八下新课程_新课程下的《胡同文化》反思

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        在高一上学期的课文中，汪曾祺先生的《胡同文化》被安排在了第四单元，这让我很是高兴，因为我一直很欣赏汪曾祺先生的文章。他曲折的个人经历，使得他的作品中处处体现出对人生深刻的领悟。尤其让我印象深刻的是，他对市井居民的热爱，因了他的描述，那一方水土的鲜明的生活就像是立体感强的油画战线在我们的面前。语文课，就要上出“味”来，那么如何让这课文有“味”，这也是我探索的方向。

        首先是要营造一种“氛围”，“感觉”对于学习语文来说十分重要，就好比电影的背景音乐，让你在了解剧情前就进入了它的话语范围。因此，我在课前搜索了大量的关于“胡同”和北京格局的图片，并制作成课件。在课堂的开始，就让同学们在极具有“京”味的歌声中欣赏老北京的胡同。歌声悠远，京味袅袅，再加上那各种各样的古老的胡同无言的诉说，一种别样的感慨很容易产生，于是上课就有了较好的“氛围”。

　　再下来就是关于“文化”的理解了。根据我的课前预习要求，同学们都去查了“文化”的概念，发现似乎都和文章的“文化”有出入。于是我就引导他们关注平时大家说的什么“茶文化”、“酒文化”等等。这时候学生恍然大悟：所谓“文化”就是在某一地域或领域由人们创造并经过长期积淀而形成的一种独特的人文现象。那么“胡同文化”又是一种什么人文现象呢？在思考的过程中，这个问题很容易地被学生提出了，大家都开始好奇。

　　抓住同学们的好奇心理，我告诉他们，所谓“一方水土养育一方人”，因为地域的不同，人们的生活方式、语言表达和思维方式都是有其地方的特色，就好象在厦门这方土地上，人们喜欢泡茶，在“泡茶”这一过程中其实就体现了厦门人生活的悠闲和豁达。一讲到厦门，同学们可来劲了，我乘机把话锋一转，让学生思考：你们能否从汪曾祺先生的文章中，看出些什么“特色”？这一问题，立刻调动了学生的积极性，他们经过分析，一致认为，要从建筑、语言还有待人处世方面去找。最后将答案告诉我，我一看，嘿，还真全面：有的说北京的建筑格局方方正正，胡同像络，这就说明人们的思想比较方正，要不然不会有这么方正的格局；有的说，胡同的名字各异，而且都有故事，说明这里有丰富的人文内涵；有的说语言特别，比如老两口的对话看出建筑格局对语言的影响，比如“虾米皮熬白菜，嘿！”这句话看出人们容易满足……有的同学甚至还学着文章中的人物说话，颇像回事。

　　思维放出去了还要收得回来，看问题不能只看表面还要看深意。于是我进一步的引导同学，要他们从自己归纳出来的内容中归纳出“胡同文化”的精髓，开始我还担心，他们找不准，不过后来我才发现自己担心是多余的，他们回答得头头是道，甚至有个同学概括完后说了这么一句话：“其实我觉得汪曾祺写这篇文章的感情蛮复杂的，他写完之后一定郁闷了很久。”我一听觉得有意思，问及原因，他说：“您刚才介绍他的时候，说他把北京当作第二故乡，而且从课文看，他了解胡同名字来源那么全面，在描写人物对话的时候有那么有意思，说明他对胡同还是很喜欢的，可是后面说胡同消亡是不可避免的，说明他还是蛮理性的，但是最后一句‘再见吧，胡同’，让人听了挺伤感的。”他的回答引起了全班同学们的鼓掌，也很让我惊讶和欣慰：创造“氛围”，引起他们的好奇心并放手让他们思考，果然效果不同凡响。积极主动思考的结果充分体现了他们的情感价值观，体现了他们自己对世界对生活的理解。

　　课上完了，他们还兴致不减，于是我又额外布置了一道作业：“我所了解的厦门文化”。题目一出，大家就欢天喜地地去搜索了，交上来的有课件，有文字说明等等，质量都很高，可见他们是花了很大的心思的。这再次让我感到欣慰和欢喜。
欢喜之余，我也冷静下来反思自己，为什么上了这么久，这堂课这么顺利，同学们积极性这么高？以前我们总在抱怨，语文课是“后娘”养的，和数理化比起来，简直毫无地位。为什么？这样看来，是我们错了，我们的 “应试语文”和“书本语文”已经将学生的天真和好奇以及个性磨光了：刻板的教师、被“碎尸万段”的教材、恹恹欲睡的学生……难怪有人说：“误尽苍生是语文”，不由得悲从心来。这时候突然想起一个故事：

　　一只天真的鸽子，被关在一个特别的箱子里。它饿极了。于是就在箱子里左顾右盼，走来走去，想找到一点食物，可是，它很气恼--把它放进箱子里来的人，竟然不同时放进一盘食物。怎么办?小鸽子气得用它的尖嘴到处乱啄。“笃、笃、笃”……“笃、笃、笃、”……它渴望着出去找些吃食。当它的尖嘴吸到一个透着亮光的小圆窗时，奇迹发生了--从那里掉出一个食物球来，小鸽子当然毫不客气地将它吞进肚去。愚蠢的小鸽子吃过食物球后并没有立即明了这个小圆窗的价值，它仍然到处乱吸，直到数次吸到这个小圆窗，数次从这里得到食物的奖赏以后，它才慢慢地明白过来--这才是供应食物的窗口，从此它学会不再到处乱吸，想吃东西只要径直去啄这个透着亮光的小圆窗就行了。 12

　　这是美国印第安大学和哈佛大学教授斯金纳所进行的动物学习实验。这一理论揭示了与经典条件反射学习不同的另一学习方式，即动物和人行为的改变(学习结果)不一定非从有刺激物开始不可，也可以由其本身的自发行为活动开始，经过数次强化(鼓励)后，巩固成为学习结果。

　　传统的课堂上，当老师要求学生学会或记住什么内容时，他会反复强调，不断重复——这是给予刺激，于是学生就跟着教师的要求一次又一次地学和记，最终学会了，这种学习是经典条件反射式的学习，这种做法的弊端是，老师和学生都在反复的重复中感到了疲劳，由于它过于机械，容易抹杀学习者的兴趣和创造力、想象力。这在事实上是对于人在精神上的“谋杀”。
　　在新课改的要求下，我们必须尊重学生的个性，让学生学会学习并在学习中感到快乐。从斯金纳教授的研究中，我们也可以得到启发即：动物和人行为的改变(学习结果)不一定非从有刺激物开始不可，也可以由其本身的自发行为活动开始，经过数次强化(鼓励)后，巩固成为学习结果。把课堂还给学生，创设环境或问题，给他们发挥的空间，这样在兴趣的驱使下，为了获得某种知识或技能，就去读书、找资料、试着解决问题，当他获得一点成功时，比如得到教师的鼓励、同学的赞赏或因“我学会了”而体验到成功的喜悦 (即“受到强化”)，就会形成良好的循环——他掌握了知识技能并有继续学下去的动力和愿望，这就是操作条件反射式的学习。

　　 通过这堂课的实践证明，操作条件反射式的学习带给了学生很大的动力和兴趣，而且把他们的主动性也调动起来了，让他们知道，语文的魅力。

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