韩愈短文两篇 马说|韩愈短文两篇

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教学建议(教学设计在第二页)

　　一、《马说》谋篇立意

　　《马说》作者所要表达的见解是：封建统治者应当善于识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们能充分施展自己的才干。

　　从这一见解出发，文章借有关伯乐和千里马的传说，将愚妄浅薄的统治者比做“食马者”，将人才比做“千里马”，集中的阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。

　　二、《马说》结构内容

　　文章从三个不同的侧面揭示了千里马的遭遇。

　　第1段，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。

　　第2段，揭示了“食马者不知其能千里而食也”是造成千里马“欲与常马等不可得”的原因。

　　第3段，抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。

　　三段文章围绕一个中心：千里马的被埋没、被摧残，是“伯乐不常有”造成的，是“食马者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正确对待千里马的人造成的。“千里马常有”，而“执策”的庸人却曰：“天下天马！”这强烈的对比，是一个极大讽刺，表达了作者对封建统治者的强烈不满。

　　三、《马说》写作特点

　　1．托物寓意

　　托物寓意写法的一个显著特点是寓深刻思想于具体形象之中。例如，用“只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的终身遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，都能激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如，用“策之不以其道……‘天下无马’”来刻画食马者的浅薄愚妄，更具有辛辣嘲讽的作用。

　　2．清晰的条理

　　全文围绕着“不知马”这一中心逐层展开论述。开始指出惟伯乐知马，而“伯乐不常有”，所以千里马之“不以千里称”是具有必然性的；中间从“食马者不知其能千里面食”，说到千里马的“食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得”，揭示了问题的实质；然后痛斥食马者的浅薄愚妄，由此导出全文的结句“其真不知马也”，点明了中心。

　　四、《马说》译文

　　世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马常有，可是伯乐却不常有。所以即使有马，却只能屈辱于低*人的手中，（和其他的马）一块死在马厩里，不被人称为千里马。

　　能够跑千里的马，有时一顿能吃完一石谷类，喂马的人却不懂得以千里马（的食量）而去喂它。这马即使有日行千里的本领，却吃不饱，力气不足，它特殊的本领和英武的体态都无法显露出来，想和普通的马一样尚且都做不到，又怎么能让它日行千里呢？

　　驱使它不能按照（驱使千里马的）方法，喂养它又不能使它日行千里的才能充分发挥出来，马叫了，也不能通晓它的意思，还拿着鞭子对着它说：“天下没有好马！”唉！是真的没有好马吗？是真不识好马啊。

　　五、《送董邵南游河北序》谋篇立意

　　韩愈在这篇赠言中，既对董邵南不得志的遭遇予以深切的同情，又以诚挚的感情，殷切的希望，对董邵南提出忠告。以“董生勉乎哉”的微辞，劝他到叛变未息、割据剧烈的河北之后，要提高警惕，不要走入歧途。并让他到河北后，要以忠臣望诸君和义士高渐离等为榜样，劝其主和其他豪杰之士归顺唐朝。固然，这是劝告董邵南的赠言，但文中也明显的表现韩愈主张统一、反对分裂的儒家“大一统”的思想。12345

　　六、《送董邵南游河北序》结构内容

　　文章分三段，从三个不同角度表达了作者对友人的祝愿和劝勉。

　　第1段，写董邵南在京城不得志，往游燕赵之地，一定会有所遇合，鼓励友人努力。

　　第2段，写古往今来风俗移易，社会环境变化了，燕赵之行也可能没有什么结果，友人应有思想准备。

　　第3段，嘱托友人替自己凭吊望诸君墓，并向燕赵豪侠之士致意：当今圣上英明，赶快出来为国效力吧！隐有劝友人不要离开京城之意。

　　七、《送董邵南游河北序》写作特点

　　1.多用典故，引经据典，如“燕赵古称多感慨悲歌之士”指荆轲、高渐离之类的风尘豪侠；其次还有“望诸君”、“屠狗者”。

　　2.跌宕起伏，含蓄婉转，作者先对友人的举动表示理解和同情，然后笔峰一转，以朋友的身份规劝他去河北之后能劝说河北豪杰效力于朝廷，写作意图跃然纸上。

　　3.韩愈写这篇文章，能因事立意，在较短的篇幅里，表达了充实而完整的思想内容。在赠序这种文体上，脱前人窠臼，颇有独到之处，劝告之意鲜明，语言含蓄、深微屈曲，文笔畅快简洁。

