【《岳阳楼记》范仲淹】《岳阳楼记》八下18

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《岳阳楼记》教学设计

中山市小榄镇第一中学   龚邵英

教学目标：

（一）知识目标：

积累文言实词和虚词的用法

（二）能力目标：

1朗读能力

2理解文言文的能力。

3合作解决问题的能力

（三）情感目标：

1培养学生热爱祖国语言文字的思想感情。

2学习古仁人高尚的思想情操，帮助学生树立远大的理想。

一、导入新课：

同学们，你听说过“断齑食粥”的故事吗？对，这说的是我国宋代文化名人范仲淹的故事。他在少年和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。景德初，随继父到淄川（今淄博），就读于我县长白山澧泉寺，每日只以粟米熬粥为食，待冷凝后分成四块，早晚各一块中午一块，就凭着这种艰苦奋斗的精神，他功成名就，做到了北宋时期的参知政事，相当于副丞相。今天我们来学习他的一篇千古名唱《岳阳楼记》（板书课题，作者，并要求学生先通读课文。）

二、教学过程：

1、学生通读课文。抽查学生个人阅读情况。

2、教师范读帮助学生正音。

3、师：听读后，你有怎样的感受？

生：有气势；朗朗上口；铿锵有力……

师：哪些地方让你有这种感觉？请找出来。（意在让学生边读边熟悉课文内容）

生读：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千；

淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜行，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼

……

师：这种非常整齐的句子以前在哪篇课文中学习过？叫什么句？

生想，有的小声说，《陋室铭》吧，其他同学肯定。这种句式叫骈句。

师：除此之外，有无其他句式？

生：有，如“满目萧然，感极而悲者矣！”“其喜洋洋者矣”等。

生：这叫散句。

师：本文句法上特点就是……？

生：骈散结合。

总结：明确了这一句法上特点后，同学们要注意用有铿锵的语气来读出文章宏大的气势来。（以反复朗读的方式来培养学生的语感及学生的朗读能力，为背诵课文奠基。）

4、结合注释，疏通文意。（小组为单位培养学生合作解决问题能力）

5、质疑难句，师生解疑。

① 览物之情，得无异乎？观赏景物的感情，能一样吗？（能没有不同吗也可）

②登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。斯是这，去是离开，谗是谗言或说坏话。释文是，登上岳阳楼，就会有被贬京城，怀念家乡，担心别人说坏话，害怕讥刺，会觉得满眼萧条景象，感慨到极点，而十分悲伤的了。

③心旷神怡，宠辱偕忘。怡是愉快。偕，是一起。心情开阔，精神愉快，各种恩宠和耻辱都统统忘却了。

（以学生自主翻译为主，疑难问题可结合资料或借助小组内其他同学的帮助来理解课文内容）

6、学生再熟练朗读课文，在理解的基础上着手背诵全文。

7、再浏览课文，看本文写了哪些内容。（教师边说边板书，加黑的字用彩色笔写）

（一）主要叙述滕子京被贬后的政绩（政通人和，百废具兴，重修岳阳楼）。――作记的缘由。

（二）描写登上岳阳楼看到的全景并抒发迁客骚人的览物之情。

1、洞庭湖大观。

2、迁客骚人的览物之情。｛板书：悲：去国怀乡，忧谗畏讥。喜：心旷神怡，宠辱偕忘。｝

（三）议论探究古仁人之心的内涵。

师：“古仁人之心”是怎样的？

生：不以物喜，不以己悲。

师：何以有这样的胸怀？

生：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。12

师：翻译这两句话，并举例谈一下你的理解。

生讨论交流。

师：你认为“古仁人”的这种胸襟值不值得称赞？说出理由。

生思考，谈个人看法。（这是本文的中心句，让学生充分地展开来说。）

师：两千年前的孟子有句话叫：“忧以天下，乐以天下”和本文中范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有何异同？

生谈。教师小结：后者是前者“以天下为己任，以利民为宗旨”这种民本思想的发展。从而可见，范仲淹积极进取的人生态度和伟大的政治抱负。

师：在世风日下，人心浮躁的今天，我们学它的意义何在？

生谈个人看法。

师：纵观古今，你还能举出哪些象范仲淹一样胸怀天下之人？

生议论，回答。（古：屈原，荆轲，岳飞，文天祥；今：鲁迅，朱自清，毛泽东，邓小平等）

师：作者写这种抱负的目的是什么？生讨论回答。

回读课文最后一段。再理解本文的主旨及作者的情怀。

三、小结：作者运用了哪些的写法？

①骈散结合的句法形式。

②叙事、描写、抒情、议论相结合的写法。

你还学到了哪些东西？

③积累重点字词句和部分虚词。

④探究古仁人之心的内涵。

四、作业：

同学们通过网络找寻写岳阳楼的诗、词、文，探究这些文章为何不如范仲淹的《岳阳楼记》有名气？写成小报告交流。

附板书：

岳阳楼记

范仲淹

叙述          一、作记缘由（叙述政绩）

描写          二、写景

                   洞庭湖大观。 

抒情               抒迁客骚人情――悲（去国怀乡，忧谗畏讥）――以物喜   与下文形成对比

                               ――喜（心旷神怡，宠辱偕忘）―― 以己悲     

议论          三、议论探求古仁人之心的内涵。

                  不以物喜，不以己悲。何哉？        ――阔达胸襟

                  先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。  ――远大抱负

写法

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