[《巴尔扎克葬词》的基本思路是]《巴尔扎克葬词》教学设计2

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</script>巴尔扎克葬词
雨果
[教学目标 ］
1、理解作者对巴尔扎克的评价，理解本文的主题思想。
2、掌握葬文的文体特点。
[教学重点]
学习本文抒情议论相结合的特点，品味它的思想感情和哲理性语言。
[教学难点 ]
含义丰富语句的理解。
[媒体设计］
投影仪：1．罗丹博物院巴尔扎克塑像图片；2．比较阅读表格；3．巴尔扎克、雨果的介绍性文字。 
放音机：配乐导入  语；课文配乐录音带。
[课时安排]
二课时
[教学过程 ]

一、关于雨果
雨果（1802—1885），19世纪法国积极浪漫主义最杰出的代表。《克伦威尔序言》是文学史上的划时代作品，被认为是浪漫主义运动的宣言。剧本《艾尔那尼》是法国文学史上的划时代的作品，标志着积极浪漫主义缍在文坛上取代了古典主义而取得了彻底的胜利。雨果一生创作甚丰，戏剧诗歌和小说均有涉及。他的小说精彩动人，雄浑有力，以五光十色、气势雄伟的画面见长，为浪漫主义开辟了广阔的天地，长篇历史小说《巴黎圣母院》及《悲惨世界》、《九三年》是其小说创作的代表作。

二、关于巴尔扎克
巴尔扎克（1799—1850），19世纪法国杰出的批判现实主义大师。一生创作了91部小说，受但丁《神曲》的启发，他把这些作品总题为《人间喜剧》，其内容可分为三部分：封建贵族的没落史，资产阶级的发家史，金钱的罪恶史等。主要作品有《幻灭》《高老头》《欧也妮葛朗台》等。巴尔扎克的世界观很复杂，一方面，他接受了法国启蒙思想、空想社会主义和唯物主义思想，另一方面，又有封建迷信和神秘主义。他在“七月革命”后加入反对党正统保皇党，却与这个反动保守党貌合神离；他政治上主张强有力的王权和宗教统治，以扼制情欲横流的风气，束缚人们的欲望；经济上主张发展中产阶级式商业，限制大资产阶级的巧取豪夺和不劳而获；感情上同情贵族，但现实主义的如实观察使他又写出了他心爱的贵族们必然灭亡的历史趋势；他厌恶资产阶级的铜臭，但又秒得不写出这个阶级的胜利；共和党是他政治上死敌，但他在小说中，却歌颂了这个党。现实使他改变了原来的偏见与同情，取得现实主义的伟大胜利，写出了一部划时代的大作品。只有了解巴尔扎克复杂而矛盾的世界观，才能准确而深刻地理解课文中某些文句。

三、题解
这是一篇文艺性很强的散文体演说稿，也是一篇优美的抒情散文。面对巴尔扎克的死亡，演说都也哀伤的言辞，去述说生平和病逝，而是用高亢的语调、诗化和哲理性的语言，讲述了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无尽悼念之情，言之切切，令人感动。这篇演说稿不同于一般葬词的是，它不仅是评说死者，而且阐述自己的观点。在评论巴尔扎克的同时，也带上自己的想法，那就是作者的生死观。雨果认为，像巴尔扎克这样的“精神统治者”，人民会永远记住他；他的逝世，“不是黑夜，而是光明”，“不是结束而是开始”“不是虚无，而是永恒”。整篇演说稿，给读者的不是压抑，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成的巨大力量。
思想感情：悲壮、激越和无限景仰之情。
深邃哲理：生死观——“死亡是伟大的平等，也是伟大的自由”“这不是黑夜，而是光明！这不是结束，而是开始！这不是虚无，而是永恒！”

四、内容结构
全文共分三部分。
第一部分（1—2段）
总结巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。
第二部分（3—9段）
具体评述巴尔扎克的人格、作品、成就和影响。
第三部分（10—结尾）
阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的意义。
基本思路：
悼念——评价——讴歌
思想感情脉络：
悲壮——激越——景仰

