【《装在套子里的人》说课稿】《装在套子里的人》知识要点及能力训练
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(一)作者简介
契诃夫(1860-1904)是十九世纪俄国最后一位杰出的批判现实主义巨匠。一生写了七八百篇短篇小说和中篇小说,深刻地揭露了俄国社会的各种病态,猛烈抨击了沙皇专制制度。早期作品有《假面》《变色龙》《胜利者的胜利》《胖子和瘦子》《一个官员之死》《苦恼》《风波》《万卡》。1890年从库页岛回来后,作品的社会意义更加深刻,代表作品有《套中人》和《第六病室》。晚年,契诃夫致力于小说和戏剧创作,小说有《农民》《带阁楼的房子》《新娘》,剧本有《万尼亚舅舅》《樱桃园》,这时作品洋溢着乐观主义情调,对新生活充满信心。契诃夫是世界短篇小说大师,小说的艺术特色:①简练、朴实("简练是才能的姊妹","写作的艺术就是精简的艺术"),②夸张幽默讽刺手法,③情节富有戏剧性。
(二)课文简析
《装在套子里的人》是契诃夫短篇小说的代表作。作品创作于1898年,其时沙皇俄国正处于专制统治时期,人们失去了思想与言论上的自由,别里科夫就是这种环境造就的一个"典型人物",也是当时制度下的一个"良民"。作者首先通过"我"介绍了别里科夫生活、习惯上、思想上的有形和无形的套子以及"套子"对自己的生活、学校的人、全城的人的影响。其次作者以恋爱及失败为中心事件,让别里科夫自己表演,语言、神态、心理逼真传神。一方面让我们觉得他可恶,另一方面又觉得他可怜。可恶之处表现在性格上的顽固保守、躲避现实、害怕变革和人格上的卑劣,可怜之处表现在整天六神无主、谨小慎微,因多疑而诚惶诚恐、为了维护专制制度而丧失了自我。总之,他不但不知自己的"奴隶"身份,而且想极力地让"全城的人"都生活在"做稳奴隶的时代"。
(三)课外阅读指导
仔细阅读普希金的《驿站长》、果戈理的《外套》、陀思妥耶夫斯基的《穷人》、契诃夫的《苦恼》《一个官员之死》等,写一篇关于俄国作家笔下的"小人物"形象方面的读书笔记。
(四)能力训练
1.选出字形全对的一组( )
A.车蓬 天方夜谭 胆怯 难堪
B.憎恶 恶梦 没精打彩 周济
C.辖制 孤僻 唉声叹气 讥诮
D.撮合 怂恿 体统 消谴
2.选出读音全对的一组( )
A.和谐(xié) 浑浑噩噩(hùn) 怔住(zhèng)
B.滑稽(ji) 契诃夫(kē) 搓手(cuō)
C.谗言(chán) 黑黝黝(yǒu) 傩送(nuó)
D.胡诌(zhōu) 船舷(xián) 悖乎(bó)
回答下列关于课文理解的几个问题。
3.别里科夫整天战战兢兢,为什么全城的人都受他辖制呢?
4.别里科失与科瓦连科的交锋实质上是一种什么样的冲突?
阅读小说的最后三段,完成后面的问题。
5.文中"别里科夫那样的人"是哪样的人?
6.为什么说埋葬别里科夫那样的人是一件大快人心的事,可回来时谁也不肯露出快活的感情?
7.文中的"旧样子"指的是什么样子?
8."实在,虽然我们埋葬了别里科夫,可是这种装在套子里的人,却还有许多,将来也还不知道有多少呢!"这句话的深刻含义是什么?
