我们在看戏的时候,经常听到“千岁”的称呼。“千岁”这个称呼始于哪朝哪代历史上没有记载。查《辞源》一曰:“狼山有异木,冬夏常青,名曰千岁 ;二曰:“俗称诸王为千岁。明魏忠贤有九千岁之称”。看来,这个称呼大概就是从明代开始的。而在今天的戏曲舞台上,不论哪朝哪代,凡诸王甚至后妃,统称“千岁...
前不久,笔者看到报纸上刊有这样一个栏目:“亲眼目睹”,就此想起有些书籍、期刊,甚至电视剧字幕、电影台词,还有些访谈节目中都曾这样使用,比如“记者亲眼目睹了感人至深的一幕”“他亲眼目睹了女孩从这儿跳了下去”“亲眼目睹了公安干警抓获小偷的全过程”“学生们亲眼目睹了流血惨案”等等不一一列举。不少人...
在汉语中,与百有关系的词语很多。百中得一称百一;相当长的时间称百日;牛羊的重瓣胃称百叶;婴儿出生后一百天称“过百岁”;头顶中央当前发际后五寸与后发际前七寸处称“百会”;乐舞杂技表演的总称称“百戏”;平民通称百姓;储藏图书多称为“坐拥百城”;可以供后人学习的圣人称为“百世师”;能治理一县的人...
问: “气象”与“图像”中的xiàng为何不同? 答: “ 气象”“图像”中的xiàng虽然都是名词性的,但意思不同。“气象”中的“象”指某种形态或样子。也就是说,词语中表人或物的“形态或样子”时要用“象”,例如: 表象 旱象 幻象 假象 天象 险象 现象 形象 意象 印象 “像...
【原文】『⒉9』子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。” 【译文】 孔子说:“我给颜回讲学,他从来不反驳我,像是很愚蠢。我私下观察,发现他还是能够对我讲的东西加以充分的发挥,这样看来,他并不愚蠢。” 【评析】这里孔子给我们说了一条怎样判定学生好坏的标准...
师:段玉裁说,“小阜而四周有之,是众意也。”有众意,就是有军队编制的意思。商周时代2500人为师,这是当时最大的军队编制。大约到春秋以后,比师大的12500人的军队编制才出现。师是军队编制,也指军队。师还有军事、参谋的意思。老师的师,是二千五百人为师的师的假借义。 中国古代对...
【原文】『⒉10』子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?” 【译文】 孔子说:“注意他怎样做事,了解他的经历,观察他的行为,就能全面确认他是怎样的人了。” 【评析】这里孔子介绍了怎样考察和鉴别一个人的具体方法。我想,我们的人事干部如果也能认真照此方式审查每一位...
书画家吴湖帆一鼻孔常塞,求医问药无效,无奈之下,遂镌印章《一窍不通》聊以自慰。另一位女画家周炼霞,一目视力甚差,作画全凭另一目,所镌一印即为《一目了然》。 李释堪书法颇佳,晚年移居上海,但因居沪时间不长,影响不大,顾而上门求书者甚少,偶为人作书时便以《不值钱》之印落款。 有位叫胡朴安的文人,...
【原文】『⒉22』子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 【译文】 孔子说:“一个人不讲诚信,真不知道怎么还可以算是个人。就好比车子没有车轴怎么能行?” 【评析】这句话孔子再次强调了诚信对一个人的重要性。原文中没有车轴的意思,而是说大车小车的零部件。...
学而篇第一 【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 【译文】 孔子说:“学了之后能经常温习是件愉快的事;有同学从远方来也是件愉快的事。遇到别人不懂时不嫌弃别人才是君子。” 【评析】 这段话可能是我们日常生活中经常运用的...
【原文】『⒉4』子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 【译文】 孔子说:“我十五岁立志学习怎样管理国家,到了三十岁终于学成了。四十岁对所有治理国家的难题都想到了妥善的对策。五十岁的时候知道了怎样判定人或国家的命运。六十岁的...
普洛克拉斯说:“那里有数,那里就有美”。数字这种表达量的符号,从古到今,人们都有认为它们是构成美的基本元素。而数字 10却被认为是这些所有数字中最美的数。 十这个数字在日常生活中处处可以遇到,时时可以看见。我们每个人都有10个指头,有10个脚指,记载数字按照十进制进行的。...
【原文】『⒉1』子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之。” 【译文】 孔子说:“如果一个人能以德施政,民众就会像众星围绕北极星一样拥护他。” 【评析】这里孔子明确地提出了以德治国的理念。我们的政府现在也明确提出了以德治国的口号,在这一点上,我觉得是对儒家思想的一种继承。照理,...
问: 可以说“截止目前”吗? 答: 这种说法是把“截止”跟“截至”搞混了。 “截止”表到某个时间停止,强调“停止”;“截至”表停止于某个时间,强调“时间”。从用法上说,两者有明显区别。“截至”后面须带时间词语(做宾语)。例如: 截至目前 截至昨天 截至5月13日 截至本月底 “截止”...
【原文】『⒉15』子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 【译文】 孔子说:“只学不思考就会迷惘,只思考不学就会迷惑。” 【评析】这句话阐述了学习与思考的关系,个人觉得非常有道理。如果我们只会学习,只会老师怎样说就怎样听,不用自己的大脑去独立思考,我们确实会感到迷惘。比如说,同一...
【结论】前者错。既然才用24时制表示时间,就不能用“下午14:00”这样的表示法。正如英文只有 2:00 p m 的写法,没有14:00 p m 的写法一样。(p m =post meridiem,下午)...
“气象”与“图像”中的xiàng为何不同?“考查”和“考察”的区别是什么?很多网民都经常会遇到类似的语言问题。2004年初,光明网推出了《谈文说语》栏目,邀请语言专家回答网友提出的语言文字问题,及时帮助网友解决工作和生活中遇到的语文难题。 《谈文说语》是目前国内惟一在网上回答语言文字使...
【原文】『⒉18』子张学干禄。子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。” 【译文】 子张向孔子讨教做官的秘诀,孔子说:“多请示、少怀疑、少说话,就能少犯错误。多看、少质疑、少做事,就能少后悔。少犯错误少后悔,官自然就做得稳了。”...
“环保”,是名词性偏正结构的词组“环境保护”的简称。虽然“环境保护”这个词组出现时间不长但使用频率极高,现在己演变为“环保”这个名词,其语素间仍然是偏正关系,中心语素是“保”。 在2001年4月15日央视“实话实说”节目中,主持人多次说道:“治理环保,要靠大家。”在4月28日央视的“新闻联播”...
丁:古代四十曰丁,隋代21岁为丁,唐代天宝年间定为23岁。“丁”是“丁实”、“当壮”的意思,后来又引申为专司某种职务,即指某些专职服务的人,如“园丁”的“丁”。“目不识丁”的“丁”,笔画太简单,如果一个人连简单的“丁”字都不懂,更何谈其他? 九:在基数词中,九是一个非常特别的数。它...