【结论】前者错。“凌晨”这样用,目前虽然相当普遍,但仍应看作是不对的。 【说法】这里转录《新闻战线》2003年第六期上方孜行同志的一篇文章,供参考。 如此“凌晨”焉有午夜 眼下,一些媒体对“凌晨”的乱用,已经到了令人瞠目结舌的程度!如北京某报在《现场目击》栏内刊发一幅新闻照片时竟称:“昨...
《光明日报》出版社出版语文高考复习资料《名师手把手》,在《识记现代汉语普通话的字音》部分里,认为“系铃解铃”中的“系”的读音应是“ji ”,而查工具书,里面的解释使我们无所适从。 《现代汉语词典》(中国社会科学院语言研究所词典编辑室编)注“系”为“xi”。 《汉语成语词典》...
【原文】『⒉14』子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 【译文】 孔子说:“君子团结而不搞小圈子,小人搞小圈子而不团结。” 【评析】孔子在这里将团结和搞小圈子区别开来,我觉得是非常值得赞赏的。事实上儒家思想在流传的过程中,往往混淆了团结与搞小圈子的区别,最典型的就是桃园三结义的...
笔者时不时听到有人把成语“呱呱坠地”读作“guāguā坠地”。这是一种错误的读法,正确的读法应该是“gūgū坠地”。“呱”是个多音字,根据不同音境,它有三种读法。第一种读音为“guā ”,如形容极好意思的“呱呱叫”;第二种读音为“gu?”,如表示闲谈意思的“拉呱儿”;第三种读音为“gū ”,表示...
“5是一只手”、“5是半个世界”,因为,十是完美的象征,以十代表宇宙,则五应代表半个世界。一只手恰有五个指头,两只手有十个指头,难道5不是半个世界吗? 在观察中发现,5在日常生活中应用极其广泛,可谓是无处不有无时不在。就我们人体而言,每个人每只手都有5个手指、5个脚指,有五官,有五...
年的古写上半从“禾”,下半很象一个“千”字。禾是庄稼,千是人字的变形。禾与千重叠象人负禾的样子,表示一年一度的丰收。禾熟是年字的最初意义。《通雅》说:“禾为年……,年取禾一熟。”《说文》说:“年,榖熟也。” 传说“年”是一头怪兽,专在除夕这天来祸害百姓,人们除夕之夜都不敢睡,得熬年...
“哇塞”原是流行于台湾的闽南话粗口,很难听的。“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示性行为的动词,大致相当于北京话的“操”,山东话的“日”,河南话的“尻”,等等。宾语省略了。本来这种粗俗的詈辞是不应该登大雅之堂的。可是,先是台湾的影视传媒,后来大陆的一些所谓影视明星刻意模仿,居然流行...
问: 有时候听别人说“不尽人意”,有时候又听人说“不尽如人意”,究竟应当怎样说呢? 答: 应当说“不尽如人意”。这里的“尽”是“都,完全”的意思,“如”是“符合”的意思。“尽如人意”就是“完全合乎人们的心意”。在前面加一个“不”,说成“不尽如 人意”,意思是“不完全合乎人们的心意”,也就...
汉:汉的本义是水名,这水就是全长1500多公里的长江最大支流汉水。银河与汉水相似,又引申为星汉、银河、河汉等词语。刘邦与项羽争夺天下,刘邦推翻秦朝政权有功,项羽恐负约为天下笑,所以把刘邦封为汉王,管辖巴蜀汉中。后来汉王战胜了项羽,项羽自刎乌江。刘邦建立了汉朝,汉又成了朝代名。汉朝国...
【结论】“钉人”与“盯人”是一组异形词,《现代汉语词典》的首选词形是“钉人”。在处理异形词这个问题上,各媒体可自行把握尺度。某些较流行的异形词,只要前后使用一致,不妨采取宽容的态度。须知:异形词不是初中生写错别字的问题,它是汉语书面语形式历史的积淀。逐步统一到一种写法以减少麻烦是一回事,武断地宣...
【原文】『⒉8』子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” 【译文】 子夏问什么是孝,孔子说:“孝顺的最高境界是让父母满意,只在父母有事的时候去帮忙,只在有好吃的东西时让父母先尝是不够的。” 【评析】孔子在前面论孝顺的时候提出了一个尊敬父母的标准,...
二千多年以前,我国劳动人民为了研究自然变化的规律,便采用了天干,地支,“二”种顺次成双成对相结合的方法记载年和日,它以六十年〈或日〉为一个周期。在自然现象中,天与地一对,阴与阳成双,还有风与雨,雷与电,高与低,长与短,宽与窄,深与浅,大与小,多与少,轻与重,无生命物质与有生命物质,植物与动...
【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者。” 【译文】 子贡说:“能做到贫不谄,富不骄,怎样?”孔子说:“能做到这样也不错。但是如果能做到贫...
【原文】『⒉11』子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 【译文】 孔子说:“能够做到温故知新,就等于有了一位好老师。” 【评析】有人把这句话解释成“能够温故知新,就能当老师。”我觉得这是不对的,因为这句话并不是介绍老师的标准,而是介绍一种自己怎样学习的方法。这句话与“三人行必有我师...
皇家马德里队下周将作客巴塞罗那,挑战主队。—→皇家马德里队下周将做客巴塞罗那,挑战主队。 【结论】尽管这个意义上的 zuòkè 既有写作“做客”的,也有写作“作客”的,但最好写作“做客”。 【说法】就汉字本身而言,“作”字出现得非常早,而“做”是个后起字。早期的“作客”,常见的意思是“寄居异...
中国人对山岳的崇拜,来自万物有灵的自然观。从“禹封九顶”算起,祭祀山神的圣典,在中国已有四千多年的历史。《礼记祭法》:“山林川谷丘陵,能出云、为风雨、见怪物,皆曰神。”至于那些高入霄汉、形象奇特、难以攀登的险峻山岳,更认为是通天之处,为神灵仙人所居。《山海经》上说:“昆仑之丘,实惟帝之下都。...
“刹那”和“霎时”都是名词,都表示极短的时间,都常在句中作状语。但这两个词仍是有区别的。 “刹那”,梵语ksana的音译,有多种解释。有的说,一弹指间有60刹那;有的说,一念中有90刹那,一刹那又有900生灭;有的说,刹那是算数、譬喻所不能表达的短暂时间。刹那原多用以解释佛典,后又用于...
“只”和“支”都可以用作量词。但它们字形不同,字义不同。 “只”常用在以下几处: 1.人体或动物身上的某些成对的器官。例如:两只耳朵。 2.动物,多指飞禽、走兽。例如:一只山羊。 “支”则常用在以下几处: 1.用于部队等。例如:一支部队。 2.杆状的东西。例如:两支铅...
【原文】『⒉19』哀公闻曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。” 【译文】 鲁哀公问:“怎样才能使民服呢?”孔子说:“让公正压制着错误,民就会服;让错误压制着公正,民就不服。” 【评析】“公正严明”是中国传统思想的一个重要的组成部分,也是老百姓...
【原文】『⒉20』季康子问:“使民敬、忠以勤,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬;孝慈,则忠;举善而教不能,则勤。” 【译文】 季康子问:“怎样才能使老百姓勤奋,忠诚,敬上呢?”孔子说:“为政者自重,则民敬;为政者爱民,则民忠;为政者表彰好的公民教育不好的公民,则民勤。” 【评析】...