[人教版初一语文下册各单元知识点]人教版初一语文下册全册第四单元教案

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16.社戏

一、所在单元：第四单元
二、教学目标
    1、知识目标:
    体会江南水乡文化生活,并引导学生关注自己家乡的文化习俗;学习阅读分析小说的方法,能根据小说的特点,从故事情节入手,把握课文基本内容;通过分析人物形象把握小说的主题。  
    2、能力目标:
    引导学生通过反复的朗读加深对课文内容的理解;人物描写方法对刻画人物形象的作用;体会景物描写的诗情画意和抒情作用。 
    3、情感目标:
    通过体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的真挚感情;理解作者对童年生活的回忆、留恋之情。
三、教学重点、难点
      本文的景物描写、细致逼真,充满江南水乡的诗情画意。引导学生领会作者是如何抓住特点描写景物,又是如何融情入景的,理清故事情节,学习叙事详略的写法,这是本文教学的重点。本文通过“社戏”来表达作者对童年生活的回忆、留恋之情,如何引导学生理解这一问题是本文教学的难点。
四、课时：两课时
五、教学方法：朗读法、讨论法、延伸法
教学过程：
第一课时
教学要点：
作者简介及题解；通读课文，理清脉络。
一 联系旧课，引出新课。
问：上学期，我们学过鲁迅哪篇文章？这篇文章主要表现了什么内容？
答：上学期学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》。这篇文章写了百草园中生活的趣味、欢乐和在三味书屋读书的枯燥。通过鲜明的对比，表现了对大自然，对自由生活的热爱，对束缚儿童思想的封建教育的批判。
教师：《从百草园到三味书屋》是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天我们要学的一篇文章，虽然也是写童年生活的，不过这是一篇小说，是在真人真事基础上的艺术概括，它的题目叫“社戏”。
社戏 鲁迅（板书）
二 作者介绍及题解。
《社戏》的故事情节很简单，是用第一人称写的。课文叙述“我”（即作品中的“迅哥儿”）与外婆家的农民孩子在看戏前后的一些有意思的事。鲁迅把这些事写得十分生动有趣，使人读后印象深刻，难以忘怀。
在鲁迅写作《社戏》的那个年代，一般作家不大愿意去描写农民；有的人即使写了农民，也是瞧不起农民，甚至歪曲农民。鲁迅能写出象《社戏》这样歌颂农民高尚品质的作品，是很了不起的。
三 正音
（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
四 补充注释。
（1）社戏：社、原指土地神或土地庙。在绍兴，“社”是相当于“村庄”的区域名称；社戏就是社里每年在一定的时间所演的戏。（2）日里：白天。（3）神棚：供神名牌位的凉棚，演社戏时，搭在戏台正对面，意思是请这些神看戏。（4）白篷船：船篷没有加油漆的船，旧时绍兴人民一般都使用这种船。（5）乌篷船：在白篷上用桐油抹黑，课文中指财主乡绅使用的船。
五 教师范读课文。（要求学生注意字的准确读音，并考虑课文大意。）
六 划分结构：
学生讨论，教师归纳，板书：段落大意：123456789101112131415161718
第一部分“我”的乐土平桥村。（从“我们鲁镇的习惯”到“却全都嘲笑起来了”。）
第二部分，“我”在乐土中也有不乐的时候。（从“至于我在那里所第一盼望的”到“而且知道他们在戏台下买豆浆喝”。）
第三部分，“我”与农民孩子们到赵庄去看戏的情景。（从“这天我不钓虾”到“各自回去了”。）
第四部分，“我”对吃豆和看戏的怀念。（从“第二天”到文末）
七 布置作业
读课文（要求能读准字音。辨析词义，复述课文大意。）

第二课时：
1、散读课文，整体感知。
1）、散读课文，扫除阅读障碍，完成字词的积累。
2）、学生在粗读课文的基础上概括出主要内容：平桥村是我的乐土，在平桥村我有过童年最快乐的时光。
提问：文章写平桥村是“我”的乐土，“乐”的具体表现有哪些？这一部分与写看社戏有什么关系？
学生讨论，教师总结：a、“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。
b、这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
c、每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
这一部分写“我”在平桥村的生活，目的在于突出人物活动的环境，同时略写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。
2、再读课文，理清情节
让学生细读课文，根据课文的情节发展将课文分段，把握叙事的详略。
学生讨论交流。
教师总结：1）、随母归省小住平桥村，钓虾放牛的乡间生活。2）、看社戏前的波折。3）、夜航看社戏途中。4）、赵庄看社戏。5）、看社戏后归航偷豆。6）、六一公公送豆。
3、研读课文，把握主旨。
提出突破口问题：课文题目是《社戏》，按理文章应该着重写看戏的经过，然而作者花了大量篇幅写戏外的天地，是不是偏题了？
1）、社戏到底好看不好看？
学生默读看社戏片断，教师归纳：晚上看戏的人不多，演的戏也并不能吊起我们这群孩子的胃口，所以好不容易看到的社戏并不如“我”想象中那样精彩。
2）、看戏前，“我”经历了哪些波折？
个别生朗读5～9节，大家圈划能体现“我”心情变化的语句，教师总结：“我”的心情经历了急得要哭——不钓虾，东西也少吃——高兴——轻松舒展的过程，这一过程描绘出“我”对看社戏的渴望，也写出小伙伴们的聪明能干、胆大心细。
3）、分析第10自然段中的动作描写。
动词“点”、“磕”、“驾”等的使用，显现了农村孩子驾船技术的熟练，生动地表现了少年朋友们的兴致和活力。
4）、夜航看社戏途中景物描写的作用？
学生交流，教师总结：从人的嗅觉、视觉、听觉等方面描写夜色，由远而近，表现了“我”兴奋愉悦、急切期待的心情。
5）、看戏归来途中，“我们”偷豆吃，当时觉得豆很好吃，回来后再吃豆，却又觉得不好吃，为什么？
学生分角色朗读看戏归途中偷豆吃片断，教师总结：豆未必好吃，然而在“偷豆”吃的过程中，“我”感受到了读书生涯中从未有过的刺激和乐趣，更感受到了农村小伙伴的热情好客、慷慨大方，正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。
6）回答突破口问题：课文题目是《社戏》，按理文章应该着重写看戏的经过，然而作者花了大量篇幅写戏外的天地，是不是偏题了？123456789101112131415161718
教师总结：通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。
7）体验反思：戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
教师总结：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的品格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。
4、体验角色，把握性格
这篇文章塑造出一些鲜活的人物形象，同学们先找找看，这篇文章塑造了哪些鲜活的人物？
明确：双喜（聪明能干、胆大心细）。阿发（憨厚无私）。桂生（机灵勤快）。六一公公（宽厚、好客）。
双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。
桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝，这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。
阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。
六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。
5、作业
1、抄写词语。
2、写作文《童年趣事》，字数500字。

