[《敬业与乐业》教学反思]《敬业与乐业》同步练习
【jiaoan.jxxyjl.com--九年级语文教案】
一、基础知识训练
1、给下列加粗的字注音:
德行( ) 容赦( ) 旁骛( ) 佝偻( )
承蜩( ) 亵渎( ) 骈进( ) 强聒( )
2、请解释下列经典语句和格言:
① 孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
。
② 庄子说:“用志不分,乃凝于神。”
。
③ 孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
。
二、课内语段阅读
阅读下面语段,问答3至6题:
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。 ”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至今我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
3、这段演讲文字,所演讲的主要内容是什么?请用一句话进行概括。
。
4、文中引用朱熹的话有什么作用?
。
5、“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。”这是双重否定的句式,如果用肯定的句式,该怎样表达呢?
。
6、请你根据这段文字中所举的例子来说说演讲稿的语言特色?
。
三、探究拓展训练
阅读闻一多《最后一次讲演》的片段,回答7至10题:
反动派杀害李先生的消息传出以后,大家听了都悲愤痛恨。我心里想,这些无耻的东西,不知他们是怎么想法,他们的心理是什么状态,他们的心是怎样长的!(捶击桌子)其实很简单,他们这样疯狂地来制造恐怖,正是他们自己在慌啊!在害怕啊!所以他们制造恐慌,是他们自己在恐怖啊!特务们,你们想想,你们还有几天?你们完了,快完了!你们以为打伤几个,杀死几个,就可以了事,就可以把人民吓倒了吗?其实广大的人民是打不尽的,杀不完的!要是这样可以的话,世界上早没有人了。12
7、这段话的中心是什么?
。
8、“我心里想”的内容有哪几层意思?
。
9、在讲演中,作者为什么要把“他们”变换为“你们”,这表现了作者怎样的思想感情?
。
10、说说这段讲演词在感情上、语言上的特点:
感情上: 。
语言上: 。
【参考答案】
1、xíng shè wù gōu tiáo xiè pián guō
2、① 孔子说:“整天吃饱了饭,不肯用心去做点事情,这种人是难以造就的!”
② 庄子说:“做事不分心,精神就能集中。”
③ 孔子说:“知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。”
3、敬业的重要性
4、解释“敬业”的含义,就是专心致志、心无旁骛。
5、凡职业都是神圣的,所以凡职业都是可敬的。
6、演讲稿的语言要求口语化,作者在引用古籍名言时,就用通俗的口语进行解释。例如,对朱熹的一句话:“主一无适便是敬”的解释:“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。”
7、揭露反动派疯狂制造恐怖的虚弱本质。
8、⑴ 敌人在恐慌
⑵ 敌人必定完蛋
⑶ 人民吓不倒
9、前面是自己心里想的内容,后面是对着特务们的斥责。人称的转变表现了讲演者嫉恶如仇的愤怒的心情和敢于斗争的大无畏的精神。
10、感情强烈,语言犀利。
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