五、简析文章内容，理解文章主题思想
文章对巴尔扎克是从以下方面评价
人格、作品、成就和影响四个方面。
主题思想：
总括全文，这篇散文的主题，可以表述为：深切悼念巴尔扎克的逝世，高度评价巴尔扎克的伟大贡献，预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响，表达作者积极的生死观。

六、鉴赏要点
1、 解读诗化的哲理性语言
这篇葬词文采华丽，精练警辟，饱含哲理，既诗化又理化，充分体现了文学大师雨果的语言才华和思想深度。含蓄深沉的语句比比皆皆是，有着巨大的容量，值得细细品味。这里举几个例子来说说。
就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精神统治者一样。
这句话的意思是，武力造成社会巨大变动之后，精神统治者应运而生，他比武力统治者更能征服人类。巴尔扎克就是一个比武力统治者更伟大的精神统治者。他不属于这一时代，而是属于千秋万代。
伟大为自己建造底座，未来负起安放雕像的责任。
这句话的意思是，对于巴尔扎克的伟大贡献，后人必将永远推崇他，尊敬他，纪念他。
上天在让人们面对崇高的奥秘，并对死亡另以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。
所谓“崇高的奥秘”，就是指人究竟为什么会死。所谓“上天”“知道自己做的是什么”，这是把生命的终结看作一种天意。“死亡是伟大的平等”，意思就是人都是要死的，死神对什么人都不能完全自由，在基督看来，死后走进另一世界，切孝解脱了，完全自由了，是“伟大的自由”。
这不是黑夜，而是光明！这不是终结，而是开始！这不是虚无，而是永恒！
意思就是，巴尔扎克虽然死了，但是他的价值将充分显示出来，现在仅仅才开始，他的价值是永恒的，他那不作品，不朽的思想，将给人类带来光明，巴尔扎克留下的作品将越来越显示他的生命的光辉。

2、 几个难句的含义
    ①“对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众止仰望的将不是统治者，而是思想家。”所谓“虚构”，就是统治者的神化，把统治者看作至高无上的救世主，不过是虚构。巴尔扎克显示了思想价值和威力，人们崇拜的对象改变了，还是统治者，而是思想家在人闪的心目中占据了至高无上的地位。
    ②“一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没有什么。”这句话的意思是，巴尔扎克的《人间喜剧》以它的现实主义精神提供了一部法国社会的历史。
    ③“一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。”这句话的意思是巴尔扎克用他天才的观察和想象，将现实撕破给人看，让们看清了社会的真面目，同时也表达了作者自己社会理想。
④“他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。”这句话是说，巴尔扎克异常勤奋，他享年仅仅51岁，却创作了91部小说，他的工作效率一般人是望尘莫及的。
⑤“从今以后，众目仰望的将不再是统治者，而是思想家”，对这句话如何理解？
“统治者”指掌握政治管理国家的人。作者把巴尔扎克评价为思想家，是因为他用自己的作品，形象地揭示了当时“整个现代文明的走向——资本主义必将代替封建主义，揭示了人类社会的发展规律”。这给后人指明了前进的方向。从这一点上，作者将思想家的巴尔扎克和国家的统治者相比较，表达了作者对目光敏锐的巴尔扎克的评价，也更是对思想深刻的巴尔扎克的赞美。

板书

解剖灵魂       批判现实         作家、哲学家、思想家、诗人、天才
    ∣            ∣              ∣                     
                  ∣                      ∣   举国哀悼                        
                   （人格）           （影响）∣   众目仰望
                                              ∣   永垂不朽
                                                                             
                          （伟大的死亡）                                                    
                                                ↙ 著名作家                         
                    （作品）           （成就） ← 雄伟纪念碑
             ↓        ↓       ↓              ↖ 精神统治者                     
           一  的      一      一部
           部  光      部      既是
           有  亮      历      观察
           生  的      史      又是
           命  书      书      想象                                                         
                               的书 

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