17.安塞腰鼓

教学目的:
    l.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
　　2.理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
　　3.学习朗读课文，理解文章内容。
　　4.理解文中一些句子的深刻含义。
重点、难点:
　　（1）朗读课文，理解文章内容。
　　（2）感受安塞腰鼓的雄浑气势。
　　（3）理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
　　（4）理解文中一些句子的深刻含义。
教学课时：二课时
第一课时：
一、 导语设计
安塞腰鼓是我国北方具有代表性的优秀民间舞蹈之一。有人这样形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天我们学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借助作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的节奏，体会它的气势，感受其中的生命律动。123456789101112131415161718
 二、 研习课文
（一）首先请大家欣赏全文朗读，在整体感知的同时，理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、引导学生划分结构层次。
3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
  “容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”
 （二）讲读，重点突破。
 1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。我们重点品读其中一个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、精读第二部分第一层次。
问：本文段突出地使用了什么修辞手法？这种手法有什么表达效果？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，节奏感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。） 
请同学朗读本文段的排比句，要求读准重音，读出节奏、气势。
 一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
 骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（节奏感强，渲染动感形象）
……
小结：本文段使用排比，将安塞腰鼓的力与美推到极致。
 ③齐声朗读。
⑤安塞腰鼓不仅带给我们视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。我们再来探究一下作者是如何将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；          
 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
  “使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
3、小结：作者利用排比句式的节奏、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。现在请大家快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。（解决课后练习三）
三、 布置作业
自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。

第二课时：
1．朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2．提问：文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。
第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。
3．提问：这样写有什么好处？
讨论并归纳：用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的
响声，气势不同反响。
4．提问：文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
讨论并归纳：先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼。使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛。使人感受到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。 123456789101112131415161718
5．提问：“黄土高原啊”这一段写了什么？
讨论并归纳：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气
淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6提问：为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样
的腰鼓。”？
讨论并归纳：这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小
调，打不得这样气势澎湃的腰鼓。
7．提问：第二段的第四层写什么？
讨论并归纳：总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、
艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的
响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓
给人心灵的震撼。
8．提问：倒数第四段中的“交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！
升华！”这几个词能不能对调？为什么？
讨论并归纳：不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，
从低到高，从中心到四周。
9．提问：为什么说“当它更然而止的时候，世界出奇的寂静，以至
使人感到对她十分陌生”？
讨论并归纳：这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，
会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10．提问；怎样理解“耳畔是一声渺远的鸡声”？
讨论并归纳：鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象
征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，
一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11．提问：本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排
比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用？
讨论并归纳：
（l）句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
（2）句与匈之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
（3）段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的
大彻大悟！
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表
达出强烈的思想感情。
12提问：访归纳文章的中心思想。
讨论并归纳：本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的
舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
四、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰
鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、作业
课后练习二、三、四

