扁鹊见蔡桓公|扁鹊见蔡桓公

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教案示例

一．教学目标 

（－）知识教学点

1．字词

（l）辨形注音  蔡桓公 腠理 骨髓 遂死

（2）辨析多音字

 ③能指出通假字的意义

汤（同“烫”）熨 还（同“旋”）走 火齐（同“剂”）

2．了解结构基本相同句式的表达作用。

3．了解本文以时间为顺序，以蔡桓公病情的发展逐层深入进行记叙的特点以及简洁、传神的描写。

（二）能力训练点

继续学习诵读文言文的方法，能够根据注释和工具书熟读文言文课文，理清文章层次，并在此基础上复述课文。

（三）德育渗透点

以察桓公为鉴，凡事要防微杜渐，不要麻痹拖延，甚至讳疾忌医，以致不可救药，使学生认识到要正视自己的缺点错误，不可盲目自信，不要拒绝批评帮助。

（四）美育渗透点

本文叙事简练、刻画传神，要引导学生体会本文叙事所蕴涵的立意美。

二．学法引导

1．这则故事是用文言写的。可以先通过朗读全文，培养自己的文言语感，了解放事的梗概，从整体上把握句意、文意。然后对照注释，查字典、词典，弄懂生字、生词的含义，特别是课文中出现的与现代汉语用法不同的词语，如文中出现的“有间”“居”“复”“益”“应”“索”“是以”“请”“齐”“汤”“还”等词，进而弄懂每句话的意思及至全文的意思。

2．在大体了解文意的基础上，再仔细阅读全文，深入钻研课文。想想故事的线索是什么，按怎样的顺序记叙扁鹊和蔡桓公的几次见面的，共分几个层次，阐明了什么哲理，对我们有什么启示，从而更深入地理解课文的内容，真正理解成语“讳疾忌医”的含义。

3．教学本文过程中务必让学生多读，在读中领会句意，领会文章的中心思想。指点背诵的方法，如按叙事的线索记住内容等，让学生熟练背诵，正确默写。

4．本文写人叙事都是为了阐明道理，教学中要防止另生枝节，如分析扁鹊医术高明之类。

三．重点、难点及解决办法

学习诵读文言文的方法，根据注释和工具书读懂课文，理清文章层次作为学习重点。体会本文叙事简洁、生动、准确的语言特点是学习难点。

针对重点、难点拟采用诵读法来解决，做法如下：

（1）布置学生做好课前预习，并结合课文注释大体理解文意。将疑问、生字作标记，查字典给生字注音。然后再朗读全文一遍。

（2）确保朗读时间。①简化教学内容，凡与诵读关系不密切的内容和文章出处，作者生平等都用寥寥数语带过②注重领悟的作用，不搞“句句落实”“字字落实”。

（3）采用启发式教学，调动学生学习的主动性，激发学习浅易文言文的兴趣。

（4）指导文言文的学法，在初一以指导正确划分句中停顿为主。

（5）通过诵读，培养学生的语感，进而体会本文的语言特点。

四．课时安排

1课时

五．教具学具准备

1．课文朗读录音磁带及录音机。

2．学生制作重点文言实词和成语“病人膏肓”“讳疾忌医”的词语卡片，课堂交流。

3．投影仪和作者作品介绍的胶片，以及补充资料。

六．师生互动活动设计

1．课前作好预习，结合课文注释大体理解文章，将疑问、生字作标记，查字典给生字注音，并朗读课文。

2．课上指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。

3．就课后练习一展开讨论，进而分析两个人物形象。

4．在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等，看谁复述得传神。

5．进而练习背诵，争取当堂背过。

6．学生体会并总结写作特点（不求多，只要能说出一两点心得体会就好）

七．教学步骤 

导入  新课

1．导语 

同学们，当我们受到病毒的侵袭而害病的时候，我们首先想到的是什么？（找医生看病）这是个妇孺皆知的道理，可是在韩非笔下的蔡桓公却有病不承认，不医治，最终怎么样了呢？（病死了）今天我们学习《》一文，就是写蔡桓公讳疾忌医，贻误了治疗时机，落得个身败名裂的下场的故事。

2．板书课题《扁鹊见察桓公》

3．解题

本课文书选自《韩非子·喻老》。韩非是战国末年韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是战国时重要的思想家。

