【第一节课的节日】第14课节日

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第14课  节日 [教学目标]
1．了解节日类型；掌握岁时农时节日的由来及特点；宗教祭祀节日的形成演变；纪念庆贺节日的内容及特点；通过对不同国家、民族节日风俗的学习，培养学生比较、归纳和分析的能力；通过对节日文化内涵的了解，培养学生对历史文化现象的探究意识。
2．根据学生的已有知识和生活经验，引导学生认识节日的不同类型、产生及演变，了解节日的历史文化背景；结合材料与问题，引导学生分析、讨论，找到节日所蕴含的文化内涵。
3．引导学生善于观察生活，懂得节日的演变折射出社会的进步变迁和文明的交流；节日充满着生命的感恩和生活的喜悦，要正确对待传统文化，继承和发扬其中的优良传统。
[重点与难点]
重点：节日由来。
难点：节日演变和文明发展关系。
说明：
1．分析节日的由来，可以知道节日类型的划分，理解节日所蕴含的文化背景，故为本课重点。
2．节日演变和文明发展涉及政治、经济、历史、文化等多学科知识，故为本课难点。
[教学设计]
1．导入新课。出示图片，引发学生对节日由来和传统节日现状的思考。
以xx年春节来临之际，河南大学教授、中国著名民俗学家高有鹏撰的《保卫春节宣言》引起了各方关注的新闻材料导入新课，使学生认识到每年我们都要过许多节日，有些节日是传统的，有些是外来的；有些是全民的，有些是个别人群的，我们要了解节日是怎么来的，节日背后蕴含着怎样的文化内涵。
2．讲授节日的分类。请学生列举所知道的节日，尝试划分类别。教师介绍教材的划分方法。
教师说明教材的划分方法有三类：岁时农事节日、宗教祭祀节日、纪念庆贺节日，但第三类似乎应该叫政治人文节日更恰当。因为纪念和庆贺的意思也包含在前两类节日中。
3．讲授节日的由来。出示材料和图片，引导学生分析、归纳节日的由来和东西方节日所表现出的差异。提问“今天我们为什么要过节？”引导学生理解节日的功能。
本环节意在培养学生分析问题的能力，通过对节日由来的了解，认识到传统节日具有深厚的文化底蕴。
通过对材料一、二、三、的分析知道：岁时农时节日是农业民族根据农业生产的周期性特点，严格按照岁时安排农事，节气时令交替时举行的一些象征性的意识和活动。最初是为了不违农时，是技术性的，当然后来被文人赋予了人文的含义。
通过对材料四、五的分析，知道宗教祭祀节日，政治、人文节日的绝大部分是纪念宗教史或世俗历史上的事件、人物。
以学生熟悉的端午节和材料六为例，分析中国传统节日具有多个主题，这也是中西文化的不同点。
以课中出现的材料引导学生讨论“今天我们为什么要过节？”，理解传统的节日往往具有纪念、感恩、怀念的作用，是情感的积聚和宣泄，具有凝聚力；经济全球化时代出现了许多人文节日，如世界环境日、艾滋病日、世界无烟日等节日，具有警示作用；节日还有一个功能就是休息，如星期天——基督教叫主日，从犹太教的安息日而来。英文holiday 的解释就是“假期，节日”。
4．以《保卫春节宣言》的材料（见资料附录材料七）请学生归纳古今过年的区别，提问：造成这些变化的原因有哪些？怎么看待“年味淡了”这个问题。
本环节重在培养学生全面分析和看待问题的能力，引导学生理解节日的变迁原因，对传统节日的变化形成正确的看法。123
造成节日传统发生变化的原因有：社会发展，物质生活提高，生活节奏加快，文化生活样式丰富，使得诞生于农耕时代的一些传统仪式不再适合现代社会而发生改变；经济全球化时代中外文化的碰撞和选择，使得社会更加多元，人们观念变化，人们的选择也更加多元。如饭店年夜饭、电话短信拜年、春节出国旅游等。
通过对“怎么看待‘年味淡了’这个问题”的探讨，使学生意识到春节文化的演变里包含着不少社会的变迁，从变化中也看到了社会的进步。“年味”在老传统和新时尚中交错融合，春节也就在融合中一年年往前走。但我们要意识到不管形式怎么变，春节在传承民族文化，凝聚民族精神方面的主题和精髓永远都不应该过时。
我们对传统节日要有包容的态度，给人们更多的选择方式，如果一味地指责淡化传统节日，也是不符合现实的，更是不明智的。