18.竹影

教学目标：
（一）、知识目标：
1、能读准下列加点字的读音：撇、蘸、惬意、口头禅、参差不齐。
2、积累下列词语：静穆、叱咤风云、浑身解数、息息相通、本色当行。
（二）、能力目标：
3、能整体感知课文内容。
4、领会课文描写所表现的童趣。
5、理解游戏与艺术的关系。123456789101112131415161718
（三）、情感目标：
6、培养学生对国画的热爱之情。
7、提高对画的鉴赏能力。
学习重难点：
1、整体感知课文内容。
2、领会课文描写所表现的童趣。
教学时间：1课时
教学过程：
一、导入:
    竹是中国人最喜爱的植物之一,“梅、兰、竹、菊”古称“四君子”,在诗歌、文章、图画中到处可见它的身影。那么,在几个小伙伴的眼里,竹影又有些什么样的特殊趣味呢? 让我们一起走进丰子恺先生的文章,感受竹影的趣味吧。
二、作者简介:
    丰子恺(1898——1975),浙江人,我国着名画家、文学家、美术和音乐教育家,是一位在多方面卓有成就的文艺大师。特别是他的风格独特的漫画作品影响很大,内涵深刻,耐人寻味,深受人们的喜爱。他的散文除评论外,大多叙述自己亲身经历的生活和日常接触的人事,文字朴实无华,有浓厚的生活情趣。
三、整体感知:
    下面我们就来阅读这篇文章,读的时候注意整体感知文章的大意,想想文章主要写了什么内容。
    本文主要叙述了我和小伙伴夏夜乘凉时看竹影,描画竹影以及与爸爸谈论竹影的事情。
四、再读课文,交流感受:
    上学期,我们曾学过一篇古文《童趣》,描写了小孩子眼中的奇特的世界。本文也是写孩子眼中的世界。请同学们再次阅读课文,速度可以稍快些,看看文中的小伙伴在夏夜乘凉时都看了些什么?做了哪些富有童趣的事情?
    看天、看月、看人影、看竹影。
    其实每个人都有过童年,也有过充满童趣的心灵和思维,只是许多人在长大后就渐渐把童心丢失了。我们在童年时常常做游戏,用泥巴捏小动物,偷砖头垒房子,在墙壁、在地上到处画画……还可能因此被家长、老师责怪。其实这就是一种艺术的创造。如果有人在这个时候关心你、引导你,也许你就会有艺术上的发现,也许日后,你就会在这些方面有所成就。
    文中的父亲就是这样一位很好的引导者。读一读文章中对父亲的描写,想一想文中哪些地方表现了父亲的善于引导,简要地作些评价主要有三处:
1、第3小节:
    忽然一个大人的声音在我们头上慢慢地响出来:“这是管夫人的!”……他明明是来得很久了。
2、第3小节:
    爸爸似乎很理解他的意思,立刻对着他说道:“谁想出来的?这画法真好玩呢!我也来描几瓣看。”
 3、第8小节:
    我回到堂前,看见中堂挂着的立轴——吴昌硕描的墨竹,似觉更有意味。那些竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦,以及集合的形体,似乎都有意义,表示着一种美的姿态,一种活的神气。
    由此可见,大人对孩子的指导,特别是引导孩子步入艺术的殿堂有着非常重要的作用。丰子恺有这样一个好父亲,也许,这就是他后来之所以能成为艺术大家的原因之一吧。
五、研读探究:
    在阅读文章时要注意思考、质疑,想一想“作者到底想要说什么?”“为什么这样说?”“这样说对吗?”等等,这样进行阅读,才能真正获益。
    1、思考一:
    结合自己的理解,说说为什么用“竹影”作为本文的标题,而不是“谈画”或者“童年趣事”? “竹影”实际是本文的叙述的缘由、源头;也是文章的线索,即:看竹  画竹——品竹。用“竹影”做标题,比用“谈画”或者“童年趣事”更具体、实在。 123456789101112131415161718
    2、思考二:
    读完全文,请用自己的语言简单说说,中国画有什么特点?西洋画有什么特点?
    中国画要求“传神”。所谓“神”,就是活的神气,神韵。
    西洋画则看重写实,要求“画得象”,“画得同真物一样”。
    3、思考三:
    你觉得竹子在中国画中,体现出一种什么样的“神”?也就是体现出一种什么样的内在精神?
     竹在中国人心中之所以会有如此重的份量,是因为它象征着一种风度,一种精神,一种气节。正像明朝着名画家,“扬州八怪”之一的郑板桥所赞颂的:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千锤万磨还节劲,任尔东西南北风”。
    六、家庭作业:
   课外搜集、阅读、欣赏一些写竹的诗歌、文章或画竹的图画,可以整理成为一本小册子,并给它起一个好听的名字并写成一段短文,不少于300字。
19.观舞记

 教学目标：
1、知识目标：
（1）积累字词。
（2）了解印度舞蹈的特点 。
2、能力目标：
（1）体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
（2）感受舞蹈艺术"飞动的美"，提高艺术欣赏能力。
3、情感目标：引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
1、教学重点：学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的语句。
2、教学难点：如何感受美，形成自己的审美观。
教法： 诵读法、 联想想象法
教学课时：一课时
教学过程：
一、 导入：
请一位同学表演印度舞蹈
二、初读，整体感知：
   在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
   想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
1、先给课文标上小节号。
2、这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
第2——6小节，第13——18小节。
   体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
   （找出精彩语句或语段，认真思考）
1、思考：
   请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、在自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：
   为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。 123456789101112131415161718
问题二：
   第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
   首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
   其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
五、结束语：
   同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、作业：
1、  反复诵读课文。
2、  摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。

20.《口技》教案

教学目的：
   1、领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。
   2、 理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。
   3、揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇。
教学重点：
   揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇；理解侧面描写与烘托手法的作用。
教学难点：
   理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。
教学课时：
   二课时：
教学过程：
一、导入新课
　　你听过口技吗?什么是口技?口技是杂技的一种，是运用口部发音技巧来模仿各种声音的技艺，是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。今天，我们学习的《口技》一文，便是描写这一技艺的文章。当然，我们今天不是用耳朵去捕捉声音来欣赏，而是通过理解语言文字的表达来欣赏。
二、明确目标
1、 疏通文意。
2、 掌握重点文言字词含义。
三、整体感知
　　1．结合《阅读提示》及注释①，请学生简介文学常识，教师补充。《口技》节选自清代人张潮编写的《虞初新志•秋声诗自序》。作者林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间(公元1649年)进士，著有《铁崖文集》、《湖舫存稿》
　　2．朗读课文
①范读，请同学读准下列字音。
顷qǐng 倾qīng 呓yì 絮xù 叱chì 间jiàn许 许hǔ 曳yè 几jī
②学生自己小声朗读一遍。
③请几个同学起来朗读，检查字音的掌握情况。
四、疏通文意
1、学生对照课下注释自译课文。（学生自主学习法，5分钟）
2、学生将预习时不懂的字、词、句翻译提出来，四人一小组讨论交流，形成统一意见。3、学生提出小组未解决的问题，全班同学讨论交流，解决重点疑难问题。
五、教师解答疑问，并强调掌握重要字词的读音、释义。
1、掌握活用的词 活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。123456789101112131415161718
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
2、通假字：“满坐寂然”中的“坐”通“座”
3、先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练习三”）
“一时”，同时。“忽”，“忽然”突然发生。“既而”两事相继发生。“是时”在特定的某个时间内发生。“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
4.出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。
“会”（适逢） “厅事”（大厅、厅堂） “施”（放置）“闻”（听见） “奋”（卷起） “但”（只） “虽”（即使）“走”（跑）
5.学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词。
一（个）人 一（张）桌 一（把）椅
一（把）扇一（块）抚尺 两（个）儿
百千（个）人 百千（条）犬 百（只）手
百（条）舌百（张）口
六、检查课文翻译。
每一小组抽查一人进行班级文章翻译接龙游戏。如出现问题教师可进行指导。
七、齐读课文。
要求：①高声朗读，熟悉课文情节。②体会课文语言特点。
八、请一位同学上讲台复述课文。
九、作业：完成课后练习第四题。

