伯牙绝弦教案一等奖|《伯牙绝弦》教案

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教学目标：
 1．朗读课文。背诵课文。
 2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
 3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
教学重难点：
 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
 2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
教学过程：
 一、揭题导入
     师:有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学习的《伯牙绝弦》。(板书课题)
     现在同学们打开书,看看今天学习的文章和以前学习的文章有什么不同?
     生:这是一篇文言文,也叫古文.而我们以前接触的都是白话文。
     师：想不想听老师把这篇文言文读一遍，同学们想一想它与我们所学的白话文有什么区别？
（师声情并茂地朗诵课文）
      生：节奏不同，韵味不同……
      师：同学们真了不得，能听出它与我们所学白话文的不同。我希望通过今天的学习，你们能够开始喜欢文言文，喜欢文言文特有的味道。
二、初读课文
1．学生自由读文，要求读准字音。难读的地方多读几次。
2．指名读文，把文言文读通，读顺。
三、读懂课文内容
  1．师：现在我们已经把文章读通读顺了，老师想交给大家一个更艰巨的任务，根据老师的自学提纲，把这首文言文读懂了。
（1）自读文言文，对照注释自我阅读。
（2）对照文中出现的疑难字词利用工具书解决。
（3）试着说每句话的意思，可以小组交流。
（4）不理解的字、词、句、问题，可以圈出来准备质疑。
    2．学生自学，小组交流。弄懂课文的意思。
 3．汇报交流。
   生1：我读懂了题目的意思是伯牙再也不弹琴了。
   生2：我补充，我认为这首文言文中最后一句也是对题目的解释。（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）它的意思是子期死后，伯牙觉得世界再也没有知音了，于是把心爱的琴摔坏，弄断琴弦，以后再也不弹琴了。
  生：我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。
  师：这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
  生：4次。
  师：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
  生：啊！  生2：好啊！
  师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
  生：真棒啊！  生2：了不起！生3：真厉害！……
  师：由此可以看出这里的“善哉”表示赞叹。其他同学读懂了什么？
  生：我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山……
  生：我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。
  生：我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。
  师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是——知音。
    4、刚才，同学们对这篇文言文的意思有所了解。不过我们只是对其中的一句，两句进行了注解。我们能不能加入自己的话，把这个故事讲一讲。123
    5、师：听了这个故事，你有什么感受？
    生：我觉得他们之间感情非常深厚。
    生：我觉得他们心有灵犀一点通。
   生：我觉得他们是真正的知音……
   6、质疑：为什么伯牙死后会有如此极端的行为？
三：品味知音之情
(一）相遇相知
   1、师：伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，在遇到钟子期之前，他还会缺少赞美吗？
  生：不会！
  师：不缺少赞美，那他为什么独独把子期看作知音？
  生：因为伯牙想到什么子期都能知道。
  生：别人的赞美都是空虚的赞美，并没有真正的了解、懂得伯牙内心深处的感情，没有听得懂伯牙弹奏的曲子的韵味，而钟子期懂了，所以伯牙就把钟子期视为知音。
  师：你能设想一下别人那些空虚的赞美是怎样的赞美吗？
  生：别人会说：伯牙，你真厉害！真不愧是我国有名的音乐家！
   生：别人的赞美始终是肤浅的，是表面的，根本说不出哪里好，只是说你好，没说出哪个地方好。
   师：当伯牙听到那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美的时候，他是一种什么心情？
  生：一种很失望的心情！他看到来听他弹琴的人中没有一个人真正懂得他琴声的韵味。
  生：他还有一种无奈！因为他想表达的情绪的高潮部分却无人能够听懂，因此他感到无奈！
 师：那时候的伯牙心中一定千万次地发出一种呼唤，他呼唤什么？
生：我的知音，你到底在何处啊？
师：然而终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，俞伯牙的心情又是如何呢？
生：俞伯牙的心中一定是心潮澎湃的！
生：很快乐的，一定要在音乐事业上走得更远，一定要有成就，是钟子期带给他的希望。
生：俞伯牙的心中是十分兴奋的，因为他终于找到了自己的知音。
生：我觉得钟子期和俞伯牙不仅是音乐上的知音，是生命中的知音。因为钟子期能在俞伯牙的琴声中知道伯牙的心情，十分关心俞伯牙，所以我觉得他们是生命中的知音。
师：这真是：伯牙所念，钟子期必得之。而那样能够完全了解自己的知音，在我们的人生路上，如果能够遇到，真是太难得了。知音欢聚，一定是一幅非常欢乐、非常融洽的场面，是吗？现在让我们再来读一读这段话，请同学们感受知音欢聚的那份融洽与欢乐。
生：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，曰：“善哉，洋洋乎若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，子期不幸染病身亡！
（二）知音之死：
学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。”
师：擗琴绝弦，终身不复鼓，这是怎样的痛苦，这是何等的决心！伯牙怎么就会认为世再无知音了呢？
生：伯牙认为钟子期是他的知音，除了钟子期没有人能理解他，所以他就终身不复鼓了。
师：伯牙觉得除了子期再也没有别人了，是吗？
生：我觉得他们之间已经建立了一种非常深刻的友谊，子期死后，伯牙就觉得世界上再也没有人来作他的知音了。
生：因为只有子期才能听懂伯牙的心声，听懂伯牙心中在想什么，子期一死，伯牙就觉得世界上再也没有他的知音了。123
生：他在断绝琴的同时也断绝了他在音乐道路上辉煌的前程！
师：所有的快乐都随着子期的离去而化为泡影！伯牙在断绝琴弦的同时也断绝了希望，断绝了快乐，断绝了对一切美好事物的追寻！只留下一片无边无际的寂寞、孤独，绝望和心灰意冷。当你理解了伯牙此时的心情，你再读读这句话。
生：子期死，伯牙谓世无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。
四、回味绝弦：
1、师：子期死后，伯牙来到子期墓前，曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
出示短歌，师范读：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2、生谈体会
3、师：我们感受到了伯牙的伤心无奈，你能用你手中的笔劝劝伯牙吗？
4、生练笔，汇报交流。
五、小结全文
    听了你们的见解，老师忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“自古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜。也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求，愿你们能从这个故事中感受到人间的温暖。让我们再次深情地朗诵课文。
板书：
25．伯牙绝弦
伯牙    善鼓琴   所念 
                       （知音）
钟子期   善听   必得之  123

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