【《卜算子.咏梅》的教学设计】《卜算子.咏梅》的教学反思
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陆游，是宋朝著名爱国诗人，积极参加过抗金斗争。学生在复习的时候已经了如指掌。他写的有名的《卜算子 咏梅》成为千古绝唱，除了词本身的艺术价值因素之外，词所表达的作者的思想感情也是一个重要因素。有趣的是，若干年后，另一位伟人毛泽东在读了这首词后，“反其意而用之”写了另一首《卜算子 咏梅》。在这里，我们看到，毛泽东并没有做反面文章，他所说的反其意而用之，我认为主要是艺术风格和思想境界的不同。学生对于这样的理解也十分深入。陆游的词，上阕写一株生在野外的孤苦伶仃的梅花，没有主人，独自开放也无人观赏，而且还要遭受风雨的侵袭。作者选取了“驿外、断桥”这样特定的生活环境，让人想到漂泊的游子，在外如浮萍一样无依无*，不由不起凄楚伤怀的旅愁之感和仿佛感同身受的同情之慨。同时“黄昏”，让人想到垂暮之年，“寂寞、无主、独自”等表达孤独凄凉的词语，加一个“愁”字，真的让人好压抑，更不要说“更着风和雨”了。这种悲凉的气氛，色调是黑暗低沉的，节奏是凝重迟滞的。但为后文表达自己粉身碎骨保持节操，做了反差准备，是感情的落差储备。下阕阐明了自己的志向品节：不想争功名利禄，不理睬群丑的忌妒，就是粉身碎骨也保持自己的品节操守。“无意苦争、一任”表明自己对功名利禄的鄙夷，对“群芳”妒忌的不屑。最后的“零落、碾” 表示了自己的至死不渝，也表示了自己的被动和无奈。在下阕，气氛是悲壮的、激奋孤傲的，也有点无奈。总之，这首词表达的是封建士大夫既然没达，那么还是“穷则独善其身”吧的无奈的洁身自爱。因为是志穷，所以不可能意气扬扬。
毛泽东的词，上阕写了初春来临时的一株傲雪寒梅，在冰天雪地的百丈冰中正开着艳丽的花。一个“送”一个“迎”一个“归”一个“到”，把春天来临时的喜气洋洋表达的非常生动。而一个“俏”字，把在冰天雪地中一枝独秀、傲雪迎霜的万里白中一点红的寒梅的乐观精神表露无遗。为下阕作了很自然的铺垫，所以陆词的上下阕关系在意思上有转折的意思，而毛词的上下阕意思上是顺承的关系。陆词是极力压抑，提高感情水位，增大落差；毛词是尽力疏通，使感情自然流畅。下阕，虽说梅美丽，但不去争春，只报春。等到山花烂漫时，她在花丛里偷偷地乐。把一个不为自己，只为大众的那种“毫不利己，专门利人”的共产主义献身精神轻松地表达出来了。全词显得欢快、乐观、无畏（这种无畏与陆游的不同，她是连考虑都不考虑，也就是置之度外的那种，而陆游的说是不在意不在意其实往往是很在意的。）、轻松惬意。在毛泽东的诗词中，一般都是气势恢宏、大气磅礴，要么指点江山，要么一览众山小，象这首词这样欢快、轻松甚至有点儿俏皮的很少，显出领袖也有天真烂漫的童真的一面。另一方面最重要的，我认为他主要表达的是那种“达则兼济天下”的愿望。既然已经志得意满，当然那语气会显得踌躇满志。而且这首词写在六十年代，正是自然灾害和苏联压制之后，鼓舞士气相当重要。
总之，学生认为这两首词除了内容之外，在风格上的不同是：毛词明亮欢快、乐观向上、天真烂漫、豁达大度；陆词却是凝重阴郁、沉闷感伤、慷慨悲壮。在思想境界上：毛词助人为乐、大公无私、后天下之乐而乐，是达则兼济天下；陆词克己保节、洁身自爱、为保志节不惜粉身碎骨，是穷则独善其身。
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