所以在古文中的用法和意义_所以在古文中的用法

汉语常识 2015-09-20 网络整理 晴天

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  古文字,即古代的文字,在中国则特指秦以前留传下来的篆文体系的文字,如甲骨文和金文还有蝌蚪文。关于所以在古文中的用法有哪些呢?下面是小编整理的关于所以在古文中的用法,欢迎阅读

  所以在古文中表示行为的对象的用法

  1.故释先王之成法,而法其所以为法。(《察今》)

  2.先王之所以为法者,何也?(《察今》)

  3.师者,所以传道授业解惑也。(《师说》)

  4.而天地之所以为民计者,亦不过前此数法也。(《治平篇》)

  5.而君、相之所以为民计者,亦不过前此数法也。(《治平篇》)

  所以在古文中表示动作行为的用法

  1.夫仁义辩智非所以持国也。(《五蠹》)

  2.吾所以待侯生者备矣。(《信陵君窃符救赵》)

  3.吾知所以距子矣。(《公输》)

  所以在古文中表示原因的用法

  1.臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

  2.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

  (以上《廉颇蔺相如列传》)

  3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禅山记》)

  4.此世所以不传也。(《石钟山记》)

  5.荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。(《察今》)

  6.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)

  7.今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。(《谭嗣同》)

  8.此吾所以敢率性就死不顾汝也。(《与妻书》)

  9.学之所以不能几于古者,非此之由乎!(《问说》)

  10.胜所以自附为婚姻者,以公子之高义,为能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)

  11.行过夷门,见侯生,具告所以欲死秦军状。(《信陵君窃符救赵》)

  12.而公子亲数存之,所以不报谢者,以为小礼无所用。(《信陵君窃符救赵》)

  13.此吾所以为治平之民虑也。(《治平篇》)

  14.仆所以留者,待吾客与俱。(《荆轲刺秦王》)

  15.此心之所以合于王者,何也?(《齐恒晋文之事》)

  16.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

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