明朝画家沈石田收到友人的一封信和一盒礼品，信上写道：“送上琵琶，请笑纳。”沈画师打开礼盒一看，原来是吃的枇杷而不是乐器琵琶，便回信道：“承惠琵 琶，听之无声，食之有味。”友人读了回信，知道写了白字，十分惭愧，作打油诗自嘲：“枇杷不是此琵琶，恼恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城箫管尽开 花。”...
问： 有人说“的”“地”“得”现在可以混用了，可以都写成“的”，是这样吗？ 答： 答:“的”“地”“得”在说话的时候，是一样的，都读为轻声的de “的”“地”“得”的区分是书面上的。例如： （1） 这是一次愉快的回见。 （2） 他愉快地会见了外国客人。 （3）...
问： 曾参、曹参、岑参各是什么人？这三个名字中的“参”读音相同 吗？ 答： 曾参是春秋时期鲁国人，孔子学生。曾提出“吾日三省吾身”的修养方法。他认为“忠恕”是孔子“一以贯之”的思想。 曹参是汉初大臣。他跟随刘邦起义，屡建战功，被封为平阳侯。后继萧何为汉惠帝丞相。 岑参是唐代诗人。他...
近几年来，流入内地的港澳台词语可以分为两类：一类是以共同的文化背景、思维方式、认知条件为基础的词语，例如：草根（平民百姓）、人蛇（非法偷渡者）、牛肉干（夹在车窗上的违章罚单）、红衫鱼（百元港币）、垃圾虫（乱扔垃圾的人）、私隐（隐私）。一类是能为不同地域的使用者所理解、所接受的新生事物命名类...
【原文】曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？” 【译文】 曾子说：“我每天多次反省：做事是否敬业？与人交往是否诚信？学过的东西是否经常复习？” 【评析】每个人都不可能是完美无缺的，只有具备了不断自我反省的能力，才能不断提高，逐渐走向完美。这里提...
不少同学分辨不清“辨”“辩”“辫”“瓣”，组词造句张冠李戴。其实，我们只要分清字形，理解字义，就能正确运用。 “辨”的中间是一点一撇，意思是根据不同事物的特点，在认识上加以区别，例如：辨别、分辨、辨认等。有时与“辩”通用，例如：辨（辩）白、辨（辩）证。“辩”的中间是言字旁，意...
【原文】『⒉24』子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 【译文】孔子说：“去祭与你无关的鬼神，有点谄媚的味道。见义不勇为不能算真正的勇敢。” 【评析】见义勇为是中国人人皆知的成语，已经成了我们文化不可分割的一部分。原来孔子的一些思想，已经如此深刻地渗透在我们的思想中而...
“磨合”一词最近屡见报章，诸如“中国女排完成磨合观察，确定世锦赛下阶段主力阵容”、“新班子先磨合再合作”、“中美结束磨合期步入务实阶段”、“毕业学员怎样顺利度过‘磨合期”、“在夹缝中磨合和成长的中国法治”等等。那么，“磨合”到底是什么意思呢?其实，磨合本不是个新词，早已广泛使用于工...
【原文】『⒉７』子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。” 【译文】子游问什么是孝顺，孔子说：“今天许多人认为孝顺就是能赡养父母，但是如果不尊敬父母，那么赡养父母与饲养狗马有什么不同呢？” 【评析】从这句话中，我们可以看到，在孔子的时代，人们对孝...
问： 请问“法制”跟“法治”在用法上有什么区别？ 答： “法制”表“法律制度”，而“法治”表“根据法律来治理”。 “法制社会”是说“有法律制度的社会”。“法治社会”则是说不是“人治”的社会，而是“依法来进行治理的社会”。 “法制观念”是指遵守法律的意识。“法治观念”则是指不是依据长官...
生活日新月异，语言也千变万化，一些不规范的语言文字也乘虚而入，使得我们的语言生出种种的怪病。主要表现在六化： 一是媚洋化：许多店铺招牌和商品名称被以洋名。有人言必有“酷毙”，叫好称“哇塞”，将电子信箱称为“伊妹儿”等。 二是浮肿化：妄自尊大，夸大其词。姑且称之为“大系”，如“在酬宾”、“...
序言 中国有句俗话“半部论语治天下”，意思是说，一个人只要能真正学好半部论语，就可以去当官治理天下了。当然这是一句夸张的话，不过在中国两千多年的历史中，《论语》确实成为了无数中国人踏入官场的敲门砖，而且也成为了中华文化不可分割的一个组成部分。 所谓物极必反，盛极而衰，《论语》在风...
【原文】『⒉６』孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 【译文】 孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“孝顺父母，最重要的一点是不要让父母生病。” 【评析】对于这句话的解释，有人说是“父母最担心子女会生病。”因此民间也有“保重自己的身体就是孝顺父母”的说法。个人觉得那样的解释不对。这里...
《易经》上说，九数含有吉祥的意思，如果按照“阴阳”来说，奇数为阳，偶数为阴，而九是阳数中最大的，称为“极阳数”。十是一个完美的数字，而九接近十而不到十，具有很强的倾向性，一位数字只有十个，而九是最大的一个，故为数字之极，寓义崇高。古人认为：奇数为阳，象征天；偶数为阴，象征地。九为奇数之最，...
容易读错的地名 1、瀑(bào)河，河北水名。又读(pù)，瀑布。 2、蚌(bèng)埠，安徽地名。又读(bàng)，河蚌。 3、泌(bì)阳，河南地名。又读(mì)，分泌。 4、秘(bì)鲁，南美国名。又读(mì)，秘密，如“秘而不宣。 5、吴堡(bǔ)，陕西...
【原文】『⒉５』孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝於我，我对曰，无违”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 【译文】 孟懿子问什么是孝，孔子说：“不要违背。”随后樊迟给孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝，我告诉他‘不要违背’...
死：是“歹”与“夕”合成的字，“歹”表示残骨，“夕”是爬在地上的人。“死”是会意字。在汉语中，死的同义词很多。这是由于中华文明的历史悠久、地域辽阔、风俗各异、民族心理内涵丰厚、宗教观念复杂、中国社会长期等级森严等原因影响的结果。 在奴隶社会，天子死曰崩，诸侯死曰甍，大夫死曰卒，士曰不禄，庶...
《西游记》第八十八回，话说唐僧悟空一行来到玉华县。王府宫中有三个小王子，一个个都好舞枪弄棒，本想教训悟空一行，但看了他们的本事后，便想拜师学艺。悟空笑道：“教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如画虎不成反类狗也。古人云，教训不严师之惰，学问无成子之罪。汝等既有诚心，可...
“须”和“需”是同音近义词。而且，它们可构成完全相同的词组，如“须要”和“需要”，“必须”和“必需”，意义极其接近。每逢用时，常举棋不定，下笔艰难，出现不知用谁为好的麻烦，有人干脆主张可互换通用。 “须”字语意偏重必须，着重事理上情理上的必要，或者强调一定要。 以“须”组成“必须...
问：“意”和“义”怎么区别？比如“词义”还是“词意”？ 答：“义”和“意”都有“意义；意思”的含义，一般来说，“义”是指概念义，是客观的；“意”是指自己要表达的意思，是主观的。表示“词本身的意义”的词形要写作“词义”；“词不达意”、“抒情达意”的“意”则写作“意”。...
