[阿长与《山海经》课堂实录]阿长与《山海经》教学实录

七年级语文教案 2017-05-29 网络整理 晴天

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师:同学们,今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《pq长与(山海经)》.
  事先同学们已经读过了这篇课文,有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题:在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种.
  生1:“我的保姆”“长妈妈”还有直撸称呼“阿长”
  师:很好.先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形.谁来说说称阿长为“我的
  保姆”时,文中的“我”是一种什么身份?
  生2:主人,或者说是一位少爷.
  师:不错,在儿时的“我”的最初印象中
  姆看待的时候,“我”对她的情感是怎样的?
  生3:那时“我”对阿长的情感是“实在不大0n服”她,甚至还有些讨厌.
  师:能说说原因吗?
  生3:书中说她喜欢切切察察,就是搬弄是非,睡相也不好,还要讲许多的规矩.
  师:这是一个怎样的阿长呢?
  生4:我觉得她没有文化.
  生s:我觉得她粗俗,是个地道的农村妇女
  师:面对这样一个粗俗、无文化的阿长,“我”实在不大佩服她.但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈.
  生6:“我”对她的情感发生了变化.在听到阿长讲长毛故事之后,“我”对阿长有了“敬意”.
  生7:当阿长给我买来了《山海经》,“我”对阿长也产生了“敬意”.
  师:这两处所表达的敬意一样吗?
  生8:应该是一样的.以前不佩服她,在听到阿长讲长毛故事后,看到阿长买来《山海经》后,就0a服阿长了.
  生9:不一样.在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”,这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的.
  生8:这个“新”宇可以理解为更深刻的意思,就是产生了更深的敬意,为什么不
  师:老师非常高兴,同学们能从文中找出根据,而且还细心地找出关键词浯进行分析.咱们先不下结论,再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思.大家看,这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢?
  生10:前面有“有一时”,还有“空前”.“空前”说明这种敬意“我”以前从
  未有过,而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的,是暂时的.
  师:分析得太好了.文中有一处交代了这“一时敬意”的结局,谁能找出来?
  生u:“这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后.”(生稍作停顿)哦,我知道了,这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的,因为前面的那种“敬意”已经消失了,后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思.
  师:你的思维很敏捷.在阿长讲了长毛故事后,作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的,但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑,因此作者说这种“敬意”是“特别”的.在后来阿长给“我”买来了《山海经》,“我”产生了“新的敬意”,这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜.作者为什么会有这样的感受呢?
  生12:因为别人不肯做,或不能做的辜,她却能够做成功.她确有伟大的神力师:买一本书就有这样伟大的神力,大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧.,《山海经》“画着人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟……”,小孩子肯定喜欢看123
  生14:《山海经》不但有趣,
  给我买来的《山海经》尤其珍贵.
  师:请大家根据课文再想象—切.
  (学生思考了片刻)
  还非常难得,“我”到处搜寻也没得到,所以阿长
  生15:阿长走了许多路,跑了几家店都没结果.最后她来到一家店,问:“店家,有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙,“‘三哼经’?没听说过.”阿长恳求道:“再看看,有许多画儿的.”店家找了一通,“给,只有《山海经》,没有你说的‘三哼经’,买不买?”阿长想了想,先买来再说吧.于是,阿长买下了《山海经》.
  师:老师为你丰富的想象所折服.我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛.她的确有别人做不到她却能做到的神力.这种神力的产生只可能有一个原因,那就是她对哥儿的一一
  (学生异口同声:爱!)
  师:是的,这就是爱的力量,只有如此休会,我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”,才会知道“我”为什么会全身震惊,那是因高兴而颤抖.文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱,到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变.很显然,阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键.那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢?
  生16:在这件辜之前还写了阿长的许多事情,这样拟题概括不了文章的内容.
  师:不错.但理由还不充分.请注意,把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢?
  (学生思考,稍后,有人回答)
  生17:好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方.
  师:你的感觉很敏锐,请继续思考:阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处?
  生18:(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用.
  师:作用相同吗?
  生18:应该不相同,要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了.
  师:确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然,但是要想知道阿长在“我”人生中的影响,我们先要来看看阿长的真正为人.大家能不能根据她所做的其他事情,抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7
  (学生讨论)
  生19:吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重,还有惶急,实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚,体现了阿长很爱“我”.
  生20:阿长教“我”一些规矩,好僳是在教育“我”吧.
  师:那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
  生21:阿长没有文化,她不懂这些.
  师:是啊,她见识有限,头脑中只有这些道听途说的故事.不用多说,叫“我”吃福橘、守规矩,不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”,还自动承担了一份教育“我”的职责,虽然她做得不太好,但是那样的尽心尽力.再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写.当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好,影响了“我”的睡眠时,阿长的反应是“她不开口”,大家想过没有,她为什么不开口?123
  (学生没想到老师会提出这样的问题,一时部沉默了)
  师:没关系,我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
  生22:可以这样说:太太,我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说:太太,我一定记住您的话,下汝不敢了。
  师:分析一下这样说话的人可能有什么特点?
  生24:第一种在狡辩,很无赖,第二种显得很世故、圆滑。
  师:是呀,可是阿长不是这样的人,所以她不开口。她为什么不说这些话呢?
  生25:因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。
  师:是的,就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。当“我”感受到这份爱的时候,是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感?
  生26:是以儿子的身份这样称呼,包含了对长**的敬爱之情。
  师:可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”,也可以说教育着“我”,所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。一生穷苦、善良淳朴,这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。带着这种理解,哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”?
  生27:这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
  师:不错,作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质:淳朴善良,并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
  (学生深情地读着)
  师:能不能告诉老师,通过刚才的学习你有哪些感受?
  生28:我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富,有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情,还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
  生29:开始读课文觉得阿长粗俗,没有文化,后来知道了阿长原来是那样的淳善良,那样爱“我”,这篇文章的表达不是直播的,好像拐了弯。
  师:对,不是平铺直叙的,是曲折的。行文一波三折,作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来,又运用了韵味无穷的浯言,使得这篇散文平实而又深刻,凝练而又丰富。同学们,当你们再面对散文的时候,是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里,下课。

.阿长与《山海经》教案7 

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阿长与《山海经》教案5 

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阿长与《山海经》ppt课件  

 阿长与《山海经》ppt课件(3)  

 阿长与《山海经》ppt课件(2)  

 阿长与《山海经》ppt课件(1)  

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