附参考答案
1.C(A.篷,B.噩,采,D.遣)
2.C(A.hún, B.hē,D.bèi)
3.首先别里科夫的一言一行无不与当时残暴的沙皇制度相一致,自觉或不自觉地维护旧思想旧制度。其次,他乐于告密,人格卑劣,给全城的人带来巨大的精神压力。
4.科瓦连科是一个敢做敢当、具有新思想的、充满生命活力的新生力量的代表。他们之间的交锋,实质上是新旧两种思想的交锋,是新生力量与旧势力的冲突。作者借科瓦连科表达自己对新生活的向往之情。
5.别里科夫是一类人中的一个代表,即顽固保守、害怕变革、人格卑劣、阻碍社会发展的一类人。
6.因为长期生活在专制统治之下,那种完全自由快活的感情已经不复存在了,此其一,其二专制统治没有推翻,人们不敢也不可能享受完全的自由。
7.郁闷、无聊、乱糟糟的生活样子。
8.只要沙皇专制还存在,在这块土壤上会不断滋生出新的套中人,生活就不可能自由快活。反动专制统治是扼杀人性、制造"奴隶"的根源。
时间的冥想
高二(1)班 林路
寒假让人觉得刹那间拥有了一大堆时间,心情好象一个中了彩票的穷汉。但是当我现在站在长假的末尾,却骤然发现光阴又一次似箭般掠我而去,心情好象那中彩票的穷汉,又一次穷得"底儿掉",也许是因为"炒股",也许是因为"炒期货",或是什么别的原因……
我不能再容忍自己继续悲哀地慨叹"光阴似箭",我为了我的时间而思考。
时间是什么?
时间大约可以归属到三个地方:过去、现在、将来。
过去的时间是住在人们的大脑里的,确切地说是回忆。它是各式各样物质曾经的形式,但对于物质本身,它早已消亡得无影无踪了。可是人们记住了它,当然,是有选择地记。有一个最简单不过的例证:当我们回忆过去的一天,是否会花整整一天的时间去回忆呢?这样,我便发现:过去的时间是有弹性的,当你记住了过去的许多事情,也就留住了过去的时间,换言之就是使"过去"的脚步变慢了。
"现在"恐怕是最让人捉摸不定的。只要它成为了"现在",便立刻变成了"过去"。但它是实在的。
"将来"呢?它像"过去"一样虚无缥缈,并没有什么物质能与它对应,只能把它看成一长列等待着变成"过去"的"现在"。
既然这样说,岂不又把时间混成一团。以上的话要是让一个悲观者看到就更加糟糕了:反正时间将要过去,生命终会完结,活着还有什么劲?
可是我却从这一堆让我头胀了好长时间的思绪中发现了些许道理。
时间的根本是"现在"。是的,"现在"要变成"过去",但"现在"是唯一与实在的物质相对应的,是唯物的,是可以创造与改变的。我们还有"将来"--等待着经过我们双手的"现在",他让我们时刻拥有"现在"。而"过去"呢?不如把它看成我们处理"现在"的成绩单,有趣的是:这成绩单是自己写,自己读的。当我们在某一段"过去"中回忆不到什么,自然会慨叹"光阴似箭",而若我们有着善于回忆与发现的眼睛和凝聚了自己改造"现在"之智慧与汗水的"过去"时,便会发现"过去"实在是充实的快乐的源泉。而这也加深了我们对"现在"和"将来"("现在"的储蓄)的热爱。
有了以上之世界观,就不难得出如下之方法论了:慨叹"光阴似箭"无异于花着"现在"的钞票沉溺于已经投入了"过去"这个黑洞的不复存在的"现在",即连续不断地向无用的地方"烧"钱,即只得到了钱包变小却两手空空的悲哀。只要花好心思,享受"现在",为了"现在"而劳作,自然可以在日后如同中了彩票般从"过去"中发现宝藏,而"将来"也必将成为使人充满期待的且只为我自己所有的"准宝藏"。
让"光阴似箭"说见鬼去吧!
[评语]
作为一个高二的学生能对抽象的"时间"进行如此深刻的思考是难能可贵的。"时间的根本是现在","过去是现在的成绩单","将来是现在的准宝藏"这是多么有见地的阐释啊!语言生动形象而富有思维的深度。
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