　　八、《送董邵南游河北序》译文

　　燕赵之地古来就有许多用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人。董先生来长安应进士科考试，连续多年不被主考官赏识，空有学识才干，忧郁地到（河北）这个地方去。我知道您一定会有所遇合受到赏识的。董先生要努力啊。

　　说起来像您这样不走运的，如果是仰慕正义、力行仁道的人都会珍惜的，更何况燕赵之士出于他们的本性呢！可我曾听说风气随着教化而改变，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且凭您这次的前往测定一下吧。董先生要努力啊。

　　我由您的事有所感想。请替我凭吊望诸君的墓，并且留心观察一下当地的集市，还有过去（像高渐离一类）屠狗的人吗？替我向他们致意：“当今圣上英明，赶快出来做官为国效力吧。”

教学设计示例

　　教学目的

　　1．积累相关的文言词语，了解某些文言句式的特点。

　　2．体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。

　　3．品味韩愈在《送董邵南游河北序》中表达的复杂的感情。

　　4．初步了解“说”和“序”的文体特色。

　　教学重难点

　　1．掌握“阅读提示”中字词的音、义，“易”“策”“食”的各个义项和‘马之千里 者”“子之不遇时”的句式特点。

　　2．理解“千里马”“‘伯乐”“‘奴隶人”的深层含义；了解“说”的文体特点。

　　3．体会韩愈对董邵南的同情、劝勉和劝阻等复杂的感情。了解“序”的文体特点。

　　教学设计

　　教学方法

　　1．讨论法。

　　（解说：四个步骤：初读课文、疏通文字、梳理文章思路；精读课文，理解内容，体味作者 的见解主张、思想情感；研读课文、品味语言、赏析艺术特色；拓展阅读、拓展视野、迁移 知识、培养筛选信息和搜索信息的能力。）

　　2．发现法。

　　（解说：原则同讨论法，步骤分两步走：一是学生阅读发现问题阶段，二是师生梳理问题， 解答问题阶段。注意事项：一是要引入激励机制，鼓励学生发现问题、提出问题；二是耐心 听取学生的发言。）

　　教学步骤

第一课时

　　一、导语设计

　　“物尽其用，人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。另一方面，人才如何施展自己的抱负，才能用在什么地方、为谁所用也是一个不能不重视的大问题。韩愈的两篇短文论述了上述两个问题，他的见解和主张 值得我们深思。12345

　　二、解题 “序”作为文体分两类，一种是写在某书或某文章、诗歌前面的说明、评介性文 字；一种是蹭序，是为一件具体的事向人赠言，或向即将告别的人赠言的文章。《送董邵南 游河北序》属赠序。

　　三、研习课文 三．初读课文。疏通文字，梳理文章的思路。

　　具体做法：先请两位学习中等偏下的学生分别朗读课文：甲生读完后，师生共同找出读错的或需要特别注意的地方，同时肯定他读得好的地方（只指出某个字、句即可）。然后由己生朗读。乙生读完后分小组讨论。小组讨论的具体做法可根据具体情况决定，或者由小组长组织讨论，大家边读边口译，相互更正，一起补充，疏通文字，整理思路；或者小组轮流当组 长，先疏通文字，后整理思路。

