盖玉_盖玉春《武技》教学实录教案

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(这条文章已经被阅读了 178 次) 时间：2004/11/06 10:59am 来源：xiaoyanzi

文本：

武技

李超字魁吾，淄之西鄙人，豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月艺颇精，意甚得。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。 李由此以名，遨游南北，罔有其对。

偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李异归，月余始愈。

后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”

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xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:00am

《武技》教、学预设案

（2004年10月28日修订稿）

一、文本分析：

《武技》是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇文章，约五百言，文字较浅显，文言语法现象不多。拟以自读课文的方式进行解读。

二、任务分析：

1、文言文教学字词是重点，不能“架空”了。应让学生通过一定时间量的自学、讨论进行文本的初步解读，了解文章的主要内容，目的是进一步提高学生阅读浅易文言文的能力。

2、关注学生阅读时的情感体验，提倡对作品的个性化解读。

三、学生分析：

1、本节课实施班级为高三复读班，生数较少，但其中有半数以上基础较扎实。在具体教学时，采取分组讨论的形式，在字词过关方面，他们应能通过小组合作解决大部分问题。

2、学生知识水平、生活经历不同，会出现理解水平、情感体验的差异。

四、教师分析：

1、教师有大语文教学观，能在教学中整合、优化各种教学资源。

2、教师有平等的学生观，力求营造真正平等的课堂。尊重学生对作品的理解与体验，尊重学生在阅读时表现出的创造性思维，对之给予充分的珍视。

3、教师有创新意识，渴望自己的课堂能给听课者带去一点思考，甚至争执。

五、教学目标 ：

1、 通过自主、合作、探究，学习文言字词，提高阅读浅易文言文的能力。

2、 通过朗读、讨论人物形象等，感悟文本，走进作品。

3、 进行角色体验，多角度、多层次地理解主题。

4、 拓展迁移，了解话题作文积累材料的一般方法。

六、预习要求：

1、 复习蒲松龄和《聊斋志异》有关文学、文化常识。

2、 能够用现代汉语复述故事。

3、 将自己在阅读中不能落实的字词梳理、罗列出来。

教学内容与步骤：

（一）、导入  新授（1分钟）：

师：鲁迅先生曾在他的《中国小说史略》中称誉蒲松龄的《聊斋志异》一书是小说\"专集之最有名者\"（副板书）。郭沫若先生在为蒲松岭故居题联时，也盛赞这部书是\"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分\"（副板书）。我们以前也曾学过选自《聊斋志异》的课文，它们是？

齐：《狼》、《促织》

师：今天，我们跟大家再来一起学习《武技》（板书）。

（二）分组讨论（20分钟）：

1、 导言（3分钟）：

师：之前，我们大家已进行了预习，下面我们先用一点时间在小组内交流一下各自罗列出来的问题，看能否在小组内解决。讨论的要求是各小组要将自己组内讨论后的问题分两种情况呈现出来：

（1）、组内意见不一致，不能解决的；过会全班讨论时再寻求帮助

（2）、组内虽已解决，但认为很有价值，想听听别组意见的；等会给你机会，让你来考考其他组

我们大家大概都比较喜欢王小丫主持的《开心辞典》这个节目吧，我也喜欢。我最喜欢这个节目的一个理由就是答题者可以“求助”，从语文老师的角度看，我以为这合理利用了各种资源。今天，我们的课堂里，有这么多嘉宾，大家也应该学会“拿来”，合理运用你身边的有益资源。所以，今天，我们在讨论时，各组可以向在座的听课老师寻求现场帮助，为保证课堂的相对稳定，我们规定每组最多有三次“求助”机会，而且每次只能派一名代表外出。事先，我得跟大家说一声，能否有勇气向别人，尤其是陌生人“求助”，是我们未来生存的一个必需的素质；另外，因为我们听课的老师们事先没有接触过这篇文章，可能不一定能立即给你一个满意的答案，这，你也不要有什么看法。我们在这里更看重的是你有没有提出问题的能力，如果你提出的问题，连我们的老师都不能立即回答，那正好说明你的问题是有价值的。我期待着你们精彩的问题，下面，就让我们开始讨论吧。

2、 现场讨论：（根据现场情况，决定讨论时间的长短，预计：5分钟）

3、 全班交流（预计12分钟）：

（1）、请帮帮我们（副板书）：（各组将自己组内无法解决或者意见不一致的问题呈现出来，请其他组帮忙解决）

（2）、考考大家吧（副板书）：（各组将自己已讨论解决，但认为有价值的问题抛出来，考考别的小组）

教师在组织学生讨论时，适当板书一些重要字词，特别是那些有文言语法现象的。（注意：教师根据现场生成情况，决定自己是否再抛几个重要的字词让学生研究研究。）

教师准备的，可能涉及的一些字词问题的理解（略）

（注意：文中有两处可能是因版本问题而出错的地方，“腾跃移时”中“移”当为“多”，“子即尽吾能”中“即”当为“既”。如有学生提出，可适当介绍读古书当进行考证的意识以及方法：查找典籍并应多查几个版本，网上搜索，比如baidu、google、搜狐等。文本中就有“蹶仆”与注释中“厥仆”的不同，注释里也有两个字（颃、舁）注音的错误，“尽信书不如无书”）

