【《扁鹊治病》说课稿】《扁鹊治病》说课稿

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一、 教学理念
《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学习与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学习和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。
二、 说教材
1、 教材简析
《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学习故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。
2、 教学目标
（1） 学会本课生字词
（2） 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物想法。
（3） 练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
3、 教学重点
本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
4、 教学难点
本课的教学难点是让学生自己理解感受课文，体会不同人物的性格特征，并从中学习为人处事的哲学，运用于生活。
5、 课时安排
本课计划一课时完成，因其是一篇寓言故事，通俗易懂，因此可以完全在课堂内精彩演义，感受故事的神奇色彩和艺术魅力。
三、 说教法学法
  本课主要采用“撒网捕鱼式”教学法，它取代了传统教学中“放钩钓鱼式”教学法。一个鱼“钩”只能钩一条鱼，而一张鱼“网”却能捕到许多鱼，这是众所周知的。那么，在语文教法中，何为“钩”，何为“网”，又何为“鱼”呢？其实，“钩”和“网”都是指代教师在课堂中提出的一些有价值的问题。一个问题何为有价值，就要取决于这个问题是否可以进行全方位思考，是否能开发学生的思维，是否能挖掘学生的潜能。而这里所谓的“鱼”，自然就指学生们活跃的思维。不言而喻，捕鱼的“渔夫”就是教师了，一个好的“渔夫”，不仅要会“撒网”，会“捕鱼”，还要知道怎么“挑鱼”，怎么“剖鱼”。也就是说，教师在进行“捕鱼式” 教学中，不但要会“提问”，会“聆听”，还要会“挑重点”，并会“分析重点”。
          “撒网捕鱼式”教学法有一定的灵活度，教师要根据学生不同的思维，进行应变并加以引导。因此，教师在备课过程中，应尽可能去猜想学生们的答案并准备相应的对策。另外教师也应加强自己的随机应变能力和语言过渡能力，不断提高自身的语文素养。
        本文还采用情境式对话教学法，让学生在实践中更有兴趣地投入教学。
四、 教学流程
（一）、情境导入
良好的开头是成功的一半，同理，一堂课有一个好的导入，是学生进入状态的主导。本文采用配乐讲故事法，这样揭题:同学们,老师在上课前给大家讲个故事吧. 有一次,扁鹊和弟子子阳子豺等人路过虢国,虢太子正好患病,病得很厉害,人们都以为他死了.为此,全国上下正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边.扁鹊得知后,前去为虢太子治病.扁鹊告诉国君,太子患的是尸厥.于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶凹陷处百会穴扎了一针.过了一会儿,太子就苏醒过来.接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法.不久,太子就能坐起来.再服二十几天的汤药,虢太子就完全恢复了健康.从此以后,天下人都知道扁鹊有”起死回生”之术.以故事开头,让学生初步感知人物，并产生一定的兴趣。1234
（二）、“撒网捕鱼”教学
    一）选中主角，“撒网捕鱼”，解析主要物性格。
  1、初读课文，感知故事。
  2、“撒网”，提出一个最贯穿全文的问题。
学生读完全文，教师进行提问：“你觉得扁鹊是一个怎样的人”？(板书:扁鹊),这就替代了“扁鹊几次见蔡桓公” ，转变了学生按部就班的学习模式。  3、“捕鱼”，聆听不同见解，感受学生不同思维。
  面对学生不同的观点，教师选择“重点”进行教学。在学生们的答案“善良聪明真诚”中引导出扁鹊的主要品质:医术高明。板书(医术高明)
  4、“剖鱼”，让思维遨游全文，解析文本。
  找到了一条好鱼，就得进行解剖分析，同样，对于主人公的品质特征，教师就要重点把握。在本文中，可以这样引导:那么,你从课文的什么地方看出扁鹊的“医术高明”呢?于是学生就会有选择性地寻找,如扁鹊在蔡桓公身边“站”了“一会儿”可以看出他医术很高明,这时教师就加以引导,古代医生给病人看病都是通过 “望闻问切”来发现病情,而扁鹊只是站了一会儿,确实可以看出他医术高明。那么还有什么地方可以看出他的医术高明呢?于是学生又一次次地从段落“病发展到皮肤”, “发展到肠胃”“发展到骨髓”,(分别板书:皮肤,肠胃,骨髓)而扁鹊却都能看出,反映其医术高明。教师每次加以鼓励引导,成功地完成了人物性格的分析教学.再通过他的多次进谏，反映他另一品质：医德高尚。(板书:医德高尚)