第二课时
教学过程：
一、检查作业。
二、讨论中心思想。
    提问：这篇课文记叙了什么内容？通过口技表演，摹拟了哪些声响？你学了这篇课文以后，有什么体会？
  明确：这篇课文记叙了一场生动的口技表演。它着重描写了一家四口人深夜在卧室里发出的各种声响，以及一场大火场面中的各种声响，还写了听众的各种反应。通过口技艺人的精彩表演，反映了我国民间艺人聪明才智和高超的艺术创造力。我们今天应当学习古代艺人这种对技艺精益求精、追求绝妙境界的精神。
三、讨论写作特点。
    《口技》作者林嗣环，在文章结尾时感叹说：“若而人者，可谓善画声矣！”《虞初新志》的编者张潮对《口技》的评价是：“绝世奇技，复得此奇文以传之。”
    请同学讨论，本文作者在写作上有什么奇妙的地方：他是怎样把口技艺人“善画声”这一奇技，用文字表达出来的？
   （一）、叙事条理清楚，行文波澜起伏。 全文以时间先后为顺序，从施屏障开始到撤屏障为止。口技本身顺着宾客所听到的记叙了三个场面：一是犬吠引起一家四口人的活动；二是不久，全家逐渐入睡；三是寂静中突然火起，全家卷入火警。三个层次，井井有条，互相联系，自然合理。口技摹拟的声响也是由远到近，由外到内，由内到外，由少到多，由静到闹，由小到大，使读者有亲闻其声，亲临其境的感觉。
    叙事条理清楚还算奇妙，这篇文章的传神之处，在于行文波澜起伏，跌宕多姿。如四口人入睡以后，“宾客意少舒”，波澜渐低，但“火起”以后形势大变。全文如音乐的旋律，抑扬顿挫，高低起伏，最后一步紧逼一步，一步高似一步。火起以后，波澜达到高峰，千态万状，令人应接不暇。
    （二）、叙事中注意描写，首尾间注意照应。
    一篇记叙文，如果只有平板叙述，而不穿插一些生动有趣的描写，但不会引人入胜。 本文在正面记叙时，勾勒出三幅生动活泼、具体形象的画面。如各种声音，全凭描写的技巧，才能具有直观性和真实感。又如在叙述口技表演过程中随时描写听众的反应，描写他们的神情态度。这种写法，既能具体地显出口技表演的效果，又能间接表现口技技巧的高超。  除了记叙穿插描写以外，首尾之间还注意照应。开始与结束两次交代了道具，使人感到道具的确简单，即使全部发挥作用，也难以发出那“百千齐作”的声音，这就不能不叹服艺人绝妙技艺。 123456789101112131415161718
    （三）、文字简练贴切，语言生动形象。
    《口技》所记的事很奇妙，也相当纷杂，作者只用了三百多字，这充分体现了古代文字简练的特点。此外，本文选词恰当，写什么象什么。如写小儿是“含乳啼”，大儿是“絮絮不止”，老鼠是“作作索索”。无不贴切而生动形象。为了说明声音发生的先后，选用“既而”、“当是时、“未几”、“俄而”等表示时间的副词，表现时间的推移，变化多样。 
四、布置作业。
 （一）背诵全文。
 （二）省略句式练习。

