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高一语文教案 2015-04-28 网络整理 晴天

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教学目标 1.学习《》的主要观点,领会学习的重要性。2.学习本文比喻论证的方法。3.归纳“绝、强、假、望、闻”五个多义词的义项。4.熟读并背诵课文。教学重点文言实词的识记、理解;比喻的含义和内在联系。教学难点 文中比喻的含义和内在联系教具准备录音机、教学磁带、投影仪、投影胶片课时安排2课时教学过程 ★第一课时[教学要点]作者简介,熟读课文,指导学生理清思路并背诵课文。[教学步骤 ]一、导语 同学们,也许我们有的同学不能真正理解学习的重要性;也许我们有的同学整天或冥思苦想,或埋头看书,但效果不佳,因而苦愁没有一个好的学习方法。今天我们学习荀子的《》,它将告诉我们学习的意义和作用,告诉我们学习的方法和应有的态度。希望大家能有所借鉴。二、作者简介结合注释(1)教师补充投影:荀子属儒家学派,是儒家思想的集大成者,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派,对儒家的复古保守倾向有所扬弃,强调后天学习的重要性,注意发挥人的主观能动性,这些都比前人的想法要合理。三、熟读课文1.听录音或教师范读。(两遍)2.检查学生读音掌握情况投影:给下列加点字注音,并注明通假字。(1)故不积跬步,无以至千里()(2)吾尝跂而望矣()(3)锲而不舍,金石可镂()(4)其曲中规()(5)虽有槁暴()(6)则知明而行无过矣()(7)君子生异也()答案:(1)kuǐ(2)qì(3)loù (4)zhòng (5)yòu通“又” pù (6)zhì通“智”                       (7)xìng通“性”。3.教师作朗读提示:为了突出强调,有时需重读,有时还需读后稍作停顿。例:第一段:“学不可以已”,应重读“学”“不”“已”,并且“学”后稍作停顿,即:“/可以已”以下同学要根据文章自己确定重读,停顿情况。第四段,应注意一组一组的对比句,要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。4.2~3名学生读,师生发现问题,及时纠正。5.全体学生齐读一遍。6.学生结合注释朗读课文,疏通文意,并完成练习一。学生以学习小组为单位活动,如有疑难问题,组内可自行解决。学习小组组长作好记录,把确实解决不了的问题记下来。教师巡视或参与小组讨论,或解决小组提出的疑难问题。7.检查学生活动的情况。以学习小组为单位回答问题。小组每位成员都要发言,或读课文,或翻译,或找出比喻句。按逐段进行的方法,抽出某一小组,以读课文、翻译、读出比喻句为序,把活动的成果展示给全体同学。最后,由组长把解决不了的疑难问题提出来,全体同学帮助其确定答案。其间,其他同学若有不同意见可随时提出来。四、帮助学生理清思路并背诵课文学生既已做了练习一,说明学生对比喻的含义和内在联系掌握了一些,教师可不必再仔细分析。但比喻的含义和内在联系是本文的重点和难点,因此,教师还需作适当的点拨,以进一步指导学生以此为线索来背诵课文。1.教师可按下列内容逐一提问学生,要求学生尽量合书回答。第一段:中心论点:学不可以已                                              提高自己(两喻)第二段:学习的意义:(五喻)                   改变自己(三喻)第三段:学习的作用:弥补不足(五喻)                                              积累(四喻)第四段:学习的方法、态度(十喻)              坚持(四喻)         正反对比                                              专心(两喻)以此明确运用比喻,把道理说得明白、具体、生动、深入浅出的特点。五、布置作业 熟背课文,做练习二★第二课时[教学要点]检查学生熟背课文情况,总结文言知识,进行阅读训练,对本课小结。[教学步骤 ]一、检查学生熟背课文情况1.叫3~4名同学背诵。2.同桌互相背,或前后桌互相背二、分类归纳总结文言文知识1.词类活用。让学生找出课文中活用的词语,并说明活用情况:明确:(1)“假舟楫者,非能水也,而绝江河”中的“水”是名词用作动词。(2)“君子博学而日参省乎已”中的“日”是名词作状语。2.特殊方式。提问:本文特殊句式有哪些,请分别找出来并翻译。学生思考,回答。明确:变式句。(1)介词结构后置A 青出于蓝,而青于蓝。靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青。B 冰,水为之,而寒于水。冰是由水凝冻成的,但它比水更冷。 (2)定语后置蚓无爪牙之利,筋骨之强。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨。3.固定用法。找出下列句子多读几遍,并注意加点词的用法。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。无以:没有用来……的办法。4.一词多义,结合完成练习二。资料显示(投影或多媒体)1.绝例句出处释义忽然抚尺一下,群响毕绝《口技》停止自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境《桃花源记》隔绝以为妙绝《口技》极点佛印绝类弥勒《核舟记》非常假舟楫者,非能水也,而绝江河《》横渡楚诚能绝齐,秦愿献商于之地六百里《屈原列传》断绝2.