（三）感悟文本（9分钟左右）：

1、 齐读文章（要求根据自己阅读的习惯，或坐或站，或走或停。3分钟左右）

（教师注意听读，及时纠正学生读书过程中出现的字音以及断句等问题，遇有理解问题，再适当简释）

2、 角色体验、分析故事情节（6分钟左右）：

师；本文写了哪几个人物？

齐：李超、僧、尼（板书）

师：主要情节有哪些？

齐：李超从僧学武（技），与尼较/比武（技）（根据学生现场回答板书，尊重学生的答案）

师：你最喜欢哪个人物？试用文中的语句说说你喜欢的理由。

（四）、角色体验，理解主题（13分钟）

1、 角色体验（6分钟左右）

假如你是李超，你在被打伤、在家休养的一个多月时间里，你会想些什么？或者，你从第三者的角度怎么看李超“与尼比武”这件事？

（请三四个同学在具体情境中回答问题，教师略作点评，并引导学生产生类似经验的联想，如提出：你的生活中遇到过类似的事情吗，你读过类似的故事吗等问题）

估计学生的体验会有：

（1） 太骄傲了；应学会谦虚，不能骄傲（故事一：山上的人看山下的人似蚂蚁，很高兴；但有人提醒说：山下的人可能根本看不见山上的人。故事二：徒弟满师下山，师父问“满了吗？”）

（2） 无自知之明；应知己知彼，方能百战不殆（高考填报志愿这一现实生活经历）

（3） 勇于展现自己，谦虚不是美德，21世纪是个性张扬的世纪

（4） 与高手过招，会更有利于自己的成长（ 通过实战，有了比较，才能清晰自身弱点，有利于寻找差距，及时调整。比如打乒乓、下棋等）

2、 整合教材，深化主题（5分钟左右）

同学们由李超与尼比武这一故事产生了各种想法，这些想法的产生都与自身的理解有关，这里，我们都读出了自己，这很好。大家知道，“文以载道”，我们写人叙事，最后多为阐释一个道理。比如蒲松龄，他就特别喜欢在自己的文章最后，用一段话表达自己的观点。比如《狼》一文，作者在文章最后是怎么总结的？

齐：“狼亦黠矣，而……”

师：他在《促织》一文里，更是旗帜鲜明地表达了自己的观点，他是怎么说的？

齐读：“异史氏曰……”

师：这里“异史氏”就是作者，这种形式，我们在《史记》里也常见，就象“太史公曰”一样。作者通过这样的形式，可以直接表达自己的爱憎或者主张等。下面，我们就来为这一篇文章也写一段“异史氏曰”，时间：两分钟。

师：下面请各组先进行组内交流，并将本组最好的一段文字选出来推荐给大家。

生组内交流，全班交流。

3、拓展迁移，点拨写作（2分钟）

通过故事阐述道理，写出自己的人生感悟，这一方法，特别适用于我们今天的高考话题作文的写作训练。上一次我用朱自清和自己的《冬天》，告诉大家写文章的根本是“我以我手写我心”，从生活中取材，写出真情实感。但。当我们的人生经历不多，我们又要埋头题海的时候，我们必须用阅读来扩大我们的视野，所以，我们要通过大量阅读有人生哲理的小故事来积累写作素材。这一点，我们过去做得很好，我们还必须坚持。

这里，我再给大家一个小故事，请你们认真阅读，从不同的角度去体验，然后精心写出自己的人生感悟。

五、质疑探究，生成新问题（2分钟）

今天，我们对《武技》的分析暂时告一段落，下面请同学们闭目冥想，对这样一篇课文，对我们这一节语文课，你还有哪些问题？

一分钟后，请两三名学生说说。对能够提出问题来的学生予以热情的鼓励。

六、链接课外

1、读《口技》、《禽侠》，进一步体验蒲松龄讲故事的方法

2、读故事，写一点人生感悟。

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xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:00am

附录：《武技》一文重要字词（课前用小黑板准备好）
考考大家吧：

1、 实词：

我已尽能之

子即尽吾能

2、 虚词“之”：

我已尽能之

尼固诘之

李请之再四

以邀一日之名

3、 虚词“以”：

以邀一日之名

李以掌致地

幸先以我名告之

然以其文弱故

4、 词类活用：

李饱啖之

丰其给

馆之客舍

下削其股

李由此以武名

思欲败之

然以其文弱故，易之

5、句式

有薄技，请以相授

弄艺于场，观者填溢

惹他何为

6、 考证：

腾跃移时

子即尽吾能

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xiaoyanzi 发表于： 2004/11/06 11:01am