21．伟大的悲剧
梁新琴 中二
一、所在单元（第五单元）
二、授课学时
二课时
三、教学目标 
1、快速默读课文，把握内容，体会作者感情
2、理清故事情节，体味关键语句
3、激起探索未知世界的兴趣，培养团结合作，勇于牺牲的精神。
教学重点
体会作者表达的颂扬之情，通过默读、重点朗读，体味关键语句，认识人类挑战自身，实现生命价值的伟大。
四、教学手段与方法
1． 教师导学
    学生朗读课文重点片段，在朗读中深入体会作者表达的思想
2． 合作探究
（1） 斯科特等探险队们表现出人类怎样的优秀品质？具体表现在那里？
（2） 作者为什么给失败者斯科特作传
（3） 斯科特一行人探险的意义是什么？
3． 小结
作者倾注了他的全部感情来写了这个悲剧，颂扬一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的从高精神。他们的精神让所有人仰慕，给后人以精神的鼓舞。
五、教学准备
1．本文写了什么内容？哪些细节最让你激动难忘，说给大家听
2．表达作者怎样的思想感情？
   学生边读边圈点勾画，然后四人小组互相复述故事
六、教学过程
伟大的悲剧
1、导入
有人说：天上最难的事，是太空旅行；天下最难的事，是叩访南极。千百年来，南极这个亘古长眠的世界一面向世人裸呈着自己冰肌玉骨、绝世无双的美丽，一面以其层层冰嶂、酷冷奇寒的肃杀之气凛然回绝了人类无数次好奇的拜访。这充满神奇色彩的冰雪王国能给予人类什么？人类又想从这荒凉的白色世界获取什么呢？
南极，是所有爱好探险的人永久的目标。设立在南极南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森——斯科特站，是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。这两个人都想成为第一个到达南极点的英雄。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于19XX年12月14日到达南极，而斯科特队则于19XX年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将近五个星期。最后，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等五名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在返回的途中与严寒搏斗了两个多月，最后长眠在茫茫的冰雪之中。奥地利作家茨威格根据斯科特遗留下来的一些底片、电影胶卷、书信和遗书，发挥他天才的想象，饱含感情地用文学的笔法，表达了人类征服自然的崇高悲壮精神。本文节选了斯科特一行从南极绝望而归以至悲壮覆灭的部分。下面， 我们就来学习这篇文章。
2、默读全文，勾画出文中你不熟悉的成语和字词。本文重点掌握以下字词：123456789101112131415161718
拽 无垠 癫狂 凛冽 吞噬 销蚀 羸弱 步履 告罄  角逐
遗孀 坚持不懈 千辛万苦 风餐露宿 夜不成眠
精疲力竭 闷闷不乐 毛骨悚然 耀武扬威 洋洋得意
怏怏不乐 姗姗来迟 忧心忡忡 疲惫不堪 畏缩不前
鲁莽大胆 念念有词 语无伦次 精打细算 与其……毋宁
3、在掌握了文中的字词后，第二次默读课文理清故事情节，做到能复述这篇文章。复述文章要做到以下几点：
明确文章的写作线索，从本文来看，作者是以时间顺序为线索，那么，在复述的过程中，就可以遵循时间先后，有条不紊地进行复述，而不至于造成语无伦次的局面。
抓住文章内容的关键环节。明确了作者的写作线索后，还要弄清在作者叙述的这段时间内，发生了那些事情，从19XX年1月16日到11月12日，要抓住每一阶段的典型事例。
这篇文章的主要事例大致有：热情高涨地奔向极点——极点惊现挪威国旗——心情无比沮丧失望——履行冷酷无情的职责——归途遇上暴风雪——遭遇疲惫、冻伤和饥饿——艾文斯精神失常而死去——燃料越来越少——奥茨英勇地走进暴风雪——3月29日三人静候死神来临——斯科特记日记直到生命最后一息——10月29日救援者发现他们的尸体和遗物。
描述激动难忘的细节。看看文中那些细节最令你感动，最令你难忘，反复地阅读这几段，在复述的过程中作一些较详细的描述。可以使你的复述更加精彩。
4、第三次默读课文，找出文中令你感动的语句，作一些品评。
文章一开始就有许多精彩的描写，很好地体现了探险队员们的心情由希望到失望的过程。开头一系列的动作描写体现出队员们胜利在望的心情，宿愿就要成为现实，多年的梦想即将成真，他们将迎来多么激动人心的时刻，此时他们简直无法抑制内心的激动与喜悦，欢乐的潮水即将涌出，“因为现在再也不可能达不到目的地了，为人类所作的决定性的业绩几乎已经完成。”双重否定更加坚定了他们的信心，读者的心潮也随之澎湃，与他们共同期待着那激动人心的一刻。然而随着那黑色旗帜的出现，他们的热情刚刚涌出就被凝成了坚冰，仅管不愿面对但每一个人都无比清醒地意识到挪威人已捷足先登，这是铁一样残酷的事实，他们的情绪落到了冰点。
“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，风餐露宿这一切究竟为了什么?还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。”      在这里，作者站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。
但事实上作者本人并不这么认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的观点。
“他们在那里发现的惟一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐篷。挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。”
作者在这里用了泥拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴的心情。此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。这真是“以我观物，物皆著我之色彩”。123456789101112131415161718
“斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”
英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。正因为他的这一行为，其人格才显得无比的高尚，赢得了人们的尊敬。
“对他怎么办?把他抛弃在这没有生命的冰原上?不。可是另一方面，他们又必须毫不迟疑地迅速赶到下一个贮藏点，要不然……从日记里看不出斯科特究竟打算怎么办。”
驱使他们带上挨文思的是人性亲情友情 ，驱使他们抛弃挨文思的是生存，的确，一切在生存面前显得那么苍白，在离死神咫尺之遥的地方，生的愿望是多么强烈，然而多年的风雨同舟、荣辱与共又使他们无法作出残忍的抉择，在这段文字中，作者将取和舍的关系表达得十分透彻，他们除了承受巨大的身理痛苦之外，还要面对巨大的精神压力。
“但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯•奥茨这个英国皇家禁卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。”
和埃文思一样，又一名同伴要离开他们，虽然身体的负担将有所减轻，但心灵的负担却日益加重，惶恐惊惧再加上亲人离取的撕心裂肺的痛苦。所不同的是，这次面对同伴的离去，他们多了一份镇定，一份钦佩，没有人伸出手，是不愿看到又一个朋友的离去，还是不敢面对那双坦然的眼睛？总之，奥茨走了，虽在死寂无声的南极，但他的离去在每个人的内心留下沉重的回响。
“但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，它召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经同他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。”
联系上下文看，“心中的海市蜃楼”是指斯科特在离开世界前心中回忆的美好的往事和他对遥远祖国、亲人和朋友的怀想，它们与显示的严酷形成了鲜明的对照。海市蜃楼是美好的，却是根本无法实现的。这样写更加突出了悲剧效果，给人心灵的冲击。
“最后一篇日记是他用已经冻伤的手指哆哆嗦嗦写下的愿望：请把这本日记送到我的妻子手中!但他随后又悲伤地、坚决地划去了‘我的妻子’这几个字，在它们上面补写了可怕的‘我的遗孀’。”
一个鲜活的生命消失是可怕的，但更可怕的是一个人清楚地知道生命正在离他远去，死神正一步步地逼近。而且还是在极度的孤独中面对死亡。在最后的日子里，斯科特承受着普通人难以想象的痛苦，他将永远不能见到家人，但他的勇气也是惊人的，“悲伤”又坚决不是人人都能做到的，而斯科特却能勇敢的面对现实，写上我的遗孀这几个触目惊心的字。
“发现英雄们的尸体已冻僵在睡袋里，死去的斯科特还像亲兄弟似的搂着威尔逊。”
没有人知道他们临死之前真正想了些什么，做了些什么，但是从保留到最后的动作 可以看出他们不是死在心灵的沙漠之中，伴随他们到达天国的还有人与人之间的关怀和爱心，在冷如冰窟的南极，这是他们唯一感受到的温暖，带着这样的情感，相信他们在通往天堂的途中不会寂寞。