“扁鹊”是什么人？（秦越人）为什么人们用上古名医扁鹊来称呼他？（医术高明）蔡桓公是什么人？（蔡国国君）“见”在这里是什么意思？（“会见”“拜见”的意思）

（－）明确目标

用幻灯打出或小黑板出示（略）

（二）整体感知

1．教师范读课文，请学生注意预习中划出的生字注音是否正确。

2．出示幻灯片或小黑板，给知识目标点中的多音字注音组词，给群形注音的字加拼音并辨别字形。

3．学生结合注释，默读一遍课文。然后结合练习三概括主要内容，并用一两句话概括课文阐明的哲理。

4．教师订正并小结。

本文通过蔡桓公因讳疾忌医致死的故事，告诫人们要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。

（三）重点、难点的学习与目标完成过程

1．诵读课文，了解课文所刻画的两个人物形象。

学生试读课文，要求出声读，教师指导，读文言文一定要正确划分句中停顿，才能确切了解句意。教师示例，辨析下面各句中的停顿是否划得正确，不正确的要改正过来。

君有疾／腠在理（√）

医之好治／不病以为功（×）（不病／以为功）

扁鹊望桓侯而旋走（×）（望桓侯／而旋走）

臣／是以无请也（√）

在正确朗读的基础上，四人小组结合练习一展开讨论。

教师点拨，本文简洁、传神的描写，刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。“扁鹊”是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信、傲慢顽固、讳疾忌医的国君，故事围绕着“有疾”“无疾”这一尖锐的矛盾展开争论。

学生讨论

第1题 扁鹊第一次见蔡桓公，说了哪些话劝他应及时治疗？对扁鹊的忠告，桓公是怎样评价的？

（学生答后归纳）扁鹊，君有疾在腠理，不治将恐深；桓公的评论，医之好治不病以为功。

教师小结，“立有间”，“立”动词，站立，“有间”，时间副词，有一会儿。“立有间”，说明扁鹊站着仔细地作了观察（中医称为“望诊”）之后，才下断言，“君有疾在腠理，不治将恐深”的诊断是准确的，而并非信口开河，也为下文蔡桓公的自以为是、讳疾忌医、病情恶化、扁鹊拒医作了铺垫。而桓公的评论：“医之好治不病以为功”，则形象地刻画了讳疾忌医的无知和偏见，同时提醒学生注意现代汉语中“疾病”是一个词，而在古代汉语中“疾病’是两个词，其含义不同，小病为“疾”，大病为“病”。“以为功”是“以之为功”的省略。

第2题 扁鹊说了哪些话指出蔡桓公病情正日益严重？这些话用现代汉语该怎么说？

学生回答，教师小结。君之病在肌肤，不治将益深。君之病在肠胃，不治将益深。学生口译。

订正学生口译，指出这是扁鹊第二、三次见蔡桓公。“居十日”——待了十天，经历了十天。“复见”——再一次见。“益深”——更加严重，更加厉害。“不应”——不理睬。这两次会见，在短短20天内，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌肤”到“肠胃”。

第3题  “还走”该怎样解释？第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？（学生回答）

教师小结。“还（xuán）走”，还，同“旋”，回转，掉转，走，古代汉语为“跑”义，不同于现代汉语的“走”。“扁鹊”望桓而“还走”，“望”是从远处看的意思，扁鹊从远处看了桓侯一眼，并不说话就赶紧转身跑了。第四次见蔡桓公，扁鹊为什么“还走”？这是情节中的一个转折点，在情节的发展上给读者造成了“悬念”，由此而引出桓公派人去问扁鹊，以及点出“还走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”扁鹊对蔡桓公的病已无力无法挽救了。扁鹊的“还走”，既给上文作了补充，又给下文蔡桓公的死，扁鹊的逃，埋下伏笔。

2．划分层次及综合概括层意，复述课文训练。

根据以上讨论以及以下提示，默读一遍课文，将文章划分为三个层次，并概括层意。

提示

①桓公不听扁鹊的忠告。

②扁鹊指出桓公的病已不可救药。

③桓公病死。

学生回答

第一层，开头……桓侯又不悦

第二层，居十日，扁鹊望桓候而还走……臣是以无请也

第三层，居五日……结尾

本文是按什么顺序记叙了事情的发生、发展和结局？（时间顺序）

学生根据“——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊复见。——居十日，扁鹊望桓侯而还走。——居五日，桓侯遂死。”复述课文。注意，汤（同烫）、齐（同剂），复述提倡创造性，而不仅仅将古汉语翻译为现代汉语。可以加上扁鹊、蔡桓公两人的动作、神态、心理活动等。

3．复述后评论文章结尾，也是复述的升华。

教师提问，自“居五日”到结尾是文章的第三层次。前面四次见蔡桓公，扁鹊都是“居十日”，为什么这里却用“居五日”，日期骤然缩短意味着什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公与扁鹊什么样的心清？

鼓励学生七嘴八舌评论、教师小结。日期骤然缩短，表明蔡桓公病情急剧恶化，扁鹊“望诊”判断准确，说明上文扁鹊而“还走”，实在是事出有因。而一“索”一“逃”，极简练准确地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鹊无奈恐惧的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事发展的必然结果，是桓公讳疾忌医的必然恶果。