《武技》课堂教学实施后的一点思考
04/10/30 晴

教学内容与步骤：

课前准备：1、利用学生做操时间，写好相应板书：（主）作品、作者名，（左副）鲁迅、郭沫若对《聊斋志异》评价的语句；2、让学生四人一组成正方形或菱形摆好桌凳；3、课前游戏：依男女生分两组，同学之间互相揉揉肩、捶捶背，然后，板书：（右副）合作、分享。

（一）、导入  新授（1分钟）：

师：鲁迅先生曾在他的《中国小说史略》中称誉蒲松龄的《聊斋志异》一书是小说\"专集之最有名者\"（副板书）。郭沫若先生在为蒲松岭故居题联时，也盛赞这部书是\"写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分\"（副板书）。我们以前也曾学过选自《聊斋志异》的课文，它们是？

齐：《狼》、《促织》

（二）分组讨论（20分钟）：

1、 导言（3分钟）：

师：之前，我们大家已进行了预习，下面我们先用一点时间在小组内交流一下各自罗列出来的问题，看能否在小组内解决。讨论的要求是各小组要将自己组内讨论后的问题分两种情况呈现出来：

（1）、组内意见不一致，不能解决的；过会全班讨论时再寻求帮助

（2）、组内虽已解决，但认为很有价值，想听听别组意见的；等会给你机会，让你来考考其他组

我们大家大概都比较喜欢王小丫主持的《开心辞典》这个节目吧，我也喜欢。我最喜欢这个节目的一个理由就是答题者可以“求助”，从语文老师的角度看，我以为这合理利用了各种资源。今天，我们的课堂里，有这么多嘉宾，大家也应该学会“拿来”，合理运用你身边的有益资源。所以，今天，我们在讨论时，各组可以向在座的听课老师寻求现场帮助，为保证课堂的相对稳定，我们规定每组最多有三次“求助”机会，而且每次只能派一名代表外出。事先，我得跟大家说一声，能否有勇气向别人，尤其是陌生人“求助”，是我们未来生存的一个必需的素质；另外，因为我们听课的老师们事先没有接触过这篇文章，可能不一定能立即给你一个满意的答案，这，你也不要有什么看法。我们在这里更看重的是你有没有提出问题的能力，如果你提出的问题，连我们的老师都不能立即回答，那正好说明你的问题是有价值的。我期待着你们精彩的问题，下面，就让我们开始讨论吧。

（说完，板书：（右）讨论、质疑）

（设计这一环节主要目的是：1、展现自己的语文教学理念。大语文教学观要求我们合理地利用身边的语文教学资源，所谓教材整合，决不应该局限在文本上，凡是进入我的课堂里的物、人、事都应可以为我所用，都应该是可以整合的“教、学”材料。2、展现自己对学生人格塑造的用心。一直以为语文老师教给学生的知识，他是会很快忘却的；但，做人的理念，却可以让他终身受益。所谓“言传身教”，我是愿意给他们创造这样的机会的。实施过程中，我利用行间巡视的机会特别叮嘱孩子们勇敢地去表现自己；并在讨论中和讨论后两次全班激励，可惜没有一个同学能出去向老师求助。这样一个本该“闪亮”的环节最终成为我这一节课的一个败笔，因为这样一个环节的设计，我在导言时都说了近三分钟，致导入  拖沓；在讨论过程中，又一再提及，干扰了学生正常的讨论；甚至，这可能又给那些欲试而不敢的学生造成心理波动，不能专心讨论。从课堂看，我的设计是失败了，但，这种意识我还是愿意保留，所以，下午，在和学生闲聊上午这一节公开课后，我布置了一道作文题《敢为天下先——从《武技》一课之后说开去》，是啊，有什么比用自己的人格理念去影响学生做人道理更重要的呢？我愿我的学生们离开校园的时候，就能够直面人生。）

2、 现场讨论：（根据现场情况，决定讨论时间的长短，预计：5分钟）

3、 全班交流（预计12分钟）：

（1）、请帮帮我们（副板书）：（各组将自己组内无法解决或者意见不一致的问题呈现出来，请其他组帮忙解决）

（2）、考考大家吧（副板书）：（各组将自己已讨论解决，但认为有价值的问题抛出来，考考别的小组）

教师在组织学生讨论时，适当板书一些重要字词，特别是那些有文言语法现象的。（注意：教师根据现场生成情况，决定自己是否再抛几个重要的字词让学生研究研究。）

教师准备的，可能涉及的一些字词问题的理解（略）（见附录，上一楼）

（注意：文中有两处可能是因版本问题而出错的地方，“腾跃移时”中“移”当为“多”，“子即尽吾能”中“即”当为“既”。如有学生提出，可适当介绍读古书当进行考证的意识以及方法：查找典籍并应多查几个版本，网上搜索，比如baidu、google、搜狐等。文本中就有“蹶仆”与注释中“厥仆”的不同，注释里也有两个字（颃、舁）注音的错误，“尽信书不如无书”）

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