“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”123456789101112131415161718
这两句话表达了作者对斯科特崇高的赞誉，意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，他的肉体倒下了，但是他的心灵经受了考验，变得无比的崇高。有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。这话在全文中可作为主旨句，起点题的作用。
5、最后让我们来讨论几个问题：
（1）茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满激情地为失败者斯科特书写着悲壮的一幕？
这可以从课文的最后两句话中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚．所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的决不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。而悲剧，往往拥有着巨大的震撼力。按照这个标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。
（2）斯科特和他的探险队员们表现出人类怎样的优秀品质？具体表现在课文的哪些地方
首先是诚信，有令人敬佩的绅士风度。斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”。如果将此事至于一个人爱耍赖，不守信用的人面前，结果如何，可想而知
坚毅，执着，为事业而献身的英雄气概。在删节部分对斯科特的这一性格特点有充分的交代：
从照片上看，他的脸同成千上万的英国人一样，冷峻、刚毅。脸部没有表情，仿佛肌肉被内在的力量凝住了似的。青灰色的眼睛，闭得紧紧的嘴巴。面容上没有任何浪漫主义的线条和一丝轻松愉快的色彩，只看到他的意志和考虑世界实际的思想。
他出征到过印度，政府过许多星罗棋布的岛屿，他随同殖民者到过非洲，参加过无数次世界性的战役。但不论到哪里，他都是一副同样冷冰冰的，矜持的面孔，带着同样刚强的毅力和集体意识。
课文中，写他们想到自己所进行的探险是人类的不朽事业，就有了超人的力量。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
强烈的集体主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自己的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了。
无私的爱。斯科特在生命的最后一息，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露；信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人！斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。
（3）斯科特一行探险的意义何在？
认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。课文颂扬的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神，作者描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，让所有人仰慕。
6、作业
积累字词句 ，写一篇读书笔记。
22．荒岛余生
梁新琴 中二
一、 所在单元（第五单元）
二、 授课学时
二课时
三、教学目标
1、快速阅读课文。把握内容，体会文中的思想感情。 123456789101112131415161718
2、培养学生坚强的意志和爱劳动的作风。
3、自主合作探究的学习方式 。
教学重点
理清人物的思路，感受他的心理活动。联系学生的生活体验，引导学生正确。辨证地面对生活中的不幸或挫折，培养一种积极、健康、乐观的人生态度。
四、教学手段与方法
自主、探究、协作
五、教学准备
熟读教材  
六、教学过程
1、导入
在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭，曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读它，那么，这是一本怎样的书呢？这就是<<鲁滨孙漂流记>>。今天,我们就来看看其中的一部分,鲁滨孙落难荒岛是怎样活下去的。
2、检查预习情况
     生字词过关，整体感知。
3、学生快速读课文思考下列问题。
（1）鲁滨孙在荒岛的思考经历了哪几个阶段?
（2）每个阶段的侧重点是什么?
（3）这几个阶段的前后联系是什么?
（4）简要概括文中蕴含的道理。
学生四人小组讨论,教师参与。
4、教师小结
一个人在逆境中不要悲观绝望,而要努力看到积极的因素,从而改变自己被动的局面，鲁滨孙在逆境中给我们做出了很好的榜样。
5、研读探究
教师导学:鲁滨孙是怎样的一个人?再读课文.边读边思考,体会他的心理变化过程。
6、思考题:
（1）身陷绝境的鲁滨孙找到了哪些活下去的理由?
（2）怎样看待鲁滨孙逆境中的自我安慰?
学生朗读第1~3段,体会鲁滨孙的心理变化。
学生朗读4~9段,考虑鲁滨孙为了生存作了哪些事?
学生朗读10~12段,鲁滨孙怎样进一步调整自己的生存的心态?
7、学生讨论，教师参与
8、教师小结
人没有精神寄托是不行的,鲁滨孙说服自己要顽强地活下去,这需要很的的勇气,他是一个非常珍惜生命，热爱生活的人。
生活中有许多意想不到的事情, 要正确辨证地面对生活中的不幸或挫折，培养一种积极、健康、乐观的人生态度。
体验反思 :
联系自己的生活,把你在学习或生活中曾经遇到或正面临的一两件不幸或挫折,试仿造课文中“借方”和“贷方”的格式,把好处和坏处排列出来。 
9、布置作业
（1）积累字词。
（2）假如你像鲁滨孙一样被弃荒岛,你会怎样想，将怎样做?发挥想象,写一篇短文。