[资料附录]
材料一：“春雨惊春青谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪东小大寒。”——“二十四节气歌”
材料二：“……二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟飘子。四月立夏插秧子，……七月立秋烧袱子……”——四川地区流传的《节气百子歌》
材料三：“西园梅放立春先，云镇霄光雨水连。惊蛰初交河跃鲤，春分蝴蝶梦花间。……牡丹亭立夏花零落，小簪小满布庭前。……翡翠园中零白露，秋分折桂月华天。”——《节气歌弹词》名弹词艺人马如飞（清末）
材料四：据《圣经•新约全书》载：耶稣受难被钉死在十字架上后，第三天复活。根据公元３２５年尼西亚公会议规定，复活节在每年春分后第一个圆月后的第一个星期日，一般在3月22日至4月25日之间。基督教多数教派都纪念这个节日。庆祝活动的具体内容各地不一，最流行的是吃复活节蛋，以象征复活和生命。
材料五：1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。
材料六：有个美国人安纳利•鲁弗斯写过一本《世界节日趣谈》，不少节日确实有趣，如“产婆节”、“帝王奔跑节”、“三便士纪念日”、“冬季晚钟节”、“穿着彩衫的吹笛人节”、 “贪睡者节日”、“圣巴多罗马的面包赛节”、“野猪头晚餐日”等。
材料七：“在俗语中讲，年来到，闺女要花儿，小小子儿要炮，老头儿要个破毡帽。……在我的家乡有一种年节菜，叫杂烩，一般有豆腐（象征福份），有青菜（像征财富），有丸子（象征完美）等必有的吉祥物。……晚辈在春节向长辈磕头、朋友之间相互作揖……春联书写和年画制作的传统……”                              ——高有鹏《保卫春节宣言》 [板书设计]
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人
         岁时农事节日       社会发展                  们   现今节  纪念  
节日     宗教祭祀节日       文化生活丰富              选           感恩
         纪念庆贺节日       中外文化碰撞和选择        择   日功能  警示
                            多           休息
                                                     元          … 体现民族文化的特色、折射人类文明的发展 [训练设计]
阅读下列材料，以本节课所学的知识谈谈你对“韩国申报的江陵端午祭”事件的看法，并阐释写一篇短评。
巴黎时间xx年11月24日，由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”。此前，所谓的“中韩端午节‘申遗’之争”已经进行了一年多。端午节起源于中国，并已经有了2500多年历史，在韩国，端午节传入已经有了上千年历史，在江陵地区，端午祭有着繁琐的祭祀仪式。如果从迎神的“前夜祭”算起，一般要举行五个昼夜；如果从“山神祭”算起到送神止，时间长达20多天。     ——人民网
提示：
1．以节日习俗而言，端午节虽然发源地在中国，但是在长期流传和文明交流中，被中国周边的国家和民族所吸纳，所接受，并置于自己的文化土壤之中，形成各国、各民族独特的节日习俗。
2．在经济发展下的社会转型期，必须重视传统文化的保护，否则，在全球化时代，我们的文化身份和文化之根将会丧失。
3．中国不少传统文化都存在着香火中断、继承人匮乏的威胁。我们要想给无形的文化遗产注入生命力，韩国“江陵端午祭”的成功申遗是我们可以借鉴的“他山之石”，它不仅有传统内容，还融入了不少现代因素，这样的传统和文化才是有生命力的。
[课件]
见附件。
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