　　（解说：豆．初读一定要落实，给够时间，要各组组长督促大家在课文上做标记，该注音的 注音，该释义的释义，该加符号的加符号。

　　必须等最后一组完成了初读任务后，才可宣布转入下一步讨论。又如下词语、句子要讨论清楚：《马说》：骈死、槽枥、称、食、石、才美、外见、道、等、策、材、呜、临；是、而、故、于、之、以、或、其、且、安、邪；“辱于奴隶人之手”“马之千里考”。《送董邵南游河北序》：燕、举、适、兹、勉、遇、强、与、易、卜、吊、谢、仕；之、于、其、哉、苟、者、乎、恶、以、然、为、复；“夫以子之不遇时”“吾尝闻风俗与化移易”。3理清两篇文章的思路：《马说》第1、2两句是作者的观点，意思是说世上本来常有千里马，但是因为缺少伯乐，无人识得它，千里马也就不被当成千里马了。作者重点不是论述千里马与伯乐的关系，而是感慨千里马在府限值耳的奴隶人手中的可悲遭遇。后面的文章围绕这一点展开论述。《送董邵南游河北序》一文，作者感情复杂，思路不易梳理，对学生讨论要求不宜过高。文章第1段对董邵南的行动表示同情和理解；第2段，韩愈表示了劝阻之 意，末段要 求其“吊”和“现”，劝其好自为之。

　　学生能说到同情和劝阻的意思即可。） 2精读课文。理解文章内容，了解作者的见解主张， 体味作者的思想情感。

　　具体作法是：小结初读之后，提出进一步精读的任务。具体任务是：《马说》中的“千里 马”“伯乐”

　　“奴隶人”各捐的是什么？作者见解是什么了主张是什么？作者表达了怎样的思想感 情？《送董邵南游河北序》中，董邵南是个什么样的人？

　　他要去的河北是什么样的地方？

　　（弄清古代和当今的不同）韩愈为什么要查去吊望请君之墓？为什么要他向屠狗者致意？作 者反复说“董生勉乎哉”，表达了怎样的感情？

　　（解说：1．任务的轻重、问题的多寡可根据学生的实际情况而定，但主要内容、作者的见解、主张以及其思想感情要讨论清楚。2．小组讨论的做法与初读做法相同。3要通过讨论弄清如下内容：《马说》中，“千里马”指有才能的人，即人才；“伯乐”指识别、理解并能 运用人才的当政者；“奴隶人”指压制、摧残和扼杀人才的当政者。

　　韩愈的见解是当今的当政的人都是摧残、扼杀人才的后者；他的主张是要善于识别、爱护和任用贤才。《迷董邵南游河北序》中，董邵南是个有才能、有高尚志趣的不得志的人；他要去的河北，是古代多仁人志士，而“今天”风俗已变坏了的地方；望诸乐毅晚年不得志于 族各国，被迫离开燕，但仍然念念不忘燕园。吊，是告诫量不要因自己不得志而做出损害国家的事；要童向河北的仁人志士致意，意在告诉量要为朝廷出力，不要依附割据一方的藩镇，做出对不起朝廷的事；韩念反复地说“童生勉乎哉”，一是希望他奋发有为，不要因失意而恢心；但更重要的是劝他要好自为之，不要误入歧途，毁了自己，表达了同情、担忧和 爱护的复杂感情。12345

　　4有些内容学生讨论后可能还弄不明白，教师可适当提示。） 3．课堂小结。

　　通过同学们的讨论，大家已经能正确、流畅地阅读两篇文章了，对文中重要的词语的意思和用法也基本掌握了，对文章的内容也有了较深入的理解，韩愈在《马说》中对人才被压抑、摧残，甚至遭扼杀表现了极大愤慨。在《送董邵南游河北序》中对朋友表达了同情、担忧和爱护的复杂感情。但是这两篇文章在写法上是否有不同呢？各自有什么特色呢？请大家进一 步思考。