强例句出处释义挽弓当挽强,用箭当用长杜甫《前出塞》有力的弓蚓无爪牙之利,筋骨之强《》强健、强壮策勋十二转,赏赐百千强《木兰诗》有余、略多乃自强步,日三四里《触龙说赵太后》qiǎng,勉强如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣《赤壁之战》强盛3.假例句出处释义以是人多以书假余《送东阳马生序》借、借用君子生非异也,善假于物也《》借助、利用乃吾前狼假寐,盖以诱敌《狼》假装假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳 假如、如果4.望例句出处释义吾尝跂而望矣,不如登高之博见也《》远看日夜望将军至,岂敢反乎《鸿门宴》盼望、希望先达德隆望尊《送东阳马生序》声望予犹记周公被逮,在丁卯三月之望《五人墓碑记》农历十五日 5.闻例句出处释义顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰《》听见博闻强志《屈原列传》见闻、见识初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》听说能谤讥于市朝,闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》使上级听见况草野之无闻者欤《五人墓碑记》声望、声名以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》闻名、出名扫后更闻香《和张秀才落花有感》用鼻子嗅三、阅读训练(附材料,荀子《》全文第四段)投影:南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕①。风至苕折,卵破子死。巢飞不完也,所系者然也②。西方有木焉,名曰射干,基长四寸,生于高山之上,面临百刃之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬③生麻中,不扶而直;白沙在涅④,与之具黑。兰槐⑤之根是⑥为芷,其渐⑦之⑧滫⑨,君子不近,庶人不服⑩。其质非美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游11必就士,所以防邪僻而近中正也。注释:①苕:芦苇的穗。②所系者然也:系的处所使它这样。③蓬:草名。④涅:黑泥。⑤兰槐:香草名。⑥是:指示代词,复指根。⑦渐:侵。⑧之:指芷。⑨滫:臭水。⑩服:佩戴。11游:有目的的旅行。[译文]南方有一种鸟,名叫蒙鸠,用羽毛构筑自己的窝巢,再用毛发将它纺织起来,系挂在芦苇的嫩条上。一遇风吹,芦苇的嫩条折断,蒙鸠的窝巢也就掉在地上,结果巢里的鸟蛋北打破,幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢构筑得不完好,而是由于它所系结得东西太脆弱所造成得。西方有一种树木,名叫射干,树茎只有四寸长,可它生长在高山上面,就能俯临万丈深渊。这并不是在高山上面射干得树茎就能够长得长些,而是它所生长的地势使它如此的。蓬草生长在麻丛当中,不许要扶植就长得挺直;洁白的沙子如果和入黑泥里,也会边的跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫作芷,芷虽香,如果将它浸泡在臭水当中,君子就不愿接近它,百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好,而是由于被浸泡在臭水里的缘故,因此,君子定居时一定要选择好地方,外出旅游一定要和有道德有学问的人结伴,这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响,而逐渐接近“礼”“仁”之道。要求学生认真阅读材料,然后讨论,回答此材料论述了什么道理?可以和课文结合起来,进一步了解荀子进步思想。教师注释疑难词句后,学生畅所欲言,互相交流看法。最后明确:论述了环境能影响人的道理。四、小结同学们,两千多年前的荀子在《》全文中就精辟论述了学习的重要性,论述了环境能够影响人的道理。他的这种观点不仅超越了前人,而且在今天仍然具有借鉴作用。我们大家要进一步认识学习的重要性,只有这样,才能分清善恶,选择环境,以利于自身发展。但是,我们还必须有超越荀子的想法和胆量,也就是通过学习,还要改变环境。总之,我们要为社会贡献自己的聪明才智。五、布置作业 1.结合荀子的《》,写篇短文,谈谈学习的重要性。2.预习《逍遥游》[板书设计 ]                                                提高自己                              学习的意义                                                改变自己                           道理明白         学不可以已           学习的作用                   弥补不足                具体生动        (中心论点)                                       积累                    深入浅出                              学习的方法、态度             坚持        正反对比    (比喻)                                                           专心[延伸阅读]《》全文。本篇分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。读后进一步总结荀子超越前人的合理的思想。 

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