23．《登上地球之巅》（学案）
梁新琴  中二
一、所在单元（第五单元）
二、授课学时
一学时
三、学习目标
1、提高概括课文的能力。
2、学习抓住景物特点生动的描写景物。
3、学习探险队员表现出的强烈的团队合作精神和崇高的奉献精神。
本课重点：
有详有略的复述课文，学习探险队员的崇高精神。
四、教学手段与方法
自读课
五、教学准备
背景资料：
1960年5月英勇的中国登山健儿发扬不怕苦，不怕死的革命精神，从珠穆朗玛峰北坡成功登顶，书写了世界登山史上的新记录。1960年3月9日，中国登山队在海拔5120米的珠峰下一块宽阔的谷地上停下来。这里是登山队的大本营。参加登山活动的共有214名队员和工作人员，他们来自祖国各地，来自各行各业，他们有一个共同的目标：登上珠峰，为国争光。在大本营里，他们战天斗地，与风雪搏斗，表现出革命乐观主义精神。为了尽早的征服珠峰，他们争分夺秒，作了大量周密的准备工作。
六、教学过程 123456789101112131415161718
（一） 基础知识
1、正确朗读下列词语中的加点字。
   耸立sǒng     砭骨biān    崔巍cuīwēi     匍匐púfú      阴霾mái     余暇xiá 
2、辨别下列词语的读音和形体的异同。
 缭绕——缠绕  斩钉截铁——锲而不舍 养精蓄锐——齐心协力  
阴霾——阴晦  梦寐以求——孜孜不倦   迫不及待——难以弥补
3、理解下列词语的意思。
    砭骨：刺入骨髓，形容使人感觉非常冷或疼痛非常剧烈。
    履践：践踏。
    崔巍：形容山高大雄伟。
    阴霾：本文指一种压抑、沉闷的气氛。
    侵袭：侵入和袭击。
    迫不及待：急迫得不能再等待。
    寄托：把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事情上。
    哀思：悲哀思念的感情。
（二） 重点分析
1、郭超人，北京大学新闻系毕业后奔赴西藏，在十分艰苦的条件下从事新闻工作。1960年，他作为随登山队采访的一名记者，直接或间接地了解了许多感人故事，本文就选自他的长篇通讯报道《红旗插上珠穆朗玛峰》。
    2、阅读课文，试概述几名登山队员突击主峰的经过。
    5月24日上午9时，登山队员王富洲、刘连满、屈银华和贡布向珠峰最后380米高度冲击。他们艰难地向前行进着。两个多小时后，著名的“第二台阶”挡住了他们的去路。他们冒着严寒，花了五个多小时，用搭人梯的方式，爬上了“第二台阶”。这时，队员们又得面对黑夜的挑战。他们借着雪夜的反光，一步一步地前进。由于前面用时过多，氧气已经不多了，他们又受到缺氧的严重威胁。反应最强烈的是刘连满，他每前进一步都非常困难了。为了争取时间，大家决定刘连满留下，其余三人以最快速度突击登顶。
严重缺氧的刘连满躺着休息，开始进入半昏迷状态。他冒着生命危险，决定把自己不多的氧气留给登山的同志，并留下了一封感人的短信。此时，三位登山队员正搏斗在前进的道路上。他们借着星光和雪光，辨认路途，艰难地匍匐前进。到8 830米时，氧气全部用完，他们果断地抛掉空氧气筒，开始了艰难而危险的无氧攀登。他们的四肢更加沉重，行动更加迟缓，攀过一米高的岩石，也要用半个多小时。凌晨，他们终于登上了珠穆朗玛峰，完成了人类历史上从北坡攀上世界最高峰的创举。
3、登顶过程中对生命构成极大威胁的三大困难是什么？
寒冷、黑夜和缺氧。
登山英雄是靠的什么来克服上述困难的？
靠意志、毅力、团结合作和牺牲精神。
4、1986年1月28日上午美国东部标准时间11点38分，美国“挑战者”号航天飞机在升空约1分12秒后突然爆炸，机上七名宇航员全部遇难。爆炸后，飞机变成熊熊燃烧的巨大火球，拖着长蛇般的然后分叉的火焰和黄白色浓烟坠入大西洋中。
当时的美国总统里根当晚即向全国发表了电视讲话，对罹(lí)难的英雄表示哀悼，并决心继续对宇宙进行探索。1月31日，休斯敦航天中心举行隆重的追悼大会，里根总统在会上发表了声情并茂的演讲。课文就是这次演讲的演讲词。123456789101112131415161718
5、这篇演讲词的主要内容是：哀悼罹难的航天勇士，颂扬人类的探索精神，号召人们化悲痛为力量，踏着先烈开辟的道路，继续进行太空探索。演讲词体现了人类最闪光的品质——百折不挠地探索未知领域的精神。
6、全文的感情脉络是怎样的？
前半部分主要是抒发悲痛心情，后半部分则主要表达力量（前后为悲痛和力量）。这两种感情水乳交融：全篇演讲词给人的整体情绪是悲痛，但在总统言辞的感召下，全民的悲痛转化成了一种无形的力量。
7、文章的写作思路是怎样的？
总——分——总。
第一段（1——4节）表达深深的哀痛和对英雄的赞颂。
第二段（5——13节）分别追忆几位献身的英雄，要人民永远记住这些“真正的美国英雄”。
第三段（14——21节）号召人民化悲痛为力量，继承英雄未竟的事业，继续向太空进军。
8、你怎样看待演讲者的姿态和角色定位？
演讲者有着双重身份，一是代表全国人民的总统，要代表人民说话，要赋予演讲以普遍的意义；二是作为人民中的一员，与人民一道，共同仰视这些真正的英雄。
（三）作业布置
课后作业
练习册