　　四、布置作业 1．对两篇短文进行比较阅读，就如下两个方面谈谈自己的看法。

　　（1）两篇文章出自同一个作者之手，它们在章法上是相同还是不同？ 2）通过有感情的阅 读，看看两篇文章语言风格上是相同还是不同。

　　2课后每人抄录一篇与《马说》在写法上相似的文章，并在文后写明它与《马说》有哪些地方相似。

第二课时

　　一、课堂调查

　　两篇文章在章法上认为基本是相同的和不相同的各有多少人？

　　在语言风格上认为相同的和不相同的各有多少人？

　　（解说：课堂调查有两个作用，一是检查学生是否完成了教师上节课布置的作业，对学生表 现出的是一种负责的态度；二是为开展课堂争辩性讨论作安排。）

　　二、研读课文

　　1．品味文章的语言艺术特色和写作特色，培养学生初步鉴赏的能力。具体作法：

　　1）请同学们就语言风格问题发表个人的看法，认为两篇风格相同的说明自己的理由；认为不 同的说明认为不同的理由。

　　（2）所说的理由要结合课文谈，以课文为例，不得离开课文空谈。

　　（3）请两位同学（阅读水平高的同学）朗读课文（一人一篇），其他同学边听边品味，并准 备自己的讨论发言。

　　（解说：前两个要求是交代课堂讨论的论题和规则，坚持了课堂讨论的原则；后一个要求是 给学生品味语言的时间，让他们具体进行品味，并把品味的结果单拟出来。） 2学生讨论发 言。发言可以是个体对个体的辩论，也可以组成甲方和乙方，形成群体对群体的辩论。

　　（解说：1．辩论必须围绕论题进行，即只谈话言风格；2辩论要对两篇文章的语言特色都涉及到：《马说》是寓意深刻的讽刺小品，语言幽默中有辛辣的讽刺，如第3段，描摹形态的语言，有很强的讽刺力度。其次是论述中注入了强烈的感情，尤其是第2段。如：“安求其能千里也？”抒发了作者都积的愤懑之情。《送董邵南游河北序》的语言委婉曲折，含蓄有深意，文辞“曲尽吞吐之妙”。不必过于纠缠同与不同，目的是通过辩论弄清这些语言特 色。）

　　三、拓展性阅读

　　拓展阅读面，迁移学过的知识，培养筛选信息和搜集信息的能力。

　　具体做法：首先课堂调查，抄录了多少篇“美文”，多少同学抄了，谁的课文短评写得好一 些。

　　（解说：调查的作用一是督促学生完成作业，二是为课堂展示作调查。） 其次是请学生朗读 所抄写的美文和自己写的短评。可以多请几位朗读。三是组织好学生评论。可以组成一个以 语文科代表为中心的评论班子，给朗读的学生打分，进行激励。如果有竞赛性质，可以让评 论的人数多一些。

　　（解说：对朗读的学生一般要给较高的分数，使他感到自己选文有眼光，短评评得准确，对 自己的学习有一 种得到肯定的愉悦感，从而调动了 学习兴趣。这种保护性的“反映后 刺 激”，对激发内趋力，对学生保持 学习后续行为的持久性有很大的 作用。）12345

　　四、课堂小结

　　这两节课，学习了韩愈的两篇短文，大家通过小组讨论和课堂辩论，基本掌握 了“抵”“骄”等词语在课文中的意思；了解了韩愈在两篇文章中的见解、主张及在文中表 现 出的思想感情；品味了文章的语言 风格和艺术特色。课后大家要巩固 已取得的成绩，特别是词语要多记多练。其中“易”“策”“食”要重点训练，两篇文章要背熟。

　　五、布置作业

　　1．要求学生完成课后练习二、三题。第三题要求查相关的工具书，将3个文言实词的各个义 项都列举出来，并在义项后举出例句。

　　2课后抄录一篇赠序的文章，比较你的选文与课文有哪些相 同和不同之处。

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