4．学生试背课文，不要求全部能背诵，在于调动学生认真读课文的兴趣，并将以上分析融入练习背诵中，指导背诵课文。

（四）总结、扩展

在学生以浓厚的兴趣背诵课文后，过渡到主题思想的分析。

教师提问，蔡桓公的病开始并不重，为什么短短30余天就出现无法医治，以至“遂死”的结果？用一个成语概括应是哪个成语？

学生回答成语“讳疾忌医”后，结合教学目标 ，教师引导学生分析写作方法，本文按什么顺序，以什么线索，层层深入地记叙？这样写有什么好处？本文在语言运用上有什么特点？

教师订正学生回答并总结。按时间的顺序，以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料。写扁鹊四次拜见桓公，没有一个具体日期，作者动用了三个“居十日”，又用了一个“居五日”，简明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的发展过程，层层相连，逐层深入，条理十分清楚，同时使故事情节发展的内在逻辑更加密切，增强了说服力。叙事简练、生动、准确，是本文语言运用方面的特点。本文主要写了扁鹊和桓公两个人物，写扁鹊用了“君有疾在腠理”“君之病在肌肤”“君有病在肠胃”“在腠理，汤熨之所及也”“在肌肤，针石之所及也”“在肠胃，火齐之所及也”等一些结构基本相同的句式，来说明他对桓公病情的精确判断和高明医术。同时，也写了扁鹊的动作，如“立有间”，说明他观察快而准，“望桓侯而还走”、“说明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已无法挽救。写桓公的态度，用语也非常简练准确，开始用“寡人无疾”“医之好治不病以为功”，来说明他盲目自信和对医生的偏见；接着又以“不应”“不悦”的神情，进一步表现他的顽固不化。而扁鹊答桓公使者问，几句话言简意赅，哲理隽永，深刻地总结了医治疾病必须“图难于其易，为大于其细”的道理。

（五）布置作业 

1．背诵全文。

2．完成课后练习四。
（六）板书设计 

（随堂统习）

一、给下列画线的字注音。

扁鹊（ ） 腠理（ ）  汤熨（ ）  桓公（ ）  骨髓（ ）

寡人（ ） 火齐（ ）  用热水焐（ ） 立有间（ ） 还走（ ）

二、解释下列画线的字词。

1．不治将恐深（ ）  6．使人索扁鹊（ ）

2．不治将益深（ ）  7．桓侯故使人问之（ ）

3．桓侯不应（ ） 8．火齐之所及也（ ）

4．疾在腠理（ ） 9．扁鹊复见（ ）

5．臣是以无请也（ ） 10．扁鹊望桓侯而还走（ ）

三、找出下列句子中的通假字。

1．学而时习之，不亦说乎。 通

2．在肠胃，火齐之所及也 通

3．疾在腠理，汤熨之所及也  通

4．望桓侯而还走 通

四、选择题。

1．“使人索扁鹊，已逃秦矣！”一句的正确译文是（ ）

A．派人去搜索扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。

B．派人去搜索扁鹊，（扁鹊）已逃出秦国去了。

C．派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了。

D．派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃出秦国去了。

2．下列划分停顿不正确的一句是（）

A．君有疾／在腠理  B．医之好治／不病以为功

C．扁鹊望桓候／而还走 D．臣／是以无请也

3．下列说法不正确的一项是（ ）

A．本文选自《韩非子·喻老》，在《史记·扁鹊列传》中也有这个故事。

B．《韩非子》作者是春秋时期韩国的公子，喜欢研究刑名法术的学问，是我国古代重要的思想家。

C．这篇故事的内容带有动谕性，可以当做寓言来看。

D．现代汉语中“疾’和“病”是同义词，在古代有病情轻重之分，“病”比“疾”重。

五、用原文回答下列问题。

扁鹊指出桓公有病后，桓公认为扁鹊是  。

此句话用现代白话文译成： 。

桓公派人去问扁鹊转身就跑的原因，扁鹊说的一番话是 。

〔参考答案〕

一．què  còu  tàng  suǐ  guǎ  jì  wù  jiān  xuán  二、1．厉害2．更加3．答应、理睬4．皮肤的纹理 5．问  6．寻找 7．特意 8．达到  9．再一次，又10．跑 三、l．说  悦 2．开  剂  3．汤 烫  4．还  旋  四、l．C  2．B  3．B五、略。

教案点评：

指导学生反复诵读，培养语感，领悟语言。就课后练习一展开讨论，进而分析两个人物形象。在理解的基础上复述课文，提倡创造性复述，可想像蔡桓公的动作、神态、心理活动等，看谁复述得传神。进而练习背诵，争取当堂背过。

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