九上17课《中国人失掉自信力了吗》?_《中国人失掉自信力了吗》人教九上11

【jiaoan.jxxyjl.com--九年级语文教案】

《中国人失掉自信力了吗》教学设计

教学目标：

知识目标

1、阅读课文，梳理课文的论述层次。

2、学习品味内涵丰富的杂文语言。

能力目标

1、会鉴赏文学作品，提高鉴赏能力。

2、通过品味语言，领会作者的思想情感，进而探究作品的思想意义。

情意目标

感受作者运用犀利、讽刺的语言所表达的爱憎情感和严正立场。

教学设想

1、通过反复阅读和有感情的朗读，品味作品犀利、辛辣、具有强烈讽刺意味的语言。

2、课前组织学生搜集有关背景资料和有关本篇文章的资料与课堂点拨、品读一词一句相结合，激发学生理解课文，走进鲁迅的兴趣和热情。

3、拟采用多媒体的方式辅助教学。

4、课型：品读鉴赏课

重难点简析：

1、  本文结构严谨，层次清晰，论证缜密。先驳后立，明确、有利地表达了自己的态度、立场。因此我确立本课教学重点为：把握课文的层次结构和思想内容。

2、  作者说：“现在是多么切迫的时候，作者的任务是对于有害的事物立刻给予反响或抗争……”这就告诉我们鲁迅写作杂文完全是时代的要求，斗争的需要。从理解文章，理解鲁迅的角度，我将教学难点确定为：品味杂文语言，领会作者思想感情，探究作品思想意义。

教学流程

一、创设情境   导入新课

【导语】

1934年，正是“九一八”事变三周年之际，日本帝国主义加紧着侵略中国的步伐。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，居然承认日本在中国东北的特殊利益，对日本的侵略不采取任何制裁的措施。哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”。因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。

而作为有良知、不自欺的中国知识分子代表——鲁迅先生针对上述情况，颇有感触，奋笔写下了这篇文章，今天我们有机会走近它。

板书：中国人失掉自信力了吗

【多媒体显示】

二、朗读感知 整体把握

要求：自由朗读课文，试着体会作者在文章中表现出的思想感情，读出作者的感情、态度。

【学生活动】

1、  自由朗读，初步感知文章内容、情感。

2、  请两名学生尝试范读课文，其他学生听读、评价。评价重点突出是否表现了作者的情感、态度。

3、  教师范读，学生听读。注意比较师生朗读的不同：语气和感情表现。

教师范读要点：情感态度分明而夸张。

                    对论敌：犀利、有力、强烈的讽刺语气。

                    对“中国的脊梁”：庄严、尊重、满含敬佩、赞叹语气。

4、  谈听读体会：再次把握文章的内容和思想情感。

5、  再次自由朗读课文，品味感悟。

（设计说明：此环节意在引导学生走进文本，掌握学习语文最基本也是最重要的方法——朗读。语文是靠语言文字传播信息，表达思想情感。读出了文章的情，你就理解了一半文章。另外，采用朗读以感知文章切入课文展开课堂教学符合学生的认知规律，亦能充分调动课堂积极、热烈的学习气氛。）123

过渡：通过朗读，我们可以很明确的体会到作者批驳了对方的错误观点和论据，提出了自己的观点和根据。

设问一

【多媒体显示】

1、  对方的错误观点是什么？支撑对方观点的论据是什么？

（明确：对方的错误观点：中国人失掉自信力了。

论据是：两年以前，我们总自夸着“地大物博”；不久就不再自夸了，只希望着国联。现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味“求神拜佛，怀古伤今”了。）

2、  作者自己的观点又是什么呢？有何根据呢？

（明确：作者自己的观点是：我们有并不失掉自信力的中国人在。

论据是：我们从古以来，就有埋头苦干的人，又拼命硬干的人，有舍身求法的人；还有那些“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”而“总在被摧残，被抹杀”的人。）

【学生活动】

跳读课文     思考交流       讨论      指名回答

设问二

【多媒体显示】

探讨作者是如何反驳对方的错误观点的呢？

【教师引导】

1、  对方的论据是虚假的吗？不假那是怎样驳倒对方对方论点的呢？

（明确：对方犯了“以偏概全”的错误。）

2、  对方的论证思路和方法还出现了什么错误呢？请同学们朗读第3、4、5段，看作者是怎样剖析对方论据实质的。

（明确：他们早就失掉了自信力——只是“他信力”，转到“求神拜佛”——只是“自欺力”，对方的论据和论点之间并没有必然的联系，其思路是混乱的，这就是直接反驳。）

3、  请两位同学上台来板书本文的论述思路。

学生活动

1、  默读课文，小组研讨、交流，圈画关键句，指名回答。

2、  上台板书全文的结构思路。

板书

     摆出对方的论据

     得出对方的论点

     反驳对方的论据

     得出自己的论点

提出自己的论据

（设计说明：此环节着眼于全篇，设计“引导问”让学生清晰梳理论述思路，对作者的情感脉络有较为全面的了解，为下文抓住词语品味作者爱憎分明的情感做铺垫。）

三、品味语言 探究思想

1、作者在反驳对方论点后，提出了自己的论点，提到了一类人，作者对这类人怀着怎样的感情，用了一些怎样的词来修饰，形容？跳读文章第6、7、8段。

【教师引导】

（1）、品一个词，解读作者的态度、情感。作者用了哪一个词来概括这些人的品质和作用。

（明确：“中国的脊梁”——撑起民族精神的主要力量。）

（2）、挑一句话，体验作者爱憎分明的立场、态度。

（明确：“这简直是诬蔑”——对论敌的无比愤慨，对“中国的脊梁”的高度赞扬。）

2、对论敌，作者则采用了尖锐、犀利、带有嘲讽意味的语言加以驳斥，试运用刚才的方法选取有代表性的语言体会、揣摩。

3、这两种截然不同的态度，表明了作者怎样的思想？

（明确：作者本身就是“中国的脊梁”，用自己实际的行动和“呐喊”式的语言引领“有确信、不自欺”的中国人不屈服，永奋斗。）

【学生活动】

带着问题，跳读文章第6、7、8段及文章前半部分。以小组为单位研讨、交流。指名回答。

（设计说明：文学作品的魅力，最终还得依附于语言来表现。此环节选取对比明显的语言作为鉴赏的突破口，通过品读一词，品析一句，去探寻作者的情感、态度、立场，从而感受作者的人格魅力，文章的思想意义。）123

四、拓展迁移

1、这篇文章在当时有何社会意义？在今天有何现实意义？

2、通过学习本文，你如何评价鲁迅？

【学生活动】

畅所欲言，理解鲁迅的伟大，理解鲁迅作品的伟大。

（设计意图：“文以载道”——许多中华民族的道德品质不是靠教条和说教“教”给下一代，而应该是“传承”。用一代代，一批批“中国的脊梁”样的文化人来“传承”我们中华民族不息的精神火种。）

本文来源：https://jiaoan.jxxyjl.com/jiunianjiyuwenjiaoan/43186.html