二）转换视觉，再次“撒网捕鱼”，分析不同人物性格
  面对不对人物的性格，就需要自然地过渡转换，本文从扁鹊转到蔡桓公，就可如此引导：面对扁鹊一次又一次地劝戎，那么蔡桓公的表现又是怎么样的呢？
1、 角色扮演，情境教学
当扁鹊第一次见到蔡桓公时就提出他有病，蔡桓公却不相信，并且很不满，两个人的对话，分角色朗读。
(如此引导:那么谁愿意当扁鹊,谁愿意当蔡桓公,我们来朗读试试.扁鹊: “大王,据我看来,你皮肤上有点小病.要是不治,恐怕会向体内发展.”蔡醒公: “我的身体很好.什么病也没有.这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病.医治没有病的人,才容易显示自己的高明!”)之后，全班齐读对话。      
2、 通过对比，体现人物性格
扁鹊三次进谏蔡桓公，每次的态度都十分诚恳，然后蔡桓公的态度却极为恶劣,依次从: “没有理睬”, “非常不高兴”到“奇怪”。(分别板书: 没有理睬  非常不高兴  奇怪)让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。重点在最后一次扁鹊见到蔡桓公转身就跑的原因:皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以医治;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了.”(强调“骨髓”的正确读法和字形)
3、 再次“撒网”：你觉得蔡桓公是一个怎样的人？
从学生样提出的“自傲、不听别的劝告、不相信别人的话”等答案中归结出人物主要特征“刚愎自用、倔强固执”。(板书刚愎自用、倔强固执)
三、情境教学：穿越时空的对话
        对话教学是一个学生实践的过程，可以活跃课堂的气氛。在此文中，假设扁鹊和蔡桓公再一次相遇了，他们都会说些什么？分别让学生扮演两个人物，进行穿越时空的对话。1234
1、 同学扮演
扁：大王，您为什么就不听我的劝戒呢？我几次提醒您，你怎么就这么固执呢？小病终于因为没有及时治疗而成了不治之症，您现在后悔吗？
蔡：后悔，我后悔及了。扁鹊大哥，你就救救我吧！
2、 同桌之间互演
课堂是学生大家的，让大家都能平等地练习展示自我，增加兴趣。
四 、学以致用，从文本回归生活
      课本要回归生活，学生“学”，是为了“用”。把寓言折射出的道理运用到生活中，这也是本课教学的重点之一。在此文中，就问学生：从这个故事中，你学到了什么？
      学生的答案：要听取别人的正确的意见，有了小病要及时治疗，不能太自傲等等。开放性问题,只要合情合理都可以,没有统一的答案,教师要对正确的看法给予赞同并及时鼓励.
五、 课外拓展
  课堂不能局限于“书本”，而要有一定的拓展，让学生在兴趣的基础上“趁热打铁”，从而深化教材。
  本文的拓展：《扁鹊治病》这则寓言故事一直从战国时期传到现在，那么它是怎么样流传下来的呢？下面我们来看看《韩非子·子喻》里这怎么样记载的。
  配乐，全班齐读《韩非子·子喻》。
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰: “君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回: “寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰: “医之好治不病以为功.”
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肌肤,不治将恐深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓候帮使人问之,扁鹊曰: “疾在腠理,汤熨之所及也;有肌肤,针石之所及也;有肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.”教师稍做解释,并鼓励感兴趣的同学，课后看看《韩非子·子喻》。
五、 教学板书
                    扁鹊                蔡桓公
              医术高明  医德高尚    顽固执的  刚愎自用
                  皮肤                  不满
                  皮肉                    没有理睬
                  肠胃                    非常生气1234
                  骨髓                    无可救药1234

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