰;和我们来往,秘密是*得住永远不会泄露的。我们必须顾全我们自己的名誉,所以被爱的那方面就可以一切高枕无忧;这样,接受了我们这颗心,就可以说是得到了不会惹出任何笑话的爱情与丝毫没有后患的快乐。欧米尔  您说的话我都听见了。您这番妙词妙语把对我的心灵要说的话已经相当有力地表白清楚了。可是您就一点不怕我会把您这一份热烈的情意告诉我的丈夫吗?您也不怕真要把您这种爱情老老实实地告诉了他,会损坏了他对您的友谊吗?答尔丢夫  我知道您是最仁慈不过的人,您一定会宽恕我这样胆大妄为;我的爱情那样强烈的激动固然冒犯了您,但您会想到人是多么软弱而原谅我的,并且您只要自己看一看您的美貌,您就会想到谁也不是瞎子,一个人原是肉做的。欧米尔  别人遇到这种事也许会换个样子对待,不过我愿意替您保守秘密,我决定不把这件事说给我丈夫听,不过有一件事我也要您替我办到,我要您老老实实,丝毫不许从中捣鬼,促成瓦赖尔和玛丽亚娜的婚事,我要您不再利用这种不公正的权力,不再拿别人的幸福来满足您自己的心意,并且……1.给下列词语中加粗的字注音,并解释这个词的含义。①1234诚(    ):  ②肺(    ):  ③息(    ):④烈(    ):  ⑤沉(    ):2.结合人物之间的对话,试分析答尔丢夫的性格特征。3.中国的古圣先哲早在春秋时期就对那些伪君子们进行过揭露和批判。老子说:“信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。”(《道德经·八十一章》)意思是说:诚实的话不那么美好,那美好的言辞则不一定诚实;作好人,不*言辞,善用言辞表白的则不是好人。孔子说:“巧言令色,鲜矣仁。”(《论语·学而》)意思是说:讲漂亮话,摆出取悦于人的好面孔,那他的仁心就少了。结合答尔丢夫的台词来体会中国古代哲人这些话的意义。【参考答案】一、1.c  2.b  3.a  4.a  5.c二、1.b  怛  袒  2.a    祈  3.c  赧  赦  4.c  侧  恻  5.a  畑  婪三、1.朋友;夫妻;主仆;夫妻;借债人与债主  2.英;莎士比亚;喜;多四、1.夏洛克2.鲍西娅 3.安东尼奥 4.巴萨尼奥五、(一)1.①p!  ②j9n  ③n@ng  ④s^ng  ⑤s)  ⑥ch(  ⑦w)  2.d  3.a  4.c  5.暴露了夏洛克性格中冷酷自私、固执偏狂、残暴贪婪的性格特征。(二)1.①qi2n;恭敬而有诚意(多指宗教信仰)。②f(;比喻内心。③zh@;因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。④ch@;(火)旺盛猛烈。⑤n@;陷入不良的境地,不能自拔。2.答尔丢夫是个典型的伪君子,他言行不一,表面上是个懂礼义、知廉耻的“正人君子”,道貌岸然,实际上却恬不知耻地向女主人大献殷勤,并想和其发展不正当的关系,以满足自己的私欲。他以君子形象示人,以卫道者自居,实际品质卑劣,不顾道德礼义,行为十分不堪。现今答尔丢夫已成了道貌岸然的伪君子的代名词。3.略。
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