24．《真正的英雄》
梁新琴  中二
一、所在单元（第五单元）
二、授课学时
二课时
三、教学目标
1、加强朗读，把握文章内容，体味文章感情。
2、主动探究，演讲词的主题。
3、培养探索精神。
四、教学手段与方法
自主、协作、探究
五、教学准备
背景资料：
1986年1月28日，“挑战者”号在进行美国航天飞机的第25次飞行中，发生空中爆炸。这是美国56次载人航天飞行中第一次爆炸事件，也是美国宇航员第一次在飞行中死亡。“挑战者”号的失事，是震撼世界的悲剧，全世界人民为人类航天壮举发生的这一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜。
六、教学过程
（一）基础知识：
1、字词
哀悼（dào ）    锲而不舍（qiè ）    勋章（xūn ）    锤炼（ chuí）
阴霾（mái ）   孜孜不倦（zī ）   企求（qí）    凝聚（níng ）
战栗（lì ）   拓荒（tuò ）      弥补（ mí）     不朽（xǐu）
2、词语积累
哀悼：悲痛的悼念（死者）。
锲而不舍：比喻有恒心有毅力。
迫不及待：急迫的不能再等待。
建树：建立（功绩）。
锤炼：磨练。
孜孜不倦：勤勉，不知道疲倦。
梦寐以求：睡梦中都想着寻找，形容迫切希望着。
弥补：把不够的部分补足。
（二）课文内容把握：
1、结构梳理：1-4：表达深深的哀痛和对英雄的赞颂。
                 5-13：追忆几位献身的英雄，要人民永远记住这些“真正的美国英雄”。
                 14-21：号召人民化悲痛为力量，继承英雄未尽的事业，继续向太空进军。
2、感情归纳：
（1）前半部分抒发悲痛心情。因为英雄已死，无论对人类，对国家，还是对亲人，对朋友，这都是一种巨大的损失。
（2）后半部分主要表达力量。人类不能永远悲痛、消沉下去，而应该化悲痛为力量，沿着英雄的足迹继续前进。123456789101112131415161718
3、主题概括：
    这篇演讲词哀悼了罹难的航天勇士，颂扬人类的探索精神，号召人们化悲痛为力量，踏着先烈开辟的道路，继续进行太空探索。
（三）研究
1、宇航员们因为航天飞机的失事而牺牲，但演讲者却说“这是诉说胜利和勇敢的故事”，如何理解？
2、作者为什么要写“一个世纪前的开拓者”？“今天的荒漠就是太空和人类知识没有达到的疆域”，相对于“今天的荒漠”，“昨天的荒漠”指的是哪里？
3、我们的国家的确非常幸运，因为我们依然保持着巨大的勇气、令人信赖的声誉和刚毅不屈的品质，我们仍然有像‘挑战者’号上七位宇航员那样的英雄。”这是“美国精神”的集中表述，你是如何这种“美国精神”的？

参考答案：
1、人类探索本来就意味着冒险，宇航员的每一次升空，都意味着危险，很有可能是灾难，但他们并没有害怕，而是义无反顾随时都做好了牺牲的准备，从这个意义上来说不管是成功还是失败，他们的都是胜利者，都是勇敢者。
2、此为例证明美国历史上就有 这样的传统，不怕失败，开拓进取，也为下文号召大家“重新振作起来，忍受着磨难，不断前进”做好铺垫。
3、这种百折不挠的探索未知领域的精神绝不仅仅只属于美国精神，它是属于全人类的。
（四）作业布置
拓展练习：
   全体队员分成两组，携带剩余的全部公共和个人装备继续负重行军。在明朗的阳光下，大家穿越一道道流水冲击谷，爬上一道道漫坡。回首望去，博格达群峰已经幻影一般漂浮在高远的云雾间。此时此刻，你才能对自己在以往7天里作出的建树有所估量。那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里。
你会透彻的感悟到，当你一旦离开被各自的功利扰昏了头脑的人群，投入到大自然固有的逻辑和灵性中去时，物质的美和精神的美时刻都在伴随着你。
当你孤立无助地沿着冰坡滑向深渊时，你前方队员伸出的雪仗会及时遏制你的下滑，你后方队员扎下的冰镐会让你及时获得一个支点。那一瞬间，你会为自己以往在人群中对无助老人的冷漠而深刻的汗颜。
当你完成了背负20公斤的行囊，一天走完30公里山路，并垂直上升1000你的业绩时，你无法不想到，在此前的日子里，你曾经是一个把自己娇惯到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。
人类创造了光辉的现代化的物质，也令人悲哀的未能躲开某些现代伦理对个人精神的绞杀。但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却信仰大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。他们从不后悔！
1、为下面句中的空白处选择合适的词语。
（1）博格达群峰已经幻影一般（）在高远的云雾间。（漂浮   耸立）
（2）你曾经是一个把自己（）到连自己用的煤气罐都扛不到六楼的男人。（纵容  娇惯）
（3）当你孤立无助地沿着冰坡下滑向深渊时，你前方队员伸出的雪仗会及时（）你的下滑。（挡住  遏制）
（4）但在1999年春节，有十三个性别不同，职业各异，年龄差距很大，但却（）大自然的逻辑和灵性的普通人，曾经走进天山深处，完成了一次不能用成败来评价的回归。（相信  信仰）123456789101112131415161718
2、作者说“物质的美和精神的美时刻都在伴随着你”，作者认为“物质的美”指的是什么？“精神的美”指的又是什么？
3、作者认为探险是“不能用成败来评价的回归”，回归到哪里去？为什么“不能用成败来评价”？

参考答案
1、（1）漂浮（2）娇惯（3）遏制（4）信仰   2、“物质的美”指的是“那些在平日里只能借助与望远镜观察的神圣的峰峦，在过去的7天里，你曾经依靠自己的奋斗，真正投入到过它那父亲般宽厚的怀抱里。”“精神的美”指的是精神上会得到净化，意志得到锻炼。 3、回归到自然中去，虽然会遭到失败的命运，但精神上的收获却是巨大的，所以